Понятие знаков. Их роль в получении, хранении, передаче информации

ЯЗЫК. ЕГО РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ЧЕЛОВЕКА И ФУНКЦИИ

Научное понимание языка значительно шире его обыденного понимания как человеческой речи. В научном понимании понятия «язык» и «речь» различаются: под языком понимается система, имеющая характер своеобразного кода, а речь понимается как один из способов реализации этого кода. Способами реализации человеческого языка могут быть речь, жестикуляция, письменность, мимика, образы искусства, имеющие для различных культур определенный уровень сходства и отличий, чем определяется культурная специфика базовых этнических культур, их субкультур и контркультур.

Естественно-научное понимание языка выходит далеко за рамки не только обыденного, но и лингвистического понимания языка как того или иного способа осуществления человеческой коммуникации и человеческого миропонимания. После Второй мировой войны возникла семантика – универсальная наука о знаках и означаемом, исследующая свойства знаков и знаковых систем искусственных и естественных языков, распространившая понятие языка на область чисел и структуры, широко использующая структурно-количественные математические методы.

В естественных науках под языком часто понимается та или иная знаково-символическая система, границы которой определяются широтой ее применения. В этом смысле природными языками могут быть названы генетический код (реализующийся в определенном текстовом пространстве молекулы ДНК), система химических элементов Д.И. Менделеева, языки цветовой и звуковой гамм (ряды которых соответствуют между собой в частотном диапазоне, что было обнаружено еще И. Ньютоном), а также универсальный природный язык формы (выражающийся в разных видах симметрии и пропорции). Все это – языки природы, объективно существовавшие и без человека, но осознанные людьми и включенные ими в языковой диапазон человеческой культуры, ставшие доступными нам. А основная задача языка – создание текстов, связанных информационных сообщений. Весь мир является незаконченным текстом, и даже в неживой природе существуют определенные знаковые системы, определенные языки. Но знаки неживой природы не отделены от ее явлений (как, напр., удар грома). И эти знаки называют нежестовыми знаками.

Высшие животные (млекопитающие и птицы), в отличие от неживой природы и низших животных, используют знаки-жесты, в которых может заключаться реакция на еще не произошедшее событие, связанное с контактом животных или с реакцией животного на следы пребывания того или иного объекта. Рычание собаки – это уже знак-жест, в отличие от нежестового знака.

Но у сугубо человеческих языков, у языков культуры есть свои яркие особенности, отличающие их от языков животных: 1) языки культуры далеко выходят за пределы видовой деятельности, за пределы проблем видовой иерархии, проблем добывания пищи и защиты, обусловленных генетической программой; 2) человеческие языки могут давать представление об объекте не только в его отсутствие, но и в отсутствие непосредственно следов его пребывания. В них выражается способность человека не только к ограниченному временному (как у животных), но и к пространственному отвлеченному мышлению, к так называемым полным абстракциям; 3) знаковые системы человеческих языков охватывают практически все явления природы, наблюдаемые человеком; 4) знаковый запас человеческих языков отличается исключительным богатством. Словарный запас человека составляет в среднем 10–15 тыс. слов, часть из них – активные, которые человек использует, другая часть – пассивные, значение которых он понимает, но не использует сам; 5) знак в рамках культуры приобретает поливариантность, т. е., в принципе, может быть соотнесен с неопределенно большим количеством значений, а знаковые системы приобретают динамизм и изменчивость. Таким образом, знакам культуры придается значение символов.

В этих чертах человеческих языков отражается тот факт, что человек выступает активным преобразователем законов природы (разумеется, на доступном ему уровне). Речевые средства коммуникации позволили человеку создать множество систем звуковых языков, получивших впоследствии графическое выражение и ставших письменностью. Сам язык, который может передать любое культурное содержание, выступает в роли символа культуры и является единственным средством создания символов культуры. Знак – это предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства и отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений. Знаком может быть не только буква или цифра, но и целая знаковая совокупность, обозначающая что-либо (напр., слово, предложение или большое определение). Культура – незаконченный текст с меняющимися значениями знаков, которым таким образом придается значение символов, в отличие от знака в его узком понимании изменчивых и, в принципе, могущих иметь любое значение. Каждый конкретный знак может быть отождествлен с реально существующим значением (денотатом), и число денотатов всегда ограничено или же их нет вовсе. Но в то же время у знака есть десигнат – совокупность объектов, к которым знак может быть применен (в том числе в качестве элемента).

Дата добавления: 2014-10-22