Среди сельских поселений Тверской области с. Кой занимает особое место. Это необычное село, сохранившее планировочную структуру и постройки I-й пол. XVIII - XIX вв

Церковь Живоначальной Троицы

Выделяется комплекс застройки сельской площади, включающей церковь Троицы Живоначальной (1717-1731 гг., XIX в.), окруженную оградой с башнями и двумя воротами (сер. XIX в.), Александровскую часовню (1882-1885 гг.), духовное училише, больницу, два дома причта (все здания сер. XIX в.), торговые лавки (1870-е годы), крестьянские дома (кон. XIX - нач. ХХ вв.). В архитектуре построек преобладают формы классицизма. Комплекс является примером крупного сельского общественного центра, композиционным ядром которого служит церковь Троицы.

Церковь Троицкая, построена в 1731 году, каменная, двухэтажная, престола три: верхний Святой Троицы, в нижней: Благовещения Пресвятой Богородицы и Святого Благоверного Князя Александра Невского.
В 1901 году служили:

· Протоиерей Василий Иоаннович Баженов 72-х лет, студент семинарии, священником с 1851 года, состоял духовником и депутатом, в 1898 году награжден Орденом Святой Анны третьей степени.

· Священник Петр Александрович Садиков 40-ка лет, студент семинарии, состоял заведующим церковно-приходской школы, смотрителем Свечной Епархиальной лавки, духовным следователем, в служении с 1881 года, священником с 1884 года, смотритель Свечной Епархиальной лавки, в 1896 году награжден скуфьей.

· Священник Николай Алексеевич Морошкин 36-ти лет, студент семинарии, состоял катихизатором, в служении с 1885 года, священником с 1892 года, в 1895 году награжден набедренником.

· Диакон Николай Арсеньевич Ильинский 62-х лет, в служении с 1853 года, диаконом с 1883 года.

· Псаломщик Александр Феодосиевич Тодорский 28-ми лет, в должности с 1892 года.

· Псаломщик Иван Алсеевич Смирнов 31-го года, в должности с 1894 года.

· Псаломщик Павел Иванович Ахматов 35-ти лет, в должности 1884 года.

Прихожан: Протоиерея Баженова в селе Кой, в деревнях Колачеве, Хругине, Фоминском, Корине, Гридине, Бабаеве - 217 дворов (771 мужчина, 1009 женщин). Священника Садикова в селе Кой, в деревнях Почапе, Елупове, Лбове, Белораменье, Колыжине, Волкове - 197 дворов (678 мужчин, 877 женщин). Священника Морошкина в селе Кой, в деревнях Старове, Михалях, Усатых, Лемехове, Бабаеве - 190 дворов (647 мужчин, 826 женщин). Всего 604 двора (2096 мужчин, 2712 женщин).

В 1914 году служили:

· Священник Петр Садиков 54-х лет, окончил семинарию, на службе 30 лет, в Троицком храме 23 года.

· Священник Григорий Нечаев 52-х лет, окончил семинарию, на службе 28 лет, в Троицком храме 13 лет.

· Священник Николай Морошкин 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 22 года.

· Штатный диакон Виктор Ильинский 37-ми лет, на службе 10 лет, в Троицком храме 9 лет.

· Псаломщик Леонид Богданов 24-х лет, на службе 2 года.

· Псаломщик Евфимий Зайцев 21-го года, на службе 2 года.

· Псаломщик Александр Смирнов 24-х лет, на службе 3 года, в Троицком храме 1 год.

Прихожан в деревнях: Болково, Елупово, Почап, Лбово, Колыжино, Белораменье, Бабаево, Михали, Старово, Лемехово, Усаты, Яругино, Фоминское, Корино, Колачево, Гриднево - 2036 мужчин и 2508 женщин.

