Менталитет традиционных обществ

Проявления толерантности в менталитетах традиционного и футуристического общества.

Традиционное общество, как система, вырабатывает специальные правила для классификации перемен и стремится поддерживать выживание также за счет правил.

Социально человек в традиционном обществе становится более подвижен. Члены традиционных обществ по-другому начинают осознавать себя и позиционироваться во времени и пространстве; они могут путешествовать и переезжать в другие страны, комфортно чувствуя себя в традиционной обстановке, если таковую они находят на новом месте (такую традиционную непрерывность обеспечивал и обеспечивает Ислам).

Сама процедура выработки традиций становится важнейшей из наук. По мере успешного развития традиционного способа выработки реакции, ключевым инструментом мышления становится абстракция, а методологической базой и первой фундаментальной наукой становится герменевтика, то есть наука об аналогиях. Правила требуют более сложной и долгой отладки, зато раз выработанное и показавшее свою эффективность правило полагается вечным и передается из поколения в поколение почти без изменений.

Традиционное общество, несмотря на все его совершенства, склонно к консервации. Если его не теребить, то оно погружается в счастливое полусонное существование, не стремясь ни к прогрессу, ни даже к внешней экспансии, если соседи уже завоеваны или неопасны.

Такое общество постепенно замедляет свое развитие; традиции и реликтовые обряды постепенно теряют свои корни и формы и вырождаются в этические императивы. Само общество (или его правящая верхушка) погружается в счастливое безвременье, наслаждаясь налаженной жизнью и распространяя свои экспансии на свободное время, искусство и развлечения. Низы также довольны предсказуемостью жизни и стабильностью порядков.

Традиционные общества хранят богатейший фольклор, традиции, ремесла и знания, для поддержки которых в «цивилизованных» обществах нет естественных институтов, а у первобытных не развит навык активного различения. Однако «цветущая сложность» легко переходит в увядание. Традиционалистское творчество рано или поздно замедляется; традиции закосневают и превращаются в обряды или предрассудки.

Если традиционное общество не тревожить, то через несколько поколений полного благоденствия оно становится легкой добычей более агрессивных соседей или же сливается и впоследствии ассимилируется с более сильными народами. В результате такого естественного отбора на арене истории сначала блистают общества с сильной и постоянно развивающейся военной традицией, но потом их вытесняют (в том числе и в военном смысле) общества с более

Традиционный способ мышления порождает бережливое отношение к старине и к истории. Старина – это идеал традиционного общества. Она сохраняется в неприкосновенности. Хотя множество бытовых традиций передается на уровне мимезиса, но для передачи и воспроизведения самых важных из них требуется организованная и осознанная преемственность между поколениями. Это порождает школы во всех смыслах слова, от общеобразовательных до научных. Институт школ позволяет выстроить совокупное тело общества через века; современные дети могут пользоваться богатейшим опытом предков и развивать его.

Во всем остальном традиционное мышление и основанные на нем институты в современных обществах занимает промежуточное положение между с одной стороны футуристическими Ответами на Вызовы, и, с другой, областями, где господствует первобытный менталитет.

Ментальные особенности исламских стран кардинально отличаются от особенностей европейских. Корни таких различий кроются в огромном влиянии мусульманской религии на все жизненные процессы, в том числе и на отношение к построению отношений, семьи, бизнеса.

С древних времен и по сей день, исламская мораль относит зарабатывание денег трудом мужчины, в частности, торговлю к одной из самых уважаемых сфер деятельности. Начиная работать с представителями мусульманского мира, стоит в первую очередь помнить, какое внимание уделяется ими национальной гордости. Они не склонны к высокомерию, как американцы, но похвала в адрес достижений их страны или нации, сказанная от чистого сердца, растопит сердце любого араба, турка или иорданца.

У арабских народов обостренное чувство независимости. Налаживая совместные отношения, разрабатывая какой-либо проект, необходимо помнить: любую инициативу, связанную с вмешательством во внутренние дела их страны, семьи они беспощадно отвергнут, какие бы выгоды она не сулила.

