La Gaule romaine

LA GAULE CELTE

Au V-e siècle av. J.-C., les Celtes arrivent de l’Est et créent la civilisation gauloise. Un commerce actif anime le Rhône et la Seine. Les envahisseurs qui se fixent sur le territoire de la France actuelle s’appellent les Gaulois. Les Gaulois morcellent le pays en un grand nombre de petits Etats. C’étaient les gens en plein essor (intelligents, pratiques, grands cultivateurs en temps de paix), mais divisés et insuffisamment organisés.

Rome s’empare de la Gaule méridionale et l’intègre à son système économique et politique (la future Narbonnaise). César conquiert l’ensemble du territoire gaulois de 58 à 51 av. J.-C. et vainc Vercingétorix (52 av. J.-C.). Pendant quatre siècles, les Gallo-Romains développent une civilisation originale et le latin

remplace le gaulois. Les anciennes cités se transforment, de nouvelles villes se construisent: Arles, Narbonne, Nîmes, Vienne, Saintes, Autun, Lyon. La Gaule romaine était divisée en quatre provinces: Narbonnaise, Aquitaine, Belgique, Celtique. Les grandes villes étaient reliées entre elles par un magnifique réseau routier, dont Lyon constituait le pivot. La culture latine suscite en Gaule une littérature d’inspiration généralement chrétienne. L’instruction se développe. Marseille, fondée par des colons grecs, devient l’Athènes de l’Occident. Les vestiges des monuments de la civilisation romaine se trouvent en Provence: arènes et théâtre d’Arles, qui était capitale des Gaules au IV-e s.; théâtre et arc de triomphe d’Orange, etc.

DU BAS MOYEN AGE AU XV-E SIÈCLE

Au III-e s., la Gaule subit les premières invasions germaniques. Au V-e s. Elle est envahie par les Germains dont une partie gagne la Méditerranée (Vandales, Suèves); d’autres se partagent la Gaule et fondent des royaumes barbares (Burgondes, Francs, Wisigoths). Les Francs, tribu germanique, conquièrent la Gaule et Clovis, roi des Francs, se fit baptiser à Reims. Sa conversion au christianisme assura aux Mérovingiens une place prépondérante en Occident. Clovis fonde la monarchie franque, prend Paris pour capitale. Mais, selon l’usage patriarcal, ses descendants se partagent le royaume, qui, après Dagobert, est divisé en trois Etats. Le désordre règne, le pouvoir passe aux maires du palais, dont le dernier, Pépin le Bref, fonde la dynastie carolingienne en prenant le titre royal en 751. En 800 Charlemagne devient empereur. Afin de remettre de l’ordre dans l’empire, il concentre entre ses mains le

pouvoir politique et le pouvoir religieux. Pendant trois quarts de siècle, France, Allemagne et Italie se trouvaient réunies (ayant une seule langue, une seule Eglise et une seule culture). Mais la Francia occidentalis s’individualise et le traité de Verdun (843) détermine ses trois Etats. L’Empire carolingien se désagrège en seigneuries autonomes.Sous les Mérovingiens la culture et l’enseignement se réfugient dans les cloîtres et les paroisses. Charlemagne, décidé à favoriser la naissance d’une nouvelle culture, s’entoure de savants et d’écrivains de tous pays avec l’aide de qui il fonde l’Ecole du Palais et établit un plan de réforme de l’enseignement. En 987 Hugues Capet fonde la dynastie des Capétiens. Les invasions normandes ont déterminé en France une crise profonde. Les églises, les campagnes, les villages sont dévastés, le commerce et la vie culturelle paralysés. De cette crise et de sa principale conséquence, l’affaiblissement du pouvoir royal, est née la féodalité. C’est dans le cadre de la féodalité que se développe la chevalerie. Au XI-e s., tandis que de nouveaux ordres religieux se créent en France, la chevalerie se lance dans les aventures des premières croisades.

Aux XI-e et XII-e s. on assiste à une prodigieuse renaissance artistique. L’art roman, harmonieux et sobre, se diversifie selon les provinces et se répand dans tout l’Occident. A la fin du XII-e s. Paris devient le pôle d’attraction et le centre de rayonnement de la culture occidentale. Cette culture, fondée sur la foi chrétienne, va s’exprimer dans la cathédrale gothique. D’Ile-de-France, où il est né, l’art gothique gagnera peu à peu toute l’Europe. L’unité et le renforcement du royaume sont l’oeuvre de Philippe Auguste, qui, le premier, se nomme roi de France et fixe la capitale à Paris. Il réorganise et renforce le pouvoir royal. La dynastie capétienne, auréolée de la sainteté de Louis IX (1226—1270), n’a pas son égal en Europe. Philippe le Bel affirme l’hégémonie de l’Etat. Les XIV et XV siècles sont caractérisés par des difficultés économiques. La «peste noire» tue le tiers de la population (1347—1351). La guerre de Cent Ans (1337—1453) oppose les rois d’Angleterre, qui revendiquent le trône de France, à la dynastie des Valois.

Le XIII s. voit le triomphe de l’esprit chrétien dans l’art, la littérature et les universités. L’esprit courtois se développe dans la haute société; dans les villes est née une classe nouvelle, la bourgeoisie. Cependant, d’abord dans le midi de la France, puis au nord, le système féodal a progressivement fait place à une vie nouvelle. Dans la haute société et dans les cours s’introduisent des moeurs plus raffinées, le goût d’une vie élégante et luxueuse. La courtoisie, faite de politesse, d’amour, transforme à nouveau la chevalerie: c’est une première forme d’ humanisme, qui s’exprime chez les troubadours, puis chez un Chrétien de Troyes ou dans le Roman de la Rose. C’était aussi la période du renouveau du commerce. Malgré le mauvais état des routes, la circulation se développe et donne naissance aux foires; dans les villes, les artisans se groupent en corporations; déjà le capitalisme s’organise en sociétés avec les filiales et des «facteurs» à l’étranger. L’éducation se trouve entre les mains de l’Eglise: elle a d’abord créé les écoles monastiques, puis, dans les villes les écoles capitulaires. Les Ecoles de Paris se constituent en corporation: ainsi naît l’université de Paris, avec sa charte, ses privilèges et son organisation en facultés et en collèges, internats pour étudiants peu fortunés. L’université de Paris deviendra la Sorbonne. A son exemple, les universités se multiplient peu à peu (Toulouse, Montpellier, Orléans) et deviennent de véritables foyers de culture.

Дата добавления: 2014-10-31