В приходе этой церкви находилось две часовни: в селе Кой, каменная, постройки 1885 года в память в Бозе почившего Императора Александра II и в деревне Фоминской, каменная, постройки 1896 года в память в Бозе почившего Императора Александра III

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВИКТОР (ИЛЬИНСКИЙ)

Священномученик Виктор родился 31 октября 1872 года в селе Кой Сонковского уезда Тверской губернии в семье диакона Николая Ильинского. Он окончил учительские курсы при уездном училище в Новгородской губернии и вернулся в родное село, где служил, будучи к этому времени рукоположен в сан священника, его отец. Десять лет Виктор Николаевич был учителем в церковно-приходской школе, а с 1906 года стал служить в храме псаломщиком. В 1912 году он был рукоположен в сан диакона к той же церкви.
В 1918 году в центральной России была установлена советская власть, и сразу же начались гонения на Православную Церковь, убийства священников и мирян. Отец Виктор первый раз был арестован в 1920 году, обвинен в сокрытии излишков хлеба и приговорен к трем месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь.
Из заключения он вернулся в родное село. В 1927 году местные власти, ревнуя о выполнении распоряжений центральных властей, развернули кампанию по закрытию храма в селе Кой. Диакон Виктор вместе с прихожанами энергично выступили с протестом против действий властей. Около шестидесяти женщин отправились в сельсовет и потребовали прекращения пропагандистской кампании по закрытию храма. Верующие действовали столь уверенно и решительно, что властям пришлось уступить, кампанию прекратить и от своих планов временно отказаться. ОГПУ стало искать повод арестовать о. Виктора.
В 1930 году он был рукоположен в сан священника ко храму в селе Кой. Сразу же после рукоположения власти арестовали его за невыполнение плана хлебозаготовок и приговорили к восьми месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Отец Виктор из заключения вернулся в свой храм.
6 декабря 1931 года начальник оперативного сектора отправил уполномоченному ОГПУ по Сонковскому району распоряжение, чтобы тот представил полные данные о священнике Викторе Ильинском, его социально-имущественном положении, а также о его антисоветской деятельности. В ответ на запрос сонковский уполномоченный написал: "В 1930 году был раскулачен, все имущество передано в коммуну, а сам Ильинский перебрался жить в деревню Яругино (находится там на квартире). Материалов о дальнейшей антисоветской агитации не добыто".
Преследования священника, однако, не прекратились - в 1934 году о. Виктор был арестован по обвинению в сокрытии церковных ценностей и мелкой разменной монеты. Власти приговорили его к двум годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Аресты, заключения, непосильная работа подорвали здоровье священника настолько, что дальнейшее пребывание в лагере грозило ему смертью; по состоянию здоровья он был в 1935 году освобожден и вернулся в родное село.
В марте 1936 года сотрудники НКВД произвели в храме обыск и изъяли церковные регистрационные книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших; было выяснено, что записи родившихся и умерших велись с 1918 года, бракосочетавшихся - с 1923-го.
Священнику был учинен допрос по поводу найденных книг. Отец Виктор ответил, что записи велись по долгу его священнической службы на основании распоряжения благочинного протоиерея Николая Троицкого и епархиального архиерея архиепископа Фаддея.
- Выдавали ли вы кому-либо справки по вашим документам о родивщихся, бракосочетавшихся и умерших? - спросил следователь.
- Ко мне за справками никто не обращался, - ответил о. Виктор. На этом допрос был закончен, на этот раз священника не арестовали. Отец Виктор продолжал служить в храме, все время и силы отдавая служению Богу, Церкви и своей пастве. Во всех отношениях тридцатые годы для Русской Православной Церкви, ее священнослужителей, кому дал Господь возможность служить в Божиих храмах, были временем наилучшим, временем собирания в душу тепла благодати, когда ревностные пастыри самым ходом исторических событий были подведены к наивысшему итогу своей церковной деятельности - мученической кончине. Против о. Виктора неоднократно выдвигались председателем сельсовета самые абсурдные обвинения, например, в том, что священник будто бы воспользовался отсутствием колоколов - которые были сняты по распоряжению советской власти - и служил, перестав регулировать время службы церковным звоном, сколь угодно долго, а также в том, что он неустанно призывал христиан к посещению храма, в чем добился больших успехов, и к 1937 году число постоянных прихожан значительно увеличилось. 12 ноября 1937 года о. Виктор был арестован и заключен в тюрьму в Бежецке. 20 ноября состоялся первый допрос. В этот день были вызваны "дежурные свидетели", которые поставили свои подписи под протоколами, заранее составленными следователем. Отец Виктор держался мужественно и не признал себя виновным в антигосударственной деятельности, не стал лжесвидетелем.
25 ноября Тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Священник Виктор Ильинский был расстрелян 27 ноября 1937 года.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Дата добавления: 2014-10-31