Историческая школа права

Концепция естественного права

Сущность права. Основные концепции правопонимания

Право – сложное и многогранное социальное явление, осмыслить его природу и сущность учёные пытались с глубокой древности. В результате, в рамках юриспруденции, юридической науки сложилось несколько самостоятельных направлений учения о праве (Концепции правопонимания).

Исходные идеи естественно-правовой теории были сформулированы мыслителями Древней Греции и Древнего Рима (Сократ, Цицерон, Аристотель). Вместе с тем, как логически завершённая теория, теория естественного права сформировалась уже в эпоху нового времени (16-18 век). Наибольший вклад в развитие теории внесли: Гуго Гроций, Томас Гоббс, Имануил Кан, Скотт Вольтер, Монтескье, Жан Жак Руссо, Александр Радищев, Евгений Трубицкой, Новгородцев).

Основные идеи. В рамках данной теории различаются и противопоставляются два явления: позитивное право или закон, а так же естественное право.

Позитивное право – официально установленное в государстве действующее законодательство. Естественное право – нигде не закреплённое право, которое вытекает из самой природы человека. Оно представляет собой некий набор всеобщих нравственных принципов (Свобода, равенство, безопасность) и идей, а так же естественное право включает в себя систему неотчуждаемых прав и свобод личности, которые даны от природы (Право на жизнь, право на собственность, право на безопасность, право на свободу вероисповедания, право на семью, свобода передвижения). Естественное право даётся человеку от природы, возникает в момент рождения, является вечным и неизменным, присуще всем народам. Объявляется высшим правом, преобладает приоритетом перед позитивными законами (Гос. законодательство в идеале должно стремиться отразить в себе идеи естественного права).

Государственные законы могут содержать в себе естественное право или не содержать, может быть правовым или не правовым.

Сложилась и оформилась в конце 18 – начале 19 века, главным образом в Германии. Представители: Густов Гуга, Карл Савиньи, Пухта.

Основная идея. Историческая школа критикует идеи естественного права и утверждает, что не существует никакого универсального для всех народов права. Напротив, право – исторически конкретное явление. Оно уникально у каждого народа, поскольку формируется на основе «народного духа», произрастает из национального сознания, обычаев народа. Язык – результат длительной эволюции народа, не формируется договором. Среди источников права, приоритет отдаётся обычаем народа. Их преимущество видится в том, что они хорошо известны большинству людей, сознательно соблюдаются ими. Любые исторически сложившиеся институты и обычаи, традиции предлагается сохранять и оберегать, поскольку они существует в сознании людей, они привыкли к ним. Примеры: рабство, монархии, тиранический режим.

Дата добавления: 2014-01-11