Искусство Амарнского периода

Один из самых удивительных периодов не только в истории развити древнего египта но в и истории мировой. Уникальный во всех отношениях – и в религ полит соц-экном, но и в области культ и искусства. ТО что потом будет ставиться грекам в заслугу – у Египтян появилось в 14 веке до нашей эры, тогда как греческая скульптура при всех достижениях достигла только в конце5 – нач – 4 до нашей эры. На тысячелетие раньше египтяне придут к этому.

Это период нового Царства. Пришелся на время правления 10 фараона 18 династии, Аминхотеп 4ый. Правил всего 17 лет. И умер в возрасте 33 лет. Время правления – примерно 1 половина 14 века, разброс оценок примерно в пол столетия. Хотя это был период очень краткий, особенно для Египта, что может произойти за 17 лет? Очень яркий период, в этот период произошла самая настоящая революция во всех смыслах этого слова. Качественные кардинальные изменения всех сторон жизни – вот главное значение слова Революции. Эта страница повлияла на все мировое искусство.

Его правление характеризовалось острым конфликтом со жречеством и высшей знатью, которая приведет к окончательному разрыву. Аминхотеп 4 был сыном А. 3, при котором этот конфликт достиг апогея (18 династия прогоняет гексосов, восстанавливает единство страны, именно с того периода начнется постепенное укрепление власти жречества, храмы начинают богатеть, что жрецы в своей власти начинают сравниваться по влиянию на государственные дела с фараонами и вмешиваться в правление страны). СО жречеством нужно что то делать и он делает 1ые шаги – привлекает на свою сторону военных. Затем он подумывал лишить жречества – у них вся сила в религии; с первых же лет правления начинает постепенно поготавливать религиозный переворот. Первые годы ничем не отличаются, везде отдает дань богу, традиционной религии, но в первые годы он начинает выделть непонятного для большинства бога АТона. В это же время он отсраивает 2 храма посвященных новому богу АТону, который для большинства был темной лошадкой в Карнаке – место поклонения богу Амону Ра. Своеобразный вызов. Где то на 4м году правления происходит резкий слом – вдруг он объявляет его главным божеством, провозглашает его единым богом. Атон совершенно неслучйно всплыл – это древнее боэество фараонов ещё в дредвнейшие времена, он не имел никаких изорбажения, легенд, символов, знаков, галвное, что он почитался как единосущный, изначально породивший все остальное. Не было ни божественной супрги, ни детей, он сам в себе причина – впервые идет подготовка единобожия!. Он единый. Атон – греч слова, от египетского «ато»- солнечный диск. Имеет более древнее происхождение, «ато» - бог, отец, т.е раньше него и до него не было ничего и никого. Т.е. Атон – сама изнь в её светоносном проявлени, будет изборажаться в виде солнечного диска, с истекаемыми из него лучами, на кончах лучей – ладони, символ жизни. Чисто графическое изображение, символическое. На 12 году уже окончательно запрещены все другие боги, власть у жречества выбита полностью.

