Келермесское зеркало

В 1903 г. горный техник Д.Г.Шульц, не соблюдая никаких методических требований раскопал четыре кургана у станицы Келермесской (нынешнего Краснодарского края). Раскопки были варварскими, но находки - уникальные и ценнейшие по своему историко-художественному значению предметы. Говорят, что часть золотых вещей Шульц переплавил и продал. Сохранившиеся отправлены в Императорскую археологическую комиссию и сейчас находятся в Особой кладовой Эрмитажа. Одним из таких предметов является литое серебряное зеркало (диаметр 17 см), когда-то заполированное с одной стороны, а с другой - покрытое электровым (сплав золота и серебра) листом, почти сплошь украшенным чеканными изображениями. В центре два шпенька - остатки ручки. Вообще такие зеркала (серебряные или бронзовые) были очень широко распространены во всем Древнем Мире. Главное их назначение было не столько как отражателя, сколько как сакрального предмета (вспомните говорящее зеркальце в сказке Пушкина).

Зеркало разделено на восемь одинаковых секторов, в каждом из которых мы видим различные мифологические персонажи, воплощенные в традиционном передневосточном стиле. Специалисты видят здесь элементы греко-ионийской, хеттской, ассирийской, иранской и др. художественных традиций. В скифских курганах часто встречаются привозные вещи (греческие, египетские, иранские и т.д.), и в этом бы не было ничего удивительного, если бы не одна маленькая деталь. В секторе с двумя стоящими сфинксами у их ног изображен хищник (пантера), с одной стороны стилистически "выпадающий" из общей манеры, с другой - полностью соответствующий нормам скифо-сибирского звериного стиля. Пока этот интересный факт не нашел себе объяснения. Недавно Д.А.Мачинский предпринял новую попытку "прочтения" смысла изображений на келермесском зеркале, как универсальной космограммы, в центре которой находится Мировая Гора (розетка), а в секторах - персонажи основного индо-иранского мифа: богиня "хозяйка зверей", сфинксы - выразители идеи равноденствия, восхода и заката солнца. Два, покрытых шерстью бородача, борющиеся с грифоном, это аримаспы, "одноглазые люди", которые по некоторым источникам жили где-то между Уралом и Алтаем. О многообразии трактовок можно, например, судить по публикации в одном из французских археологических журналов статьи (в двух номерах), в которой доказывается, что косматые персонажи на келермесском зеркале это - легендарные на Кавказе алмасты: реликтовые гоминоиды ("снежные люди" или реликтовые неандертальцы).

Без малого 100 лет из материалов келермесских курганов публиковались только тдельные, наиболее яркие вещи. Недавно, в результате усилий Л.К.Галаниной, коллекция была полностью опубликована.

Дата добавления: 2014-01-11