ОКТЯБРЯ (Совесть)

ОКТЯБРЯ (Осуждение)

Убедиться в том, что не должно осуждать брата, можно уже потому, что сотни раз приходилось и приходится раскаиватьсяв том, что осудил брата, а никогда в том, что не осудил его

Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждаю­щийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

Но бывает и так, что люди не заблуждаются, а нарочно не принимают истины даже тогда, когда она раскрыта перед ними до полной очевидности. Они не принимают ее не пото­му, что не могут понять ее, а потому, что она обличает их злые дела, отнимает у них оправдание их пороков. Эти люди также заслуживают не гнева, а сострадания, потому что они больны не телом, а душою.

Эпиктет.

Время проходит, но сказанное слово остается.

Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем судить, внимательно исследовать, почему это. Если толпа при­страстилась к кому-нибудь, надо тоже внимательно исследовать это, прежде чем судить.

Китайская мудрость

Обуздывать свой язык есть признак великой добродетели.

Из «Благочестивых мыслей»

Наши тревоги зависят преимущественно от того, что мы стараемся исправлять других, забывая о своем собственном исправлении.

Люси Малори

Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды и добра: чем яснее это уразумеешь, тем кротче бу­дешь относиться к людям.

Марк Аврелий

————————

Если считаешь нужным осудить ближнего, то осуждай его в глаза. И осуждай так, чтобы не вызвать недоброго к себе чувства.

Совесть есть сознание божественного начала, живущего в нас.

«Совесть! Детские заблуждения, предрассудки воспита­ния, — слышу я дружные голоса мнимых мудрецов. — В уме человека нет ничего, кроме того, что дано опытом», — гово­рят они.

Даже больше, они отвергают очевидное и всеобщее согла­сие всех народов, и против поразительного единства сужде­ния всех людей о том, что добро и что зло, они разыскивают какой-нибудь известный им одним пример (как будто свой­ства всех людей могут быть уничтожены извращением како­го-нибудь описываемого путешественником темного народ­ца) и полагают, что как только доказано, что есть уроды, то общее свойство всего человечества уже ничего не значит.

«Все, — говорят они, — если содействуют общему благу, то делают это только ради своей выгоды». Но почему же есть люди, которые служат общему благу для своей явной невыго­ды? Как это идти на смерть ради своей выгоды?

Конечно, каждый действует для своего блага, но если нет нравственного, духовного блага, то объяснить выгодой мож­но только поступки злых людей. Какая ужасная философия была бы та, при которой нельзя было бы объяснить доброде­тельные поступки иначе, как подыскав для них подлые по­буждения.

Совесть! Да, совесть верный судья добра и зла, совесть — это то, что делает человека подобным Богу, только совесть составляет превосходство природы человека. Без совести в человеке нет ничего, что возвышало бы его над животным, кроме печального преимущества блуждать без какого-нибудь руководства от заблуждения к заблуждению.

Руссо

Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори то­го, что несогласно с правдой. Поступай так, и ты исполнишь всю задачу своей жизни.

Никто не может насиловать твою волю; на нее нет ни вора, ни разбойника; не желай неразумного, желай общего блага, а неличного, как большая часть людей.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинст­ва, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

Марк Аврелий

Тысячи внешних голосов зовут нас куда-то в сторону, но только один внутренний, слабый голос совести может быть нашим надежным руководителем.

Люси Малори

Всем людям свойственно грешить.

Различие между людьми бывает в степени угрызений со­вести после греха.

Альфиери

————————

Нельзя бороться с требованиями совести — это требования Бога, и потому лучше сразу покориться им.

Дата добавления: 2014-11-06