Критерии истины

Истина как философская проблема

Заблуждение как противоположность истины. Агностицизм.

Абсолютная и относительная истина.

Концептуальное оформление истины.

Критерии истины.

Истина как философская проблема.

План

Тема 13. Познание

Результатом процесса познания выступают знания. Знание, соответствующее действительности, называют истиной. По своему содержанию истина объективна, т. е. независима от познающего ее субъекта. По своей форме истина всегда субъективна, так как вне сознания ее не существует. Одно из первых определений объективной истины было дано Аристотелем: познание истинно, когда оно соответствует существующим вне сознания вещам и их связям. Кант выявил проблему противоречивости самого понятия истины, отметив, что признаками объективности истины являются всеобщность и необходимость, но сама истина субъективна, поскольку является формой деятельности субъекта. Истина долгое время рассматривалась как законченное состояние, в котором достигается полное знание предмета. Гегель показал, что истина – не застывшая система, а процесс все большего совпадения предмета с отражающим его понятием, причем истина предполагает и изменение самого предмета в процессе познания.

Истины имеют свою форму по характеру отражаемого объекта, по видам предметной реальности, по степени полноты освоения объекта и др.

Для деятельности человека нужно знание объективно-истинное и доказанное. Достоверность предполагает наличие критерия, позволя­ющего выявить объективную истинность знания.

В истории развития философской мысли вопрос о критериях истины решался по-разному. Выдвигались следующие критерии истины:

• ясность и отчетливость представления;
• внутренняя согласованность и непротиворечивость знания;
• простота (экономность);
• ценность;
• полезность;
• чувства;
• общезначимость и общепризнанность;
• практика (материальная чувственно-предметная деятельность, эксперимент в науке).

Современный материализм (диалектический мате­риализм) рассматривает практику как основу позна­ния и объективный критерий истинности знания, поскольку она обладает не только достоинством всеоб­щности, но и непосредственной действительности. В естественных науках аналогичным практике крите­рием считается эксперимент (или экспериментальная деятельность).

Абсолютность практики как критерия истины заключается в том, что помимо практики не существует никакого другого окончательного критерия истинности.

Относительность практики как критерия истинности состоит в том, что:

1) посредством отдельного единичного акта практического испытания и проверки нельзя доказать полностью, раз и навсегда (окончательно) истинность или неистинность какой-либо теории, научного положения, представления, идеи;

2) всякий данный единичный результат практической проверки, доказательства и опровержения может быть понят и истолкован по-разному, исходя из предпосылок той или иной теории, причем каждая из этих теорий хотя бы частично подтверждается или опровергается практикой, данным конкретным экспериментом и поэтому является относительно истинной.

Дата добавления: 2014-01-11