КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Політико-правова думка періоду античності
Політико-правові ідеї Стародавнього Сходу Особливості політичних структур “східного” типу: l деспотизм; l пірамідальний характер влади і управління; l адміністративно-бюрократичний контроль основних ресурсів суспільства; l теократія. Риси суспільної свідомості цивілізацій Стародавнього Сходу: l фаталізм; l сакралізація (обожнення) правителів і законів. Політико-правові ідеї носили переважно релігійно-міфологічний характер, що підкреслював божественне походження існуючої влади і устрою.
Політичні ідеї в Давньому Китаї Конфуціанство. Конфуцій (≈551-479 рр. до Р.Х.), “Лунь юй” l патерналізм – відносини у державі повинні повторювати відносини у сім’ї; l соціальна стратифікація людей повинна бути наслідком і вираженням їх відповідної моральної градації на “достойних” і “ницих”; l всезагальне дотримання правил ритуалу (лі) робить непотрібним формальний закон. Даосизм Лао-цзи (VI-V ст. до Р.Х.), “Дао де цзін” Найкраща організація суспільного життя повинна базуватися: l на “мудрості простоти” (поверненню до природи і відмові від штучних форм людського співіснування); l на “ управлінні недіянням і невтручанням”. Легізм Шан Ян (390-338 рр. до Р.Х.), “Шан цзюнь шу” Для стабілізації суспільства і успіху в політиці необхідне: l утвердження єдиних для усіх законів; l знання ситуації в державі і точний розрахунок; l використання примусу, сили.
Риси політичної думки античності: l політика розглядається як єдина форма цивілізованого існування людини; l держава і суспільство не відділяються одне від одного і не протиставляються одне одному; l прагнення знайти ідеальну модель держави, бо лише при ній людина здатна повністю розкрити свої здібності; l не має чіткої різниці між філософією, етикою і політикою і це зумовило моралізаторський характер політичних теорій.
Основні ідеї, які донесла нам політико-правова думка античності l ідея громадянства l ідея демократії l ідея гуманізму l ідея космополітизму (уявлення про те, що всі люди – громадяни єдиної світової держави) l ідея імперії
Політичні ідеї Платона (427-397рр. до Р.Х., “Держава”, “Закони”) В концепції “ідеальної держави” громадяни залежно від своїх природних властивостей повинні ділитися на три стани із чітким розподілом функцій: l філософів-правителів (основна чеснота – мудрість) l воїнів (мужність) l землеробів, ремісників (поміркованість) Забезпеченню спільних інтересів повинні бути підпорядковані їх особисті інтереси. Реальні форми правління розглядає в міру їх деградації: аристократія, монархія, тимократія, олігархія, демократія і тиранія.
Політичні ідеї Арістотеля (384-322рр. до Р.Х., “Політика”, “Етика”) • “людина – політична тварина” • політика – це сфера державних відносин, а людина за своєю природою – громадянин • стверджує необхідність підпорядкування приватних інтересів інтересам держави • існуючі форми державного правління ділить на правильні і неправильні за принципом – чи дана форма правління сприяє досягненню загальної користі чи особистої користі правителя: монархія тиранія аристократія олігархія політія (влада середнього класу) демократія
Політичні ідеї Марка Тулія Ціцерона (106-43рр. до Р.Х., “Про закони”) l причиною виникнення держави є прагнення людей захистити свою власність; l держава заснована на розумі і справедливості; l в основі права лежить вимога не шкодити іншим і не зазіхати на чужу власність; l найкращою формою правління є поєднання царської влади, аристократії та демократії.
Дата добавления: 2014-01-14; Просмотров: 330; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |