Характерные особенности и темы. Послание к римлянам - наиболее полное, возвышенное и исчерпывающее изложение благовестия Павла

Послание к римлянам - наиболее полное, возвышенное и исчерпывающее изложение благовестия Павла. Содержащееся в нем сжатое изложение глубочайших истин подобно сжатой пружине: они охватывают ум и сердце, заполняют мысли и определяют всю жизнь человека. Иоанн Златоуст, величайший проповедник IV в. по Р.Х., каждую неделю слушал чтение этого послания. Августин, Лютер и Уэсли (Веслей) - три личности, чей вклад в христианское наследие чрезвычайно велик, - утвердились в вере под влиянием Послания к римлянам.

Все реформаторы рассматривали Послание к римлянам как Богом данный ключ к пониманию всего Священного Писания, поскольку в нем Павел сводит вместе все наиболее значительные темы Библии: грех, закон, суд, предназначение человека, веру, дела, благодать, оправдание, освящение, избранничество, домостроительство спасения, дело Христа и действие Святого Духа, христианское упование, природу и жизнь церкви, место иудеев и неиудеев в плане Божием, философию церковной и мировой истории, значение и содержание ВЗ, обязанности христианского звания и принципы личного благочестия и нравственности.

Содержание

I. Приветствие и личное представление Павла (1,1-15)

II. Праведность Божия для иудеев и для язычников (1,16.17)

III. Греховность всего человечества (1,18 - 3,20)

А. Греховность язычников (1,18-32)

Б. Греховность иудеев (2,1 - 3,8)

В. Всеобщая греховность (3,9-20)

IV. Праведность Божия для оправдания (3,21 - 5,21)

А. Она даруется Христом через веру (3,21-31)

Б. Ее доказывает пример Авраама (гл. 4)

В. В ней залог благодатных даров праведнику (5,1-11)

Г. Она коренится в послушании Христа - нового Адама (5,12-21)

V. Благодать воцаряется посредством праведности Божией (6,1 - 8,39)

А. Власть греха сломлена, и его влияние ограничено (гл. 6)

Б. Верующие мертвы для осуждения законом, хотя еще не стали безгрешными (гл. 7)

В. Живущие Духом доказывают победу над плотью (гл. 8)

VI. Бог являет Свою праведность в иудеях и язычниках (9,1 - 11,36)

А. Праведность Божия утверждается в истории (гл. 9)

Б. Праведность Божия даруется только в ответ на веру (гл. 10)

В. Праведность Божия открывается в иудеях и язычниках (гл. 11)

VII. Праведность Божия проявляется и выражается в жизни Его народа (12,1 - 15,13)

А. В ответ на освящение (12,1.2)

Б. В служении телу Христову (12,3-21)

В. В реалиях политической и общественной жизни (гл. 13)

Г. В единстве немощных и сильных (14,1 - 15,3)

VIII. Намерения Павла и заключительные приветствия (15,14 - 16,27)

А. Понимание Павлом своей задачи в служении (15,14-22)

Б. Намерение Павла посетить Рим (15,23-33)

В. Приветствия Павла римским христианам (16,1-16)

Г. Предостережения против врагов и уверенность в их поражении (16,17-20)

Д. Приветствие сотрудников Павла (16,21-24)

Е. Заключительное славословие Богу (16,25-27)

Дата добавления: 2014-11-25