Отличие капитала от феодального богатства

Мы с вами немного забежали вперёд дав определение капитализму и не сказав ни слова о значении того слова, которое является исходным для этого понятия, о слове "капитал". Что же оно означает? Что есть капитал? Например, "Словарь антикризисного управления" определяет капитал как " накопленные ценности физического или юридического лица ". Правильно ли такое определение? Отчасти, да. По видимости, капитал всегда представляет собой некую накопленную ценность, будь то нефтеналивная баржа, прядильная мастерская, пригоршня бриллиантов, деньги или пакет акций. Но если бы всё ограничивалось лишь видимостью, то наука была бы излишней, между тем как именно она побуждает нас за видимостью искать сущность. В поисках природы капитала такое побуждение более чем уместно. Действительно, если понимать под капиталом непосредственно "накопленные ценности", то окажется, что капитал имел место во все эпохи человеческого существования, даже на поздних этапах первобытно-общинного строя. Ведь уже тогда сложились условия для некоторого, (пусть очень скудного) накопления ценностей. Я уже не говорю про эпоху феодализма с её многочисленными и весьма обильными сокровищами, веками копившимися в собственности землевладельцев. Таким образом, понятие капитала должно было бы распространиться на всё время существования человечества. Однако, это не так и более глубокий анализ такого явления как капитал обнажает перед нами глубочайшее сущностное различие, лежащее между феодальным богатством и капиталом, а значит и между феодальной и капиталистической формациями. Феодальное богатство, воплощавшееся, прежде всего в земле, работавших на ней людях и золоте (или серебре) достаточно было просто охранять. Собственно, такие производные формы феодального богатства, как золотые и серебряные деньги служили феодалам в качестве средства для найма дружины, благодаря которой границы феодальных владений могли быть надёжно защищены. Первичная же форма богатства – это земля и рабочие руки крестьян и ремесленников, которые и производили весь основной продукт. О производстве этого основного продукта не приходилось заботиться, поскольку он возникал для феодала, как бы, сам собой: крестьянин и ремесленник не могли не производить его, а земля представляет собой естественное условие производства, для самого существования которого не нужно прилагать каких-то особых организационных усилий, как это имеет дело в случае с условиями промышленного производства. Капитал, в отличие от феодального богатства, представляет такую совокупность ценностей, которая, для того чтобы просто существовать в руках индивида, должна инвестироваться, вкладываться в то или иное производство, быть непосредственно задействованной в производственной деятельности, а не просто лежать в сундуках или в карманах у непроизводительной челяди или дружины. Капитал, это такого рода богатство, которое не может приносить доход в силу одного своего нахождения в вашей собственности (как это имеет дело в случае с землёй и крестьянами), а должно непрерывно участвовать в каком-либо предприятии, обеспечивая, таким образом, своё самоприращение. (Причём понятно, что простого самовоспроизводства в данном случае недостаточно: в процессе производства капитал неизбежно терпит амортизацию, и поэтому неизбежно должен производить себя с некоторым избытком по отношению к исходному объёму, даже для того, чтобы хотя бы просто воспроизвести себя). Если собственник капитала не занимается инвестированием, то он во всём уподобляется простому хранителю сокровища; его богатство теряет свойства капитала и начинает более или менее быстро иссякать, переходя к тем, в чьих руках оно способно функционировать в качестве капитала. Благодаря действию этого механизма, все некапиталистические собственники богатства вытесняются капиталистами. (Граф Монте Кристо у Александра Дюма не просто проедал и прогуливал своё богатство, а распределял его по разным банкам, в функцию которых входит рациональное инвестирование, т.е. обеспечение капиталу способности к самовозрастанию). Так мы приходим к научному определению капитала, как стоимости, порождающей прибавочную стоимость. *Капилал – это стоимость, производящая прибавочную стоимость, т.е. самовозрастающая стоимость.

За счёт чего же возникает в процессе капиталистического производства, это самая прибавочная стоимость? Разумеется за счёт эксплуатации наёмного труда. Именно труд, вовлекаясь в процесс самовоспроизводства капитала обеспечивает его приращение. Поэтому основным законом капитализма является закон прибавочной стоимости.

Дата добавления: 2014-01-11