Культурное ядро» и ценности общества СЛ.17

Структурообразующие компоненты цивилизаций СЛ.16

Основополагающими элементами любой цивилизационной общности выступают:

· «культурное ядро», которое формирует ценности общества;

· институты цивилизации.

По мнению американского социолога Э. Шилза, "культурное ядро" цивилизации состоит из "сверхпрочных частиц в плане исторического воспроизводства элементов", хотя оно и "не остается совершенно неизменным". Его составные элементы (мировоззренческие принципы, образцы мышления, жизненные смыслы) "интегрировались в ядро в разные периоды времени, не заключая, однако, в себе следов конкретных исторических эпох".

Сл. 18 Вокруг ядра располагается "периферия". Ее составляют либо "быстропреходящие элементы", исчезающие из культурного оборота за сравнительно короткие исторические отрезки времени (например, за период жизни одного-двух поколений), либо региональные, этнические, сословные и другие особенности, либо поисковые, инновационные элементы, способные со временем перейти в разряд "ядерных" [6].

СЛ.19 Под ценностями цивилизаций понимается основной духовный комплекс, придающий данному цивилизационному сообществу прочность и неповторимую индивидуальность [32]. Особое значение имеют религиозные ценности, которые в ряде случаев играют структурообразующую роль в развитии общества.

Институты цивилизации СЛ.20

Институты воплощают укорененность соответствующих элементов культурного наследия в обществе и включают семью, касту, общину, корпорацию, политические структуры, религиозные организации.

СЛ. 21 Эти два компонента («культурное ядро» и институты) определяют взаимоотношения в обществе, религиозные постулаты, отношение к природе, политическое устройство, особенности экзистенциальной сферы (семья, любовь, трудовая этика, мораль), цели и параметры экономического развития.

В рамках принятой системы ценностей формируется цивилизационная идеология, которая создает и поддерживает представление о наиболее эффективной форме власти, методах борьбы за власть, формах реализации стремления к власти. И отличительным признаком любой цивилизации выступает доминирующая идеология – комплекс идей и ценностей, которые являются общезначимыми. Основным элементом цивилизационных идеологий для большинства существующих цивилизаций являются религиозные системы.

Так, например, Египетская цивилизация, сконцентрированная на вопросах смерти и загробной жизни, не могла создать стимулы для экономического развития и погибла как общественное образование.

В Римской империи признавались низменными коммерческие ценности, отмечалось, что "наемная работа омерзительна и недостойна свободного человека" (Цицерон), поэтому не поддерживалась предпринимательская активность. Индийская цивилизация с кастовым делением и устремлен-ностью к самосозерцанию, чрезвычайно развитой религиозно-философской метафизикой ограничивает хозяйственную деятельность, создает условия для сохранения архаического хозяйст-вования.

Технологические преимущества Китая, которые были накоплены на протяжении тысячелетий (за 800 лет до европейцев китайцы изобрели доменные печи, порох и пушки, компас и руль, наборный шрифт и печатный станок, металлический плуг и лошадиный хомут, десятичную систему и отрицательные числа, к ХV веку имели развитые чиновничьи институты и государство, стимулирующее научную деятельность), в силу конфуцианских установок на поиск всех ответов в прошлом, были потеряны.

П. Тейяр де Шарден, анализируя центры цивилизационного развития Старого Света: Китайский, Индийский и Ближнее-восточный, отмечал, что только в западных зонах мира, в долинах Евфрата и Нила, на берегах Средиземного моря «вследствие исключительного сочетания местоположения и народов в течение нескольких тысячелетий произошло благоприятное смешение, благодаря которому, не теряя своей подъемной силы, разум сумел обратиться к фактам, а религия совместиться с действием. Месопотамия, Египет, Эллада, вскоре Рим – и над всем этим... таинственный иудео-христианский фермент, давший Европе ее духовную форму!" [33].

Западная цивилизация, ориентированная на экономическую власть, стала доминировать с ХVI века и в настоящее время создает все условия для экономического развития.

Сл. 22 Структурообразующие компоненты современных цивилизаций, сформированные в различные исторические отрезки времени, включают в себя:

· архаические компоненты, укорененные в подсознании, языке, фольклоре, этнокультурных традициях. Они подчеркивают связь человека с окружающей его природной и первичной социокультурной средой;

· "осевые" компоненты, опосредованные опытом великих мировых религий и философских учений традиционных эпох;

· современные (modern) компоненты, отражающие всемирно-историческое воздействие западного рационализма, социоэкономических и политических структур, идейных воззрений. С этим уровнем сопрягается понятие модернизации, модернизационного импульса.

Дата добавления: 2014-01-11