Необходимо учитывать приверженность этих наций религиозным обрядам и многовековым традициям. Представители исламского мира очень негативно относятся к присутствию женщин при деловой беседе. Для успеха работы или просто общения желательно, чтобы делегация и сопровождающий персонал состоял исключительно из мужчин.

На первом этапе знакомства или переговорном этапе самым важным является установление доверия между партнерами. Здесь в ход идут все средства, от щедрости и радушия, до откровенной лести, в случае большой заинтересованности. Приняв первое приглашение на встречу в ресторане или доме, нужно приготовиться к изобилию угощений. Непременным атрибутом будет кофе и прохладительные напитки. Отказ от угощения могут принять как личное оскорбление принимающей стороне, поэтому лучше проявить благодарность и хоть немного попробовать предложенные блюда и напитки.

В общении, как впрочем, и в жизни, и в делах представители ислама очень неспешны. Разговоры по мелочному вопросу могут идти часами. Сроки переговоров или общения могут быть несколько больше, чем планировалось изначально. Руководители-мусульмане предпочитают беседовать с глазу на глаз, не допуская в общение свиту до тех пор, пока основные вопросы не будут уяснены. Традиционная коррумпированность этих стран порождает склонность арабов принимать решения по неформальным схемам.

Огромное внимание арабы уделяют статусу партнера. О нем судят по выбору жилища, дорогим тканям в одежде и аксессуарам. Вывод о вашей успешности делается на основе наличия золотых часов, массивных колец с дорогими натуральными камнями и прочих предметов роскоши.

В силу национального менталитета представители мусульманских стран заботятся об отсутствии суетности и не приветствуют ее проявления в своих деловых партнерах. Хотите завоевать доверие и уважение – ведите себя степенно и с достоинством. Ваша речь не должна быть быстрой, позы закрытыми. Руки при жестикуляции не должны подниматься выше уровня груди.

Представители ислама не приветствуют рисковых проектов и предпочитают долгосрочное сотрудничество сиюминутной прибыли. Работающие с мусульманами отмечают уклончивость их ответов в беседе. Попытка избежать прямолинейности говорит не столько о неискренности, сколько о нежелании обидеть партнера резкими суждениями. Цель таких размытых ответов – оставить «открытую дверь» на случай изменения ситуации. В случае отказа он преподносится в максимально мягкой форме.

Традиции диктуют мусульманам безоговорочное уважение к старшим. Никогда не будет лишним высказать отдельное почтение самым пожилым участникам, независимо от их статуса. Это прибавит вам уважения в глазах иностранных коллег.

Представители арабо-мусульманских кругов, несмотря на всю религиозность, очень азартные люди. Проявляется азартность в первую очередь в их традиции торговаться. Для мусульман это совершенно захватывающий процесс. Торг – обязательное условие любой сделки. Не торгующийся партнер вызывает как минимум удивление. Ни в коем случае не соглашайтесь на первую назначенную цену. В процессе торга цена может меняться в разы. При этом арабы не идут на односторонние уступки.

В отличие от щепетильных европейцев, арабы общаются на максимально близком расстоянии. Это основа построения доверительных отношений с партнерами. Разрешаются и даже приветствуются объятия, одобрительные похлопывания. Здороваться принято, взяв руку собеседника двумя руками. Мужчины, если они в хороших отношениях, могут ходить, взявшись за руки. В европейской традиции такое невозможно.

Отдельный вопрос исламского менталитета – отношение к женщине. Разговоры о женщинах в мужском коллективе исключены. Ислам даровал человечеству институт брачного контракта — страховку женщины от произвола мужа. Возможно, многим неизвестно, что ислам категорически осуждает нарушение прав женщины, запрещает эксплуатировать даже ее домашний труд. Если муж не может обеспечить содержание служанки для выполнения домашней работы, он обязан платить за выполнение этой работы жене — в том случае, если она требует этого. И он остается ей должным, если не платит. И она сама вольна решать: прощать ему этот долг или нет, и вообще — выполнять домашнюю работу или нет.

Дата добавления: 2014-01-11