Поэзия романтизма

БАТЮШКОВ

Другой герой периода — Константин Батюшков.

Батюшков прожил очень сложную жизнь. В 20-е годы он стал душевнобольным. В поздних произведениях слышны интонации современной поэзии, загадочные смыслы.

Батюшков начинает как поэт радости, эпикурейские ценности, правда с романтической подсветкой. Он многое взял от легкой французской поэзии.

МОИ ПЕНАТЫ

«Мои пенаты» - самое знаменитое стихотворение того периода, там он называл себя «философ-ленивец». Он был трудолюбивым и усидчивым, не был ленивцем и врагом придворных уз (в 1815 году стал учителем жены Николая по русскому языку).

К ДАШКОВУ

В 1812 тяжело переживает нашествие французов. Он пишет элегическое послание «к Дашкову», пишет, что видел «море зла», оно его потрясло. Приходит к христианству, но это приходит к нему тяжело. Для Батюшкова приход к религии был поиском выхода из трагедии. Это отразила его лирика.

Не все поэтические произведение — лирика. Баллада «Светлана» Жуковского — лиро-эпическое произведение.

Два течения в романтизме.

Элегический (философский) романтизм - Жуковский и Батюшков.

Главное философское настроение Жуковского связано кроме философии и крестьянства со стоицизмом. В стихотворении Батюшкова «Мечта», в «Теон и Эсхин» Жуковского, провозглашает счастье в нас самих. Свобода от страстей, от всего, что мешает крепости духа, что нас приближает к земному и делает его рабами — появляется высокое равнодушие, счастье в нас самих.

В 1809 году появилось стихотворение Батюшкова «Видение на берегах Леты», написанное в сатирическом духе, высмеивало архаистов. Оба поэта были карамзинисты и вступили в Арзамас. Батюшков не абсолютизирует правоту всех карамзинистов, и ложность всех шишковистов. Он даже выделяет среди тех, кто не должен погибнуть в Лете, самого Шишкова, «за громаду его дел». Другой писатель, который тоже принадлежал к шишковистам и тоже спасен, был Крылов. Чувство исторической справедливости, реальных ценностей характерно для Батюшкова.

Жуковский и Батюшков записались добровольцами на войну. 1815-1825 годы, послевоенные десятилетия, очень богаты на романтические произведения, это расцвет романтизма в русской литературе, золотой век романтизма и начало золотого века русской литературы в целом.

Союз поэтов-декабристов. Декабристами стали называть тех, кто причастен к деятельности тайных обществ (16-25 годы), те, кто разделял в той или иной мере идеалы декабристов. Участвовали в восстании из поэтов только Рылеев и Кюхельбекер и Бестужев.

Влияние декабристов на литературу было велико. Пушкин выражал в ранней лирике идеалы декабристов, Грибоедов и Федор Николаевич Глинка. Соединение декабристских идеалов, восторженности, патриотического и гражданского подъема было созвучно идеалам романтизма.

«Союз благоденствия» — второе тайное общество (после Союза спасения), в 1818 году назвало необходимость вести пропагандистскую работу. Все они писали какую-то Зеленую книгу (зеленый — цвет надежды), призывали «излагать чувства высокие и к добру увлекающие». Чувства поэтам-декабристам были чужды.

Чтобы вести пропаганду, используют литературные общества, например, Арзамас. «Зеленая лампа» - литературное общество, в него входил Пушкин. Пушкин, Дельвиг превратили эти заседания еще и в «заседания остряков». Они там веселились, оппозиционность скучному консерватизму.

Еще, конечно, скрещение с литературной масонской. Неизвестно, связаны ли декабристское и масонское движения. В России масонство зарекомендовало себя с двух сторон.

В 18 веке масонское движение связано с НовикОвым-просветителем и с поиском религиозной истины.

В 19 веке масонство повлияло на углубление философско-религиозной тематики в русской литературе, на разработку таких тем, как любовь в природе, этические нормы, стремление к гармонии души и окружающего мира. И Карамзин, и НовикОв, и Пушкин были причастны к масонству, оно и наложило отпечаток на их поэтику и мироощущение.

Еще декабристы использовали масонский опыт конспираторской работы тайных обществ.

Особенности поэзии декабристов — они романтики-славяне, как говорил Кюхельбекер в 1824 году о себе и своих единомышленниках. (Романтики-европеисты — Жуковский, Батюшков, большинство арзамасовцев). Романтики-славяне, почему это так важно?

И Кюхельбекер, и Рылеев, и Глинка исповедуют не в чистом виде романтические идеи, и карамзинистские идеи. Они все были пленниками национально-патриотической идеи. Необходимость не только использования коренных русских слов, а еще и создание новых слов. Даже слово пика его не устраивала, предлагал назвать ее тыкнёй. Извращенная национально-патриотическая идея. И все это отражается в поэзии декабристов.

Гражданский романтизм объединяет в себе устремленность к идеалу, противопоставление мечты к действительности, но и любовь к старому русскому языку, и акцентировку внимания на гражданских доблестях, на героике, а не личностных переживаниях.

Дата добавления: 2014-01-11