![]() КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Власть матери
Власть отца Отношение родителей и детей Дети, по понятиям казаков, - признак «благословения Господня над семьей». Радость, которую испытывает казак при рождении детей, ясно выразилась в одной песне, в которой казак отказывается убить свою нелюбимую жену только потому, что она ему принесла сына. Когда его любовница говорит ему: Давно тебе, молодей, я говорила: Убей ты свою ревнивую жену, Ты возьми меня, красну девицу. - Ты душа моя, красна девица, Не речь ты мне говоришь: Мне с тобою, красна девица, Один вечер проводить, С ревнивою женою целый век вековать: Ревнивая жена мне радость принесла, Радость принесла, сына родила. Неимение детей почитается за Божие наказание. Так, в одной из верховых станиц казаки утверждали, что их попадье детей Бог не дает в наказание за то, что она уговаривает своего мужа вымагать у станичников большие платы за требы. Сыновья в одних, по крайней мере, местностях в глазах казаков имеют, по-видимому, большее значение, чем дочери: «дочерь кормишь для людей, а сына кормишь для себя». За то в иных местах (например, во многих верховых станицах) казаки прямо заявляли, что сынам они никакого предпочтения не отдают, ибо девушка тоже приносит пользу: за нее можно взять во двор зятя. Власть родителей над детьми, в особенности отца, по воззрению казаков, почти неограниченна: «дитя мое - воля моя». «Власть отца от Бога по подобию Божию: один отец всего света - Бог, Он всему хозяин; так и отец в семье». Все равно, что Господь, то и отец: Господь сотворил нас, а от нас дети». В других местностях говорили так: «отец в дому, как Авраам в раю: Авраам в раю первый, и отец в дому первый есть». «Отец, по словам казаков, выше матери стоит: отец властитель и хозяин, как Бог над всем светом, а мать только мехоноша: вынашивает только ребенка, а родит то его отец, кровь то его, потому и власти ему больше». Поэтому и благословение отцовское «старше материнского и проклятие отцовское грознее». Но «и мать, - велик человек: во страстях родила, грудью кормила, по смерти отца она его месте заступает». В прежнее время власть казака над детьми была, но в смерти детей родитель был не властен: он не смеет отнять жизнь, которую даровал Бог». Поэтому и вытравливание плода, особенно когда последний уже вырос, считается тяжким грехом, хотя и совершается сплошь и рядом казачками. Вот что, например, сообщает г.Тимощенков из ст.Казанской, «Детоубийство распространено здесь, говорят, в высшей степени. Положительных доказательств на это нельзя однако, иметь, потому что очень редко это преступление делается известным и бывает наказуемо по закону, но о распространение его свидетельствуют священники, которым виновные открываются на духу. Совершается оно всегда казачками, мужья которых на службе и причиной его всегда бывает чувство стыда и страха наказания от мужа. Убивают детей еще в утробе матери. Для изгнания ребенка, мать, прежде всего, употребляет механические средства или обращается к какой-нибудь сведующей женщине, очень часто к своей родной матери, и та сообщает ей секрет, какого добыть зелья, как его приготовить, как принять. Наставить дочь в таком случае и избавить ее от позора на всю жизнь мать не сочтет ни преступлением, ни грехом, даже не подумает и покаяться священнику». Но отец имеет право признать или не признать своим новорожденного ребенка. Он властен сейчас же после рождения или же впоследствии отдать его «в детища» в чужую семью и прекратить с ним всякую связь. Нередко бедные казаки «продают» (по выражению беседовавших со мною казаков) богатым своих детей. Точно также казак-отец имеет право отдать детей в наем, в работники, лишить наследства, прогнать от себя. Вообще, «отец, по словам самих казаков, что хотит из детей выгадывает». Так, нередко казак, подрядясь на какую-либо работу (например, хлеб возить), вместо себя посылает сына или же, задолжав кому-нибудь, за уплату долга посылает сына в работники к заимодавцу.
Дата добавления: 2014-11-18; Просмотров: 598; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |