Современная западная социология

Толкотт Парсонс (1902-1979) – один из наиболее значительных социологов второй половины XX в., наиболее полно сформулировал основы функционализма.

1) проблема социального порядка. Равновесия. Главная задача социологии – дать рекомендации по поддержанию равновесия системы. Равновесие обеспечивается социальным действием структура действия: Деятель, ситуация, ориентация деятелья на ситуацию. На структуру влияют:

- система ценностей и нормативных символов, которые определяют выбор средств, задают варианты социального действия;

- принятие индивидуальных решений о путях достижения целей;

- сама ситуация (имеющиеся средства и сложившиеся условия).

Модель системы действия предполагает 4 подсистемы: социальную, культурную, личностную, органическую.

2) общество как систему что любая социальная система должна отвечать четырем основным функциональным требованиям:

1. (адаптация), касающаяся отношений между системой и ее средой: чтобы существовать, система должна располагать определенной степенью контроля над своей средой, для общества особое значение имеет экономическая среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум материальных благ;
2. (целедостижение) выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направляется социальная активность;
3. (интеграция) относится к координации частей социальной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция, является право. При помощи правовых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта. Если конфликт все же возникает, то его следует улаживать через правовую систему, избегая дезинтеграции социальной системы;
4. (удержание образца) предполагает сохранение и поддержание основных ценностей.

4) Эволюционист. 3 типа общества: примитивное (отсутствует дифференциация); промежуточное (появляется письменность, социальное расслоение, культура выделяется в самостоятельную сферу человеческой деятельности); современное (формирование правовой системы из религиозной, возникновение бюрократии, рыночной экономики, демократической избирательной системы).

Альфред Шюц (1899-1959) – австрийский социолог, Феноменологическая социология. В основе – феноменологическая философия Эдмуна Гуссерля. Основное понятие – «феноменологическая редукция» или «выведение за скобки». Мир вокруг нас – творение нашего сознания. Он существует объективно, но для нас он начинает иметь значение только через осознание его. Задача социологии – не столько постижение реального (внешнего) мира, сколько исследование путей и способов, которыми мы структурируем этот мир в нашем сознании – феноменологическая редукция. Изучаются механизмы воспроизводства мира.

Джордж Каспар Хоманс (р. 1910) – американский социолог. Социальное действие - процесс обмена, участники которого стремятся максимизировать выгоду (материальную или нематериальную) и минимизировать затраты. Для объяснения этого процесса Хоманс разработал пять взаимосвязанных положений, основанных на психологическом бихевиоризме:

1. положение успеха, которое состоит в том, что все действия человека подчинены основному правилу: чем чаще отдельное действие индивида вознаграждается, тем чаще он стремится производить это действие;
2. положение стимула, которое описывает отношения между стимулом успешного действия и его повторением. Если какой-либо стимул (или совокупность стимулов) привели к действию, которое оказалось успешным, то в случае повторения этого стимула или подобного ему индивид будет стремиться повторить действие;
3. положение ценности, согласно которому чем более ценно для индивида достижение определенного результата, тем более он будет стремиться произвести действие, направленное на его достижение;
4. положение «насыщения – голодания», в соответствии с которым чем чаще в прошлом индивид получал особое вознаграждение, тем менее ценным будет для него повторение подобной награды;
5. положение «агрессии – одобрения»: если индивид не получает вознаграждения, на которое он рассчитывал, или получает наказание, которого не предполагал, то он стремится продемонстрировать агрессивное поведение и результаты такого поведения становятся для него ценными. Наоборот, если индивид получает ожидаемое вознаграждение, особенно если оно больше, чем то, на которое он рассчитывал, или не получает наказания, которое он предполагал, то он стремится демонстрировать одобряемое поведение и результаты такого поведения становятся для него ценными.

Гарольд Гарфинкель (р. 1917) – автор термина «этнометодология». Этнометодологи изучают методы, с помощью которых люди воспроизводят, конструируют социальный мир в повседневной жизни. Подтверждал через эксперименты.

Студентов психологического факультета университета пригласили принять участие в сеансе новой формы психотерапии, как им было представлено. Их попросили кратко изложить свою личную проблему, по которой они нуждались в совете, а затем задать вопросы специалисту-психотерапевту, специалист находился в соседней комнате, и участники эксперимента не могли видеть друг друга. Общение осуществлялось через переговорное устройство. При этом на вопросы студентов психотерапевт мог отвечать только «да» или «нет». Студенты не знали, что человек, отвечающий на их вопросы, не был психотерапевтом, а ответы «да» или «нет» были заранее предопределены в соответствии с таблицей случайных чисел. Несмотря на то, что ответы были произвольны и не имели отношения к содержанию вопросов, студенты сочли их полезными и осмысленными. Когда же ответы казались противоречивыми или удивительными, студенты полагали, что «психотерапевт» не был осведомлен о всех фактах их случая. Так студенты конструировали порядок с помощью документального метода.

Этот эксперимент также иллюстрирует центральную идею этнометодологии – идею «индексации», согласно которой смысл любого предмета или поведения обусловлен его контекстом, является «индексированным» в конкретной ситуации. В этой связи Гарфинкель делает вывод, что смысл любого действия можно рассматривать только в определенном контексте. Отсюда следует программное положение этнометодологии: черты рациональности поведения должны быть выявлены в самом поведении. Гарфинкель концентрирует свое внимание на исследовании единичных («уникальных») актов социального взаимодействия, отождествляемого с речевой коммуникацией. С его точки зрения, основная задача социологии – выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной.

Энтони Гидденс (р. 1938), британский социолог. Пытается преодолеть традиционное для социологии разделение структуры и действия, соответствующее двум подходам к анализу общества: в первом подходе внимание акцентируется на том, как структура общества влияет на поведение людей, во втором – на том, как создается общество через действия людей. Гидденс считает, что ни структура, ни действие не могут существовать независимо друг от друга. Социальные действия создают структуры, и только через социальные действия осуществляется воспроизводство структур. Для описания взаимодействия структур и социальных действий использует термин «structuration» (структурация) – «двойственность структуры», имея в виду, что структуры делают возможным социальное действие, а социальное действие создает эти же самые структуры. Это положение иллюстрирует на примере соотношения языка и речи. Язык – это структура, состоящая из правил общения, которая кажется независимой от любого индивида. Чтобы язык сохранился, на нем должны говорить и писать сообразно существующим правилам. Язык изменяется: появляются новые слова, забываются старые. Таким образом, люди своими действиями могут трансформировать и воспроизводить структуры.

Дата добавления: 2014-01-13