Культура древнейшей Месопотамии

АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕГО МИРА. ГОРОДА И ХРАМЫ ДРЕВНЕЙШЕЙ МЕСОПОТАМИИ И ДРЕВНЕГО ДВУРЕЧЬЯ, ДРЕВНЕВАВИЛОНСКОЙ ИМПЕРИИ, НОВОВАВИЛОНСКОЙ ИМПЕРИИ (IV-II ТЫС. ДО Н. Э.) ЗИККУРАТЫ, ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ.

Зарождение и развитие древнейшей в Передней Азии цивилизации Месопотамии относится к IV-III тыс. до н. э. Между речками Тигр и Евфрат более чем 5000 лет назад обитали две различные народности: на юге, у Персидского залива, азиатский народ шумеры, на севере — семитский народ аккады. Впоследствии вавилоняне и ассирийцы, унаследовавшие культуру Шумера, назвали эту долину Сеннаар — Двуречье, а древние греки дали ей имя Месопотамия («Страна между реками», или «Междуречье»).

Современные исследования показывают, что шумеры появились в этой области раньше семитов. Шумеры считаются создателями месопотамской культуры. И хотя шумеры позднее были покорены более многочисленными аккадами, созданная ими культура оказала значительное влияние на все более поздние культуры.

В первой половине III тысячелетия до н. э. в Шумере складывается раннеклассовое общество и появляются соперничавшие между собой, рабовладельческие города-государства, среди которых наиболее значительными были Ур, Урук, Лагаш, Браду Киш, Ниппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Эшнунна. В этот период практически стерлись границы между культом и государственной властью, что сказалось на типе важнейших монументальных комплексов, в которых объединялись храмы и дворцы.

В середине III тыс. до н.э. продолжавшаяся столетиями борьба за власть между отдельными правителями привела к объединению городов-государств. Около 2400 г. до н.э. все Двуречье объединилось под властью царей города Аккада. Впоследствии государства сменяли друг друга на территории Двуречья. В XXIII в. до н.э. погибло государство Аккад. Около 2100 г. до н.э. возникло более мощное государство - царство Шумера а Аккада, называемое царством III династии г. Ура - просуществовавшее ок. ста лет. К этому времени относят полное этническое слияние шумерийцев и аккадцев.

На рубеже III и II тысячелетий до н. э. ЮжноеДвуречье завоевали семитические племена вавилонян, унаследовавшие религиозные и культурные традиции шумеров. На территории Месопотамии возникает Вавилонское царство (II тыс. до н. э.), наивысший расцвет которой приходится на период около 1800 г. до н. э. и затем постепенно распадается. На ее руинах ассирийцы, захватившие Месопотамию в первом тысячелетии до н. э., создают Ассирийскую империю (IX—VII вв. до н. э.), ставшую крупнейшей военно-рабовладельческой державой Передней Азии, ее столицей становится Ниневия. В городах Двуречья наступил период особого расцвета архитектуры, продолжается строительство укрепленных городов, дворцов, культовых зданий - зиккуратов.

В 612 г. до н. э. Ассирийская империя погибает, но через 60 лет возникает Нововавилонская империя. Заново отстроенный при царе Навуходоносоре II, Вавилон стал крупнейшим городом древнего мира. Через века до нас дошла слава о прекрасных «висячих садах Семирамиды» - одном из семи чудес света. В Библии упоминается грандиозная Вавилонская башня, Божьим наказанием за строительство которой стало смешение всех языков.

В 538 г. до н. э. Вавилон был завоеван войсками персидского царя Кира, и вся долина Двуречья вошла в состав огромной Персидской державы, которая унаследовала лучшие достижения духовной культуры цивилизаций Древнего Двуречья, от Шумера и Аккада до Ассирии и Вавилона.

В конце IV тысячелетия до н. э. на юге современного Ирака, там, где реки Тигр и Евфрат впадают в Персидский залив, возникла одна из древнейших цивилизаций нашей планеты. Ее создателями были шумерийцы. Свою страну они называли Шумер, а лежащие к северу и заселенные семитическими племенами земли — Аккад.

Культура Двуречья - одна из самых замечательных культур Древнего Востока - складывалась и развивалась не только в долине между реками Тигр и Евфрат, но и по обе стороны Евфрата.

Современные исследования показывают, что шумеры появились в этой области раньше семитов. Шумеры считаются создателями месопотамской культуры. И хотя шумеры позднее были покорены более многочисленными аккадами, созданная ими культура оказала значительное влияние на все более поздние.

Земля, на которой жили шумерийцы, — плоская равнина с жарким и засушливым климатом, край болот и озер, покрытых густыми зарослями тростника, но крупные лесные массивы здесь отсутствуют. В течение веков Тигр и Евфрат не раз меняли свои русла, что сопровождалось катастрофическими наводнениями, память о которых сохранилась в шумерских мифах о потопе. В суровой борьбе с природой шумерийцы создали свою культуру.

В течение IV тыс. до н.э. шумерийцам удалось справиться с катастрофическими разливами рек. Они осушили болотистую почву, построили дамбы, плотины, каналы для регулярного орошения. Почва низменности оказалась необычайно плодородной.

Древние жители Междуречья также изобрели гончарный круг, форму для выделки кирпича, повозку со сплошными деревянными колесами, плуг-сеялку, парусную лодку; освоили технику обработки камня и драгоценных металлов, научились возводить арки, сводчатые перекрытия и купола, накопили бесценные сведения в области естественных наук, создали сложную систему клинообразной письменности, первый календарь, своеобразные эпические сказания.

В искусстве древнейшего периода Месопотамии (V - конец IV тыс. до н.э.) господствующим элементом стал ритм. И в геометризированных узорах, и в стилизованных изображениях людей и животных, ощущается подчинение ритму, непрерывному движению. В более поздний период (2-я пол.IV тыс. до н.э.) в произведениях искусства также присутствует ощущение стремительного, вихревого движения, используются разнообразные комбинациях ритмических сочетаний.

Появление рабовладельческих городов-государств в Шумере относится к первой половине III тысячелетия до н. э. Наиболее значительными из них были Ур, Урук, Лагаш, Браду Киш, Ниппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Эшнунна. Искусство раннего Шумера (конец IV - начало III тыс. до н.э.) отличалось отказом от геометризма, стилизации, и тяготело к реалистичному и точному изображению натуры, особенно животных, живо передаются позы и движения. В начале III тыс. до н.э. в искусстве появился образ человека - в сценах культового характера и в быту.

До конца III - начала II тыс. до н.э. в искусстве Двуречья не существовало стргого канона, как в Египте, вероятно, по причине того, что политическое единство страны сложилось довольно поздно.

В раннединастический период в Шумере закладывалась идеологическая основа общества, т.к. это был период становления классового общества со жречеством и аристократией. До нас дошли скульптуры культового назначения - идеализированные человеческие изображения, лишенные портретного сходства, а также рельефы, повествующие о победах правителей, на которых фигуры в скованых позах, нагромождены друг на друга.

Дата добавления: 2014-01-11