Тема 1. Философия, круг ее проблем и функций

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

Мировоззрение, его структура и основные функции.

Предмет, функции и основные разделы философии.

Становление и основные черты древнеиндийской философии.

Основные школы древнекитайской философии.

Древнегреческая философия.

Философская мысль средневековья.

Основные философские идеи в культуре Возрождения.

Философская мысль Беларуси.

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт, Т.Гоббс, Дж.Локк).

Философская мысль эпохи Просвещения.

Философия И.Канта.

Философская система Гегеля.

Антропологический материализм Фейербаха.

Иррационализм и кризис классической философии («философия жизни» Ницше и Шопенгауэра).

Марксистская философия.

Русская философская мысль ХIХ века.

Философия экзистенциализма.

Фрейдизм и неофрейдизм.

Религиозная философия ХХ века.

Позитивизм и неопозитивизм.

Структурализм и герменевтика.

Проблема бытия в философии.

Формирование представлений о материи в истории философии и науки.

Движение и его основные формы.

Пространство и время как атрибуты материи.

Диалектика, её структура и основные принципы.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон отрицания отрицания.

Важнейшие категории диалектики и их взаимосвязь (единичное и общее, содержание и форма, причина и следствие, сущность и явление и др.).

Проблема сознания в философии.

Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.

Сознание и самосознание.

Структура общественного сознания, его основные уровни и формы.

Проблема познаваемости мира.

Основные концепции процесса познания. Чувственное, рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

Познание как постижение истины. Истина и заблуждение.

Научное познание и его специфика.

Эмпирические и теоретические методы научного исследования.

Общелогические приемы познания.

Природа как объект научного познания. Биосфера и ноосфера.

Общество как саморазвивающаяся система. Структура общества.

Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.

Человек как предмет философского анализа.

Индивид, личность, индивидуальность.

Разнообразие концепций происхождения человека.

Социальные последствия научно-технического прогресса.

Важнейшие глобальные проблемы современности и пути их разрешения.

Личность и массы: история и современность.

Будущее человека и человечества.

Данная тема является вводной, она раскрывает исходные, самые общие вопросы, которые имеют основополагающее значение для изучения последующих тем. В числе этих вопросов - взаимосвязь философии и мировоззрения, предмет и функции философии.

Философия и мировоззрение. Философия - одна из древнейших областей человеческого знания. Впервые термин "философия" употребил Пифагор. В буквальном смысле это слово означает "любовь к мудрости". С самого своего возникновения она включала зачатки различных наук и одновременно обобщенные размышления людей о мире и о себе, о тайнах мироздания и судьбах человечества. По мере развития конкретных наук она стала специально изучать отдельные области действительности. Предмет философии периодически изменялся, но всегда оставался круг особенно интересующих ее вопросов. Коренными философскими вопросами всегда являлись вопросы мировоззрения.

Мировоззрение вообще есть совокупность (система) наиболее общих представлений человека о действительности и своем месте в ней. Оно представляет собой органический сплав чувств, разума, знаний, убеждений, ценностей, программ действий. Важнейшими компонентами мировоззрения являются: 1) образ самого субъекта; 2) картина мира; 3} жизненная стратегия. Мировоззрение включает также несколько уровней: эмоционально-психологический - мироощущение, чувственно-познавательный-мировосприятие и познавательно-интеллектуальную - миропонимание. В свою очередь миропонимание может быть научным и обыденным.

Различают следующие основные типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, житейское и философское.

Мифологическое мировоззрение - исторически первая, нерасчлененная форма духовной культуры человечества, содержащая в себе зачатки религии, науки, искусства, морали и других форм общественного сознания, Мифологическое мировоззрение представляет собой преимущественно образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.

Религиозное мировоззрение родственно мифологическому. Оно основано на вере в существование сверхъестественных сил и их определяющей роли в мироздании и деятельности человека. Особое место в религиозном мировоззрении занимает идея Бога.

Мифологическое и религиозное мировоззрения по-своему, зачастую стихийно осуществляют духовную связь поколений, закрепляют и передают систему социальных ценностей, идеалов и норм поведения. Эти ценности отражают исторический опыт человечества, носят эталонный характер для общества и освящены именем Бога.

Житейское (обыденное) мировоззрение представляет собой обыденный уровень мировоззрения. Оно существует в форме здравого смысла, рассудка и, как правило, сориентировано на практические вопросы. Нельзя отрицать его значения в жизни людей, а отдельные выводы, закрепленные, например, в фольклоре, представляют собой образцы мудрости. Однако эти взгляды не являются в достаточной мере последовательными и систематизированными.

Философское мировоззрение возникло из потребности рационального объяснения мира. Оно является исторически первой формой теоретического мышления. Философское мировоззрение является наиболее общим, оно касается отношения человека к миру, все явления рассматриваются с точки зрения не только их содержательных характеристик, но и ценности для человека. Для философии характерно стремление выработать универсальные, всеохватывающие теоретические понятия (категории) и принципы и на их основе дать сущностный анализ действительности, выявить предельные, всеобщие основания и закономерности существования и развития человеческой культуры.

Дата добавления: 2014-11-06