Критика пандетерминизма

Мимолетность жизни

К таким вещам, которые лишают жизнь смысла, принадлежит не только страдание, но и сама смертность человека, не только отчаяние, но и страх смерти.

Мимолетность нашего существования, несомненно, создает его бес­смысленность. Но она же формирует нашу ответственность, так как все зависит от реализации по существу временных возможностей. Человек постоянно делает выбор из массы существующих возможностей, которая из них будет обречена на несуществование, а какая будет актуализована. Какой-то выбор будет сделан раз и навсегда — этот бессмертный след на песке времени! В каждое мгновение человек должен решать, плохо или хо­рошо то, что будет памятником его существованию.

Психоанализ часто обвиняли в так называемом пансексуализме. Я, как и многие, сомневаюсь, что этот упрек когда-либо был правильным. Однако существует, как мне кажется, более ошибочное и опасное утвер­ждение. Это то, что я называю «пандетерминизмом». Под последним я подразумеваю такой взгляд на человека, который отрицает его способ­ность противостоять любым возможным условиям.

Человек не обусловлен и не детерминирован полностью обстоятель­ствами, он сам определяет, стать ли над ними. Другими словами, человек, в конечном счете, самодетерминирован. Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, чем он станет в следую­щий момент.

Индивидуальная личность остается полностью непредсказуемой. Ос­нованием любого предсказания являются биологические, психологические и социальные условия. Основной же чертой человеческого существования является способность человека встать над такими условиями и переступить

Франкл В. Поиск смысла жизни и логотерапия 211

за их пределы. Таким образом, человек, в конечном счете, преодолевает са­мого себя, человек — это самотрансцендирующее существо.

Вы можете предсказать перемещение машины или автомата, вы мо­жете даже попытаться предсказать механизмы или «динамику» челове­ческой психики: но человек — нечто большее, чем психика.

Дата добавления: 2014-01-11