P.S. Не забудьте прихватить с собой небольшой сувенирчик. Будем обмениваться подарками. 26 страница

Показательный пример роли географических условий на оп­ределенном этапе общественного развития — история древне­греческого этноса. Наследие Греции пронизывает всю европей­скую цивилизацию. В географическом отношении Греция харак­теризуется необыкновенной извилистостью и изрезанностью ее берегов и гористым, крайне пересеченным рельефом ее повер­хности. Географические особенности Греции способствовали расцвету этой страны, ее этноса. Однако это не было единствен­ным и даже главным фактором. Все же определяющим в исто­рии этносов является способ производства, на который, в свою очередь, накладывает отпечаток природная среда. Извилистые берега, бесчисленные удобные бухты и бухточки, острова и по­луострова помогли развитию сначала рыболовства, а потом мореплавания. В Греции было множество живших по-своему обществ, развивавших между собой торговлю и обмен культур­ными достижениями. Общеизвестны такие города-государства, как Афины, Спарта, Фивы и др.

Природные особенности благоприятствовали расцвету этой страны, и тем самым была создана значительная часть того фундамента, на котором формировалась европейская цивили­зация. Но изрезанность страны, которая вела к географичес­кой изоляции ее отдельных частей, становилась и существен­ным минусом. Разрозненные силы греческих городов-госу­дарств во второй половине 1 тысячелетия до н.э. не сумели оказать должного сопротивления мощным ударам великих ан­тичных держав — Македонии, а потом Рима.

36. Географическая среда и национальный характер

Географическая среда, те или иные природные условия вли­яют на то, что называют этническим, или национальным, харак­тером.

Длительное многовековое пребывание народа в определен­ной местности отражается на экономике, материальной и духов­ной культуре, на обычаях, психическом складе, менталитете. Следует отметить, что иногда трудно определить,-в какой мере психологические особенности поведения связаны с традицион­ным образом жизни, определяемым в основном социальными условиями, а что идет от географических условий, также сказы­вающихся на национальном образе жизни. Бытует мнение, что южные народы ленивы — знойный климат расслабляет их энер­гию. Конечно, в южных чрезвычайно жарких странах сложились свои особенности трудовой деятельности. Во многих странах работы ведутся в утренние и вечерние часы. Днем, в самое жаркое время, люди прячутся в тени, отдыхают или спят. В об­щем, нельзя отрицать, что рабочий ритм северян отличается от ритма и интенсивности работы южан. Но это не свидетельству­ет о ленивости южных народов.

Не только экологами замечены связи между национальным характером и родной природой. Образы родной природы стано­вятся не только частью нашей жизни, на них строятся наши мысли и чувства, прямо с природой не связанные.

Для Японии символом страны стала вишня — сакура. Гово­рят, чтобы понять душу Японии, нужно увидеть ее весной, ког­да сакура цветет, ибо ее лепестки — это поэтическое образное воплощение японского национального характера.

Символы Англии — дуб, тис и терновник. А спутником англи­чанина, отправляющегося жить «за океан», в Америку, Африку или Австралию, непременно была примула — ее сажал поселенец перед домом. Садовничество — национальная страсть англичан, ключ к пониманию многих сторон их характера, отношения к жиз­ни. Благодаря умеренному влажному климату в Англии круглый год зеленеет трава и почти всегда что-то цветет, так что садо­вод долгое время может трудиться на свежем воздухе и любо­ваться плодами своего труда. Физический труд в саду, практичес­кие навыки в этом деле одинаково чтимы во всех слоях британ­ского общества. На природе англичанин забывает о своей сдержанности. Его вкусы, поведение в саду говорят о его лично­сти и характере гораздо правдивее, чем любая автобиография.

ТЕМА 11. ЭТНОС И КУЛЬТУРА

37. Понятие культуры

Культура — понятие широкое, всеобъемлющее. Термин «культура» включает множество феноменов, относящихся к раз­личным уровням и формам реальности. Поэтому попытки свес­ти все многообразие проявлений культуры к одному определе­нию до сих пор оказывались безуспешными. Ученые насчиты­вают более 200 определений культуры.

Уже в античном мире человек и общество начинают выделять­ся в особую сферу, создаваемую человеческой деятельностью. В Древнем Риме в латинском языке слово «культура» зазвучало вначале для обозначения возделывания почвы или предметов окружающего мира, а затем и самого человека, что должно вы­ражаться в его поведении. Это значение вновь актуализировалось в эпоху Просвещения. Однако устойчивое признание в обществен­ном сознании культура получила лишь в конце XVIII в., что было связано с глубокими сдвигами в общественной регуляции и осо­знанием огромной важности культуры как самостоятельного ком­понента этой регуляции. Теперь понятие «культура» охватывало то значимое в человеке и вокруг него, которое не существует само по себе, от природы, а появляется благодаря труду человека, его разуму и его деятельности.

В этом смысле культура может быть противопоставлена при­роде, которая существует в мире независимо от человека. Все, что нас окружает, вся внешняя среда, в которой мы живем, де­лится на естественную (природную), возникшую задолго до по­явления людей на земле, и искусственную (культурную), кото­рая образовалась только вместе с ними в результате их целе­направленной деятельности.

Дата добавления: 2014-11-07