Этностатуснаяи асимметрия в Карачаево-Черкесии и

методы