Лекция 9. Социально-нравственные добродетели

Социально-нравственные добродетели

со смертью и болью, и ему надо не убежать, не проявить одного из антиподов мужества — трусости.

Мужество необходимо и тяжелобольному, который проходит мучительное лечение без полной уверенности в успехе, но с надеждой на лучшее. Стоит заметить, что боевое и фронтовое мужество, а также мужество тяжело­больного, как правило, связано с добродетелью терпе­ния. В этом смысле храбрость и мужество — не одно и то же. Храбрый человек может яростно бросаться в бой, но не проявить мужества, когда нужно быть сильным дли­тельное время, превозмогая страдания и трудности. Му­жество, несомненно, связано с фактором времени, это — не яркая вспышка, а ясный, ровный свет.

Поэтому мужество проявляется не только в лобовом столкновении противоборствующих сил, но и в длитель­ной стойкости перед лицом угроз, устрашения, постоян­ного и неуклонного преследования. Человек, верный сво­им принципам, Родине, присяге, личной дружбе, идеа­лам честности и порядочности проявляет недюжинную силу, когда его пытаются запугивать, шантажировать, гро­зить ему и его близким с целью заставить его нарушить свои нравственные принципы или изменить данным обя­зательствам и клятвам. Сталинский период в истории нашей страны показал, что даже в условиях мощного со­циального давления всегда находились люди, которые ни при каких обстоятельствах не давали ложных показаний на своих друзей и коллег. Они предпочитали быть под­вергнутыми социальному остракизму, гонениям, риску быть уничтоженными, чем оклеветать товарищей. Для многих эта моральная стойкость оборачивалась преследо­ваниями, ссылкой, лишением возможности продолжать любимую работу, да и просто жить в человеческих усло­виях, и люди мужественно держались годами, нередко снося враждебность окружения и черпая силы в мораль­ных принципах и идеалах. Когда мужество понимается таким образом, то его антиподом оказывается уже не тру-

сость в чистом виде, а слабость: испытания, по суще­ству, уже наступили, но индивид слаб, он не справляет­ся с ними и отступает от собственных убеждений, хотя в душе продолжает считать их верными.

Мужество выполнять свой моральный и человеческий долг нередко оказывается необходимым в самых конк­ретных жизненных обстоятельствах, когда, например, в семье есть тяжелобольной, и за ним годами нужен терпе­ливый уход. Это может быть ребенок или родитель, и болезнь может оказаться крайне затяжной, иногда длить­ся всю жизнь. Здоровые члены семьи проявляют при этом настоящее житейское мужество, не давая больному по­гибнуть, а себе — опуститься, соблюдая все медицинс­кие и психологические требования, продолжая зарабаты­вать и в полном смысле слова жить, а не как попало су­ществовать. Мужество глубоко связано здесь с любовью и с ответственностью, с глубоким милосердием, порож­дающим постоянную заботу. Такое мужество проявляют многие родители детей-инвалидов, и оно особенно по­трясает в российских условиях социального неустройства. Это мужество принять судьбу.

Человеческая судьба — вещь непредсказуемая, никто не может похвастать тем, будто он знает наперед, что все­гда будет счастливым, довольным и благополучным. Жизнь нередко посылает человеку вовсе непредвиденные испытания, резко меняя свое плавное течение, взваливая на его плечи ответственность за близких, обрекая вче­рашнего счастливчика на болезнь, на противостояние со средой или даже на смерть. Принять судьбу — значит встретить ее мужественно. Не принявший того, что уже неизбежно свершилось, бьется в истерике, рыдает, про­клинает ближних и дальних, ищет виноватых. Он не мо­жет сориентироваться в новых обстоятельствах и вести себя достойно. Мужественный способен держать удар. Он смиряется с тем, чего не способен изменить, и при­лагает все усилия, если может улучшить сложившуюся

Дата добавления: 2014-01-20