Прав.понятия (догмы), принципы, пр. или гос.-пр. символика

Прав.идеология, прав.культура, прав.политика

Прав.сис-ма – совокупность (структура) взаимосвязанных, согласованных и взаимодействующих прав.средств, рег-х обществ.отн-я, а также элементов, хар-х уровень прав.разв-я той или иной страны

Кол-во прав.сис-м – столько, сколько гос-в (более 200 - были колонии, федерации (СССР) – гос-в больше, чем было) + 1.МП сис-ма +2.Федерация – субъекты – подсис-мы

ООН основали 50+1 (Польша) гос-в. На авг.2008 – 192 гос-ва (+Швейцария, Ватикан – пост.наблюдатели нечлены ООН). Член или не члена, а 7 принципов Устава ООН соблюдать должен. Членство – член.взносы (вступит.+ежегод.) на сод-е апп-та, международ.суда

5. Прав.институты и прав.учреждения (институт Пр-ства) – правотворч.и правоприменит.органы: Парламент, Прав-во, судьи, органы вд

6. Юр.практика – деят-ть в сфере права + опыт, накопленный в этой деят-ти + рез-т

Наиб.важный вид юр.практики – суд.практика (судоговорение, следствие; опыт; приговор)

Прав.сис-ма – обусловленная объект.закономерностями разв-я об-ва совокупность всех сущ-х в об-ве прав.явл-й:

Субъектно-сущностные элементы прав.сис-мы – человек (гр-н, бипатрид, апатрид), их объединения (обществ.орг-ии и движения, АО, др.ком. и неком.организации, гос-во в целом)

Интеллектуально-психологические элементы – правопонимание, правосознание (индивид. и обществ.)

Нормативно-регулятив. элементы – нормы права

Организационно-деятельност.элементы – все юр-ки оформленные связи и отн-я, формы реализации права, различ.виды прав.поведения людей, правотв., правоприменит. деят-ть гос-ва и об-ва

Социально-результатив.уровень – прав.кул-ра, законность, правоаорядок

Сколько гос-в, столько и прав.сис-тем (более 200). Национальные, т.е. индивид. прав.сис-мы объед-ся в прав.семьи

Автор, основание классификации	Виды прав.семей
Р.Давид Идеологический критерий – философ., религ., кул.база; концепция правосудия; доктрина Юридико-технический критерий – ист-ки права, структура права, роль систематизации	Романо-герм. Англоамерик. Семьи социалист.права Мусульман.право Индусское право + прав.сис-ма Дальнего Востока + прав.сис-ма стран Африки
Цвайгерт, Кейтц Правовой стиль – ист.происхождение и развитие прав.сис-мы; - господ.юр.доктрина; - специф.прав.институты; - прав.ист-ки; - идеолог.факторы	Романская (Фр-я, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, латиноам.страны, канонич. и церковно-катол. право) Германская (Герм-я, Автрия, Венгрия) Скандинавская Семья общего права (англ.прав.сис-ма, прав.сис-ма США, право бывш. англоязыч.колоний Великобритании) Право стран Дал.Востока Семья ислам.права Семья индус.права
Саидов Формационный, ист., нормативный критерии - ист.особенности - структура прав.сис-мы - сис-ма ист-в права - способ произв-ва	Буржуазный тип права: Романно-герм. Скандинавская Семья общего права Дальневост. Латиноамерик. Социалист.тип права: Сов.прав.сис-ма Прав.сис-ма социалист.гос-в – Европы, Азии Прав.сис-ма Респ-ки Куба

