Философия культуры во Франции XX века 3 страница

Бодрийяр определяет закономерности культуры, отталкиваясь от ее современного состояния. Оно оценивается негативно и предстает как завершение некоего этапа, на котором все уже не только означено, но и утратило референтные ценности, впереди же “все ускоряющееся движение в пустоте”. Действительно, завершается полутысячелетняя история капитализма, но разве многое не говорит о том, что

культура Запада, утратив образ стройного дерева, продолжает жить возможно и как ризома?

Философия французского постмодернизма поставила целый ряд проблем, характерных для культурного самосознания развитых стран Запада, что определяет его влияние и место в современной художественной и теоретической мысли.

¹ Бергсон /1.Два источника морали и религии. М.,1994. Критика “общества потребления”, хоть и на других основаниях, снова вспыхнет в философии и социологии США и Европы в 60—70-е годы.
² Кузнецов В. Н. Французская буржуазная философияXX века. М. 1979. С. 73.
³ В выборе и разработке этой проблематики на молодого Тейяра повлияли идеи Бергсона и сотрудничество с бергсонианцем Ле Руа, из лекции которого еще до публикации частично стали известны положения эволюционной теории самого Тейяра.
⁴ Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987. С. 260.
⁵ Там же. С. 123.
⁶ Цит. по: Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М.,1977. С. 122.
⁷ Там же. С. 123.
⁸ Здесь Леви-Стросс возражает Леви-Брюлю, у которого эффективный дикарь противостоит европейцу.
⁹ Цит. по: Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках.С. 116.
¹⁰ Dufrenne М. Presentation //Sartre/ Barthes; Revue dyestetique. 1981. N 2. P. 8.
¹¹ Roder Ph. Roland Barthes, Roman. 1986.
¹² Ibid.
¹³ Барт Р. Основы семиологии//Структурализм; “за” и “против”. М., 1975. С. 114—115.
¹⁴ Барт пишет о том, что Соссюр испытал влияние Дюркгейма (коллективное сознание как система), а дискуссия последнего с Тардом (основа культуры, системы ценностей — индивид) определила необходимость индивидуализации речевой практики (Там же. С. 121)
¹⁵ Там же. С. 116, 117.
¹⁶ Там же. С. 122.
¹⁷ Там же. С. 124.
¹⁸ Там же.
¹⁹ Цит. по: Вейман Р. Литературоведение и структурализм // Структурализм: “за” и “против”. С. 408. См. также: Юровская Э. П. Проблемы художественной критики в современной буржуазной эстетике // Философские науки, 1967. N4. С. 82—89.
²⁰ Грякалов А. А. Структурализм в эстетике. Л., 1989.
²¹ Dictionnaire des philosophes. Paris, 1984. P. 941-942.
²² Фуко М. Слова и вещи. М.,1977. С. 40.
²³ Foucault М. Remarks on Marx; Conversations with D. Trombadori. New Jork, 1991. P. 151.
²⁴ Ibid. P. 148.
²⁵ Фуко М. Слова и вещи. С. 37.
²⁶ Там же. С. 38.

²⁷ Анализ этой работы см.: Автономова Н. С. Философские проблемы структурно го анализа в гуманитарных науках.
²⁸ The Cultural Studies Reader / Ed. by S. During. London; New York, 1978. P. 165.
²⁹ Фуко M. Что такое автор? //Лабиринт. 1991, N 3. С. 32-33.
³⁰ Там же. С. 38.
³¹ Там же. С. 42.
³² Foucault M. Histoire de la sexualite, 3. Paris, 1984. P. 273.
³³ Ibid.
³⁴ Lyotard J. -F. Desdispositifspulsionnels,1973. P. 1.
³⁵ Lyotard J. -F. Discoure, figure. Paris, 1971. P. 13.
³⁶ Lyotard J.-F. Des dispositifs.-.P. 39.
³⁷ Последнее замечание обращено к Бодрийяру, Делезу и Гаттари, работы которых о современном капиталистическом обществе он анализирует в цитируемой статье своего сборника “Пульсационные механизмы”.
³⁸ Deleuze С.,СиаНак F. AntI Oedipe. Paris, 1972. Р. 129-32.
³⁹ LyotardJ. F. II etait la bibliotheque de Babel. In; Liberation, 7 novembre 1995.
⁴⁰ Соколов Б. Г. Маргинальный дискурс Деррида. Спб.,1996. С. 3.
⁴¹ Деррида Ж. Позиции. Киев, 1996. С. 17.
⁴² Гараджа А. В. Панорама мировой философской мысли // Философские науки, 1991. N 2. С. 116.
⁴³ Деррида Ж. Позиции. С. 21-22.
⁴⁴ Там же. С. 25.
⁴⁵ Впервые эстетика Ж. Деррида проанализирована у нас Н. Б. Маньковской, опирающейся на корпус его работ и материал постмодернистского искусства. См. ее книгу “Париж со змеями” (Введение в эстетику постмодернизма)”. М..1995.С. 11—34.
⁴⁶ Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. 1992. N 4.
⁴⁷ Бодрийяр Ж. Система вещей. M., 1995. С. 165.
⁴⁸ Там же. С. 168.
⁴⁹ Baudrillard J. La Transparence du Mal. Essal sur les phenomiines extrtimes. Galilile, 1990.
⁵⁰ Ibid. P. 11.
⁵¹ Ibid. P. 19-22.
⁵² Ibid. P. 24.

Глава 9

Дата добавления: 2014-11-25