Умозрительные и опытные основания словесности (1834)

Расскажите о творческих и педагогических биографиях Н. Ф. Кошанского и Н. И. Галича, учителей А. С. Пушкина.

2. Различает ли А. И. Галич понятия красноречие и риторика! На чем основывается красноречие?

3. Какие требования к оратору выдвигает А. И. Галич?

4. Для чего требуется красноречие? Насколько своеобразен автор в доказывании традиционных для его времени положений? Где используется красноречие? В чем его главная цель?

5. Каковы общие свойства ораторского языка? Что такое чистота, ясность, правильность, определительность, единство, сила, выражения? Добавляет ли А. И. Галич новое содержание в «старые» термины?

6. Современные ученые описывают среди качеств речи примерно этот же состав терминов. Насколько новые учения о речи развили идеи «старушки» риторики?

7. Что такое стиль? Каковы общие начала хорошего стиля (по А. И. Галичу)?

8. Какие психологические начала влияют на формирование оратора?

9. Каковы средства для формирования в ораторе или писателе хорошего слога (стиля)?

10. Прочитайте внимательно советы А. И. Галича к написанию сочинений. Насколько они полезны современному ритору?

А. Г. Глаголев

А ндрей Гаврилович Глаголев (? – 1844) – доктор словесности, писатель. В 1814 г. поступил на словесное отделение Московского университета, который окончил в 1816 г. Затем приобрел ученые степени магистра в 1821 г. за «Рассуждение о греческой трагедии» и доктора словесности в 1823 г. за риторическое сочинение «De methodo inveniendi, disponendi et enuntiandi» («О способе нахождения, расположения и выражения»). Затем отправился за границу и результатом поездки по землям Германии, Швейцарии, Италии, Франции, Англии стал большой труд «Записки русского путешественника с 1823 по 1827 г.» в 4-х частях. Горячий приверженец всего русского, Глаголев указывал на множество недостатков и неудобств европейской общественной жизни по сравнению с Россией. Вернувшись в Россию, служил в Департаменте иностранных исповеданий, где ему пришлось пройти «через мытарства», а в 1830–1833 гг. занимал должность начальника отделения по делам римско‑католического и армянского исповеданий.

Глаголев был избран в члены-сотрудники (1818 г.), а затем в действительные члены (1821 г.) Общества любителей российской словесности при Московском университете. Когда в 1831 г. Московский университет обнародовал программу конкурса для занятия кафедры красноречия, стихотворства и языка русского, освободившейся после смерти А. Ф. Мерзлякова, А. Г. Глаголев принялся за систематический учебник «Умозрительные и опытные основания словесности» (СПб., 1834, в 4-х частях). Несмотря на то что кафедра была предложена С. П. Шевереву, труд А. Г. Глаголева был отмечен Демидовской премией.

Курс словесности А. Г. Глаголева интересен своей психологической концепцией. Рассматривая словесность как «выражение тайн души», А. Г. Глаголев сопрягает душевные способности с истиной (познаниями), изяществом (чувствами) и добром (нравственностью, волей), исследует природу искусства, эстетические категории. Его исследование словесности не содержит принципиально новых идей, тем не менее интересен подход автора «выводящего» общие понятия о словесности из психологии. Для публикации избраны начальные главы учебника А. Г. Глаголева, где прокомментированы основные термины психологии, красноречия, словесности.

Публикуется по изданию: Глаголев А. Г. Умозрительные и опытные основания словесности. – СПб., 1834. – С. 1–7, 57–62, 71–74.

Дата добавления: 2014-11-26