Прав.семья	Критерии сравнения
Ист-я	Ист-ки права	Структура права
Романо-герм. (континентального права)	Формирование под влиянием РП и естественно-прав. доктрины 1. Рим.империя – 12 в. – зарождение РП и его упадок в связи гибелью Рим.империи (476 г.) – факт.отсутвие права в Европе 2. 13-17 вв. – возрождение (ренессанс) РП, распространение его в Европе 3. 18-20 вв. – кодификация права, принятие Конституций, появ-е отрасл.кодексов, созд-е нац.прав.сис-м	Осн.ист-к – нпа, писаное право, юр.правила (нормы), сформулированные в зак.актах гос-ва	Деление права на частное и публичное Наличие отраслей права Нормы права носят абстракт. хар-р
- единая иерархически построенная сис-ма источников писаного права, доминирующее место в кот. занимают нпа; законы подразделяются на конституционные (приоритет) и обычные (текущие) - гл.роль в формировании права отводится законодателю, правоприменитель призван лишь точно реализовывать эти нормы в конкр. правоприменит.актах - писаные К., облажающие высш.юр.силой - высокий уровень нормативных обобщений, абстракции при помощи кодиф. норм.актах, к.п., кодификация происходит по отраслям права («-» - трудность применения на практике, проблема конкретизации и толкования) - весомое положение позак.н.а. (регламенты, инструкции, указы) - деление системы прва на частное и публичное, а также наотрасли - прав.об. и юр.прецедент выступают в кач-ве вспомогат., доп. ист-в - на первом месте не обязанности, а права гр-на - особое знач-е имеет юр.доктрина, оказывающая влияние на провотв.деят-ть
Англоамерик. (общего права)	Форм-еправа идет в рез-те суд.практики по конкр.делам Отсутствие влияния РП 1. до 1066 (нормандское завоевание Англии) – отсутвие общего права, действовали мест.обычаи 2. 1066-1485 (норманд.завоевание – уст-е вл. династии Тюдоров)– централизация страны, созд-е в противовес мест.обычаям общего права для всей страны, кот. созд-сь корол.судами 3. 1485-1832 – расцвет общего права и его упадок, т.к. нормы общего права стали отставать от действит-ти, возник-е «права справ-ти», кот. самост-но творил англ.лорд-канцлер 4. 1832-современность – суд.реформа в Англии 1832 г. – право судьи по своему смотрению решать юр.дела, опираясь как на общее право, так и на собств.убеждение справ-ти – «судьи творят право, право есть то, что говорят о нем судьи»	Осн.ист-к права – суд.прецедент Норматив.акту отведена вспомогат. Роль Отсутствие кодиф. отраслей права	Отсутствие деления на част. и публ. Как такового отрасл. деления нет Нормы права носят казуистич.хар-р
- отсутствие кодиф.отраслей права - отсутствие класс.деления права на частное и публичное - юр.доктрины, к.п., носят сугубо прагматич., прикладной хар-р; на самые авторитетные ист-ки могут исп-ся при реш-ии конкр.дел (к.п., сочинения, комментарии юристов) - осн.источник права – громадное кол-во суд.реш-й (прецедентов) - кроме общего права, в структуру англоам.права вх. статутное право (зак-во) и «право справедливости» - нормы носят казуистич. (индивид.) хар-р - приоритет.знач-е процесс. (процедур., доказательств.) норм, форм судопр-ва, ист-в доказ-в– т.к. они одновременно составляют мех-м правообр-я и правореализации - автономия суд.вл. (отсутствие прокуратуры, адм.юстиции), суд занимает особое место в сис-ме гос.органов - на первом месте не об-ти, а права ч-ка, защищаемые в суд.порядке - в Англии сущ-т «делегированное зак-во» - Парламент делегирует свои полномочия королеве, прав-ву, мин-м; автономное зак-во – акты мест.органов власти, некот.учреждений и орг-й (англик.церковь, профсоюзы) = акты правоприменит.органов
Религиоз. (мусульман, индус. права) – Иран, Ирак, Пакистан, Судан; Индия, Сингапур Бирма, Малайзия	Форм-е права под влиянием религии Мус.право возникло как частьшариата (предписания верующим в Аллаха) История м.права (фикх) нач-ся с пророка Мухаммеда (6-7 вв.) 8-9 вв. – существенное влияние на развитие мус.права оказали ислам.правоведы и мус.судьи – кади К к.10 в. – м.п. канонизировалось, «ворота исканий» для его исслед-й и реформаторов закрылись, наступил «век традиций» 19 в. – новая ступень в разв-ии м.п., стан-е зак-ва, вытеснение религ.доктрины, хотя она и продолжала возд-ть на прав.сис-му 2я пол.19 в. – актив. заимствование евр. Права (в Турции вообще вытеснило мусс.прав.нормы; в Алжире, Египте, Сирии – сохр-сь лишь в отд.соц.отн-х («личный статус мусульман»); в Иране, Пакистане, Ливии, Судане – более широкие границы мусс.права	Религ.тексты – Коран, сунна(свящ.предание о жизни пророка),иджма(комментарии ислама, составленные толкователями) Вторичным ист-м явл. акты свет.власти	Отсутствие четкого отрасл.деления
- гл.творец права – Бог, а не об-во, не гос-во; юр.предписания даны раз и навсегда, им необх-мо подчиняться и верить в них; норма права – адресованное мусс.общине правило от Аллаха – оно бесспорно и абсолютно - ист-ки права – религиозно-нравств.нормы и ценности, сод-ся в Коране, Сунне, Иджме (мусульмане), в Шастрах, Ведах, Дхармашастрах (индусы) - переплетение юр.положений с религ., философ., морал. постулатами, а также мест.обычаями - особе место трудов ученых-юристов, конкретизирующих и толкующих первоист-ки - отсутствие деления права на частное и публичное - суд.практика не явл.источником права - во многом основана наидее обязанностей,а не прав ч-ка; в основе – лежит обязанность, долг что-л. совершить
Тадиц. (обыч.) права	Право форм-ся из обычаев, традиций, ритуалов	Обычаи,зафиксированные в зак-ве	Обуславливается, к.п., бывш. колониал. принадлежностью