Это были две конкурирующие концепции общественного про­гресса во всемирном масштабе, обе по-своему упрощенческие и уто­пичные, хотя разные

Сделаем очень важную констатацию

Вашингтонский договор было знаком победы атлантического на­чала в обеспечении европейской безопасности. Борьба европеистской и атлантической тенденций на этом не закончилась. Европе­изм, прежде всего проявляясь во внешней политике Франции, про­должал оказывать влияние на политическое мышление в Европе.

США После нескольких веков господства изоляционизма началась пора преобладания философии американского интернационализма (по дру­гому называемого в зарубежной литературе интервенционизмом).

Он был основан на идее моральной предназначенности Соединен­ных Штатов Америки как первого в мире государства, основанного на идее свободы (free country) для исполнения высокой и гуманной миссии защиты свободы и демократии во всем мире.

Соединенные Штаты были готовы ради исполнения этого предназначения идти на затраты, оправдывая их необходимостью защиты американских идеалов, национальных интересов США и американского народа.

Взгляд на вектор международного развития как процесс про­грессивного восхождение от тьмы консервативной авторитарности в ее монархических и тоталитарно-диктаторских формах к демократии республиканского парламентско-президентского устройства прони­зывал американское мировосприятие.

Парадоксальным образом он был параллелен тому, как в Советском Союзе видели мир движущим­ся от мрака порабощения труда капиталом к свету торжества власти трудящихся над имущими классами и собственностью как таковой.

Западная — была ориентирована на человека, его чувства, потребности, реальную жизнь. Она была более привлекатальной с точки зрения человеческого мышления и в этом смысле органична.

Советская — акцентировала подчинение (будто бы доб­ровольное) одного человека — человеческому коллективу в целом, она ущемляла индивидуальное начало ради ценностей уравнительно­го коллективизма и будущего воздаяния в коммунистическом завтра.

Ее правильность было труднее подтвердить фактами роста благо­состояния конкретных людей, она была более вычурной и книжной. Поэтому идеологизация в социалистических странах носила харак­тер назойливых и грубых пропагандистских кампаний.

В США идеологизация происходила в более утонченных, гиб­ких формах — за исключением краткого периода преобладания при­митивных форм борьбы с инакомыслием и «охоты на ведьм» в 50-х годах в период маккартизма. Идеологизация в США была нетоталитарной в том смысле, что она оставляла автономное пространство для личности, которая в нем могла сохранять относи­тельно большую свободу мышления.

Создание Совета Европы (5 мая 1949)

Развитие панъевропейских тенденций способствовало созданию 5 мая 1949 г. Совета Европы — первой межгосударственной орга­низации, созданной для стандартизации европейских подходов к обеспечению гражданских свобод, морально-этических норм, прав человека, принципов социальной политики. Совет Европы был уч­режден в Лондоне на конференции государств-членов Западного союза с участием Дании, Ирландии, Италии, Норвегии и Швеции. В дальнейшем к Совету присоединились Греция, Исландия и Тур­ция. Важно, что в Совет Европы вошли наряду с членами НАТО государства, уклонявшиеся от участия в блоках. Это существенно расширяло основу панъевропейского движения. Еще позднее, в мае 1951 г. в Совет Европы была принята ФРГ.

Рабочими органами Совета стали комитет министров и совеща­тельная консультативная ассамблея, а их местом пребывания — Страс­бург (Франция). Ассамблея Совета Европы должна была состоять из представителей парламентов европейских стран. Ее рекоменда­ции комитету министров не носили обязательного характера.

Дата добавления: 2014-01-13