Ещё один шаг – привлек на свою сторону людей среднего сословия и просто бедных. Сфорирвоался новый двор из новы людей, которые пришли с другой идеологией – эречество физически от себя подвинул. Не могу полностью ути – фараон главный первый верховный жрец, но он их отодвигает и начинается постепенное уничтожение всех изображений, памятников Атону, покидает Фивы на 6м году и выстраивает новую столицу примерно в 300 километрах к северу, поближе к Мемфису. Если сделать столицу в любом другом горде – везде была своя традиция, поэтому чтобы новое божество могло укорениться – нужно создать что то новое, где бы новый бог не вступал в конфликт с местным божеством. По стране около 2000 богов. Спускался но Нилу, вдруг услышал голос и он ему сказал что здесь надо строить. Очень хорошее место оруженное горами, образовал новый город. Город построен в рекордные сроки, на 4м году строительства начали заселять, на 6м году переездает с четой. Первый город который строился по спланированному единому плану. Потом такие планы повторят только греки в 5м еке. Очнеь мощный, огромный город, выстроен храм Атону, он будет сориентирован на Восток, символизирует движение солнца по небосклону. Город АХЕТАТОН (небосклон Атона, горизонт Атона, заря Антона). Атон объявляется единым, единственным, главным первичным. Себя он объявляет единственным сыном, познавшим Атона в истине. Надписи все будут уничтожаться,даже сфинксы с изображением его отца. Это не могло не отразится на всех стороных жизни. У него были основания экономические – на время его отца пршелся пик расцвету, началася с египетского Тутмоса. Он получил страну процветающей, в изобилии, несмотря на богатое жречество располагал немалыми есурсами.. Увлекшись этой реформой забыл о многих вещах – постепенно имперские завоевания стали рассыпаться, видя что за ними нет присмотра, держал в жесткой руке. Поскольку он объявил себя сыном АТона – меняет имя, Энхатон (угодный, полезный Атону). Его женой будет НЕфертити. (буквально «прекрасный venus», потом меняют имя – сановится прекрасная красотой Атона). Все чиновники, в основании имени которого было слово Амон – там тоже демонстрировали, все имена будут меняться, особенно вся верхушка поменяет свои имена. Эта реформа оказалась тотальной, самое главное религиозная в такой стране. Как он не был убит раньше? ЧЧудеса. Начинал царствовать уже будучи ребенком, мать подсказывала, была тонким человеком в интригах. У Аминхотепа была ещё личная заинтересованность удержать свою власть. Линии тянутся от его отца. КОнфикт неслучайно достигал апогея при его отце – отец позволил себе богохульство, за несколько лет до своей окнчины в жены себе берет неродовитую женщину из простого народа, была дочерью человека который заведовал скотом. Этим он оскорбил всю свою династию и родню, жречеству это тоже не понравилось, и уже он настроил против себя жречетво – разгульный образ жзни, на простой какой то девке женился! А Аминхотеп – сын этой телки, женщины из простого народа, тем самым он терл законные права на престол, его престолонаследие ставилось под сомнение, был лично заинтересован удержать эту власть, были и личные мотивы. Им это удалось сделать, когда сделали столицу, поскольку столица строилась в рекордные строки. Пожтому все строилось из кирпича сырца, но по другим данным – как раз из камны. Храм Атону не мог быть из кирпича точно, утверждать новую религию на глине немыслимо. Возможно что мноие строения были из кирпича. Появится новый тип строени – а ля вилла, самодостаточная, там все внутри есть. Потом тип виллы достигнет расцвета во времена римской мперии. Теперь будут доминировать 2 принципа: повышенный интерес земной жизни, переходящий со временем в культ хемной жизни, культ земной жизни не противопоставлялся заупокойной, но тем не менее это проявлялось – в центе внимания теперь не просто фараон, а жизнь царской четы, теперь показан на фоне богатой иображенной природы, та жизнь, которую человек проживает ежеднено, ежечасно, а не эта официальная, статичная. Появится жвижение через позы, динамику. Совершенно невиднное явление. В центре внимание оказывается жизнь простого человека – но он действительно будет изображаться человеком. В центре внимания фараон – посокльку он единственный, кто познал бога истину, изображается бог в виде солнечного диска а вот реально – фараон на земле. Но фараон будет изображаться простым человеком со всеми чертами, вплоть до натурализма и переходящего в гротеск! Гротеск такой что думают что это карикатуры. Первый принцип – интерес к реальо жизни, переходящий в культ реальной жизни (НЕТ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ ЗАГРОБНОЙ!), с небес на землю, красота окружающего мира. Вторй основополагающий принцип – во всем следовать истине. Ярче всего принцип проявится имено в искусстве. Коренной разрыв с каноном! Канон статичный, мертвенный, изобраал не реального фараона, а символ, теперь с символом покончено. Мы будем иметь ти скульптуры в первые годы, когда два комплекса посвятит Атону и выстроит их в Анаке,с точки зрения облика – богохульства, не просто портретное, а живое, телеса специфические с выпирающем животом висящим подбородком, создается впечатление карикатурности, как будто сознательно издевался над этим жрецом – они эе должны ему культ отдаваться. Эхнатон сиит, супраг нефертити стоит в позе свободной, потом она будет изображена зеркально симметрично себе, то есть она так же сидит как фараон, она ему соравной. ТО есть идет демократизация в самом искусстве, потому что тематика расширяется, будут изображаться и простые люди, реализм проникает во все. В некоторых особиях пишут неправильно что впервые появляется пейзаж (он появляется в период ср царства), но теперь он проникает в официальный рельеф, туда где изображается фараонская чета.

