Особенности культурного развития Киевской Руси

Культура народа является частью его истории. Её становление, последующее развитие связано с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление и развитие хоз-ва страны, ее гос-ти, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры входит все, что создано с умом, талантом, руками народа все, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения. На развитие русской культуры влияло также то, что Русь складывалась как равнинное, открытое всем, как внутриплеменным отечественным, так и иноплеменным международным влияниям. И шло это из глубины веков. В общей культуре Руси отразились как традиции полян, северян, радимичей, новгородских словен, вятичей и других восточнославянских племен, так и влияние соседних народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, торговала, воевала, мирилась – угрофинов, балтов, иранских племен и др. славянских народов. В пору своего государственного становления Русь испытывала сильное влияние Византии, которая для своего времени была одним из наиболее культурных государств мира. Одновременно Русь не только копировала эти чужие веяния, но и применяла их к своим культурным традициям, к своему народному опыту, пониманию окружающего мира, своему представлению о прекрасном. Долгие годы русская культура развивалась под влиянием языческой религии, языческого мировоззрения. С принятием христианства положение резко изменилось. Новая религия претендовала на то, чтобы изменить мировоззрение людей, их восприятие всей жизни, а значит и представление о красоте, художественном творчестве, эстетическом влиянии. Однако христианство, оказав сильнейшее воздействие на русскую культуру особенно в области литературы, архитектуры, искусства, развития грамотности, школьного дела, библиотек, не преодолело народных истоков русской культуры. Долгое время на Руси сохранялось двоеверие. Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества в народном быту. Письменность, грамотность, школы. Основой любой древней культуры является письменность. Долгое время существовало мнение, что письмо на Русь пришло вместе с христианством. Однако согласиться с этим трудно. Есть свидетельства о существовании славянской письменности задолго до христианизации Руси Кирилл и его брат Мефодий стали основоположниками славянской азбуки которая в какой-то части основывалась на принципах славянского письма существовавшего у восточных южных и западных славян задолго до христианизации Христианизация Руси дала мощный толчок дальнейшему развитию письменности, грамотности. Кадры первых русских грамотеев, переписчиков, переводчиков формировались в школах, которые были открыты при церквях со времени Владимира 1 и Ярослава Мудрого, а позднее при монастырях. Есть немало свидетельств о широком развитии грамотности на Руси в 11-12 вв. Она была распространена в основном в городской среде, особенно, в кругу богатых горожан княжеско-боярской верхушке купечества ремесленников. В сельской местности, в дальних глухих местах население было почти сплошь неграмотным. Ярким свидетельством широкого распространения грамотности в городах и пригородах являются так называемые берестяные грамоты. Осталось и еще одно любопытное свидетельство о развитии грамотности на Руси: так называемые надписи граффити. Их выцарапывали на стенах церквей любители излить свою душу. Среди этих надписей размышления о жизни жалобы молитвы.

Дата добавления: 2014-01-11