Ряд новых явлений которые появляется в искусстве:

- сознательный отказ от всех канонов и норм, которые были выработаны до сих пор, начиная с плиты Нармера;

- это дает художникам невиданного свобода, когда над худозником не давлеет никакой оязательный прием – мощный толчок к развитию искусства;

- он впервые провогласит требование «писат все на разговорном египетском языке», со ср царства сложился литературные канонические форм, официальный язк – литературны, теперь приказывает писать на нормальном живом человеческом языке, на котором все говорят, приведет к взлету лирической поэзии, в отношении супругов появятся чеовеческие чувства – любовь, теплота, лирика, протянутые руки, попытка чем то помочь, мощный толчок лирической поэзии.. Поскольку реализм правды теперь осторжествует – скульптура и рельефы будут глубоко реалистичны.

- появится новый методи работы, если ранше гипсовые маски снимали с мертвых, то теперь снимают с живых, увидим много реальных портретов других людей, со слепков полировали, убирали недочеты физические – получался портрет Нефертити, ИЗОШОП. Мощный толчок развитию сльптуного портрета. Это ускорит время изготовления. Ама методика изменится

- Полный отказ от какой ибо идеализации, реализм переходщий в натурализм и вплоть до карикатуры, на уровне изображения фараона, невиданное! Издевательство. Было сознательо деформировано новое божество

- Впервые фараон изображается со всей семьей, новый неожиданной, с точки зрения жречества фараон всегда сын бога, а женщина земная, и вдруг они на равных в одинаковых позах, и тут же дети, тоже уравновешены. Теперь они здесь показываются тоже равными.

- меняется иконографика. Если раньшеканонический принцип: ноги голова в профиль, туловище анфас, теперь структура ломается. Если фигура сидит в профиль – в основном она и будет показана в профиль. В отдельных случаях мы будем видеть скромный, как будто он ещё сам не может до конца решить, отойти от канона, полу разворот, полу намек. В более поздней – без всяких намеков, все уже почти реалистично, совершенно новое явление

- Наиболее ярко сказался второй принцип – во всем следовать. Появятся женские изображения в полупрозрачных тканях, и полностью обнаженные. В восточное стране, в Египте! Революция. Когда греки заказали статую Афродиты одному извстному скульптора – он сделал её обнаженной, когда представили горожана – 4 век до нашей эры не смогли принять тот дар. Как это – обнаженная богиня? А тут 14 век до нашей эры. Вот когда появится впервые обнаженный женский образ. Сама нефертити появится в полуобнаженных тканях. Имено в этот период Егитяне активно оргуют и соприкааютс с греками так что все не случайно. Реализм полнейший, самая настоящая революция

- В архитектуре исчезают депастельные залы, в храмах исчезают темные светилища Структура созранится – трехчастная, нов се площади будут открыты. Этим Атоном Эхнатон привлек на свою сторону азиатских народов, азиты вошли в народность египтян, поэтому для них был Амон чужим богом, когда сделал Атона – объединил не только египтян, но и не египтян. Убирает светилища ставит сотни светильников, метра в полтора высокой, в храме АТона – 900 светильников, любой может подойти и молиться.

Дата добавления: 2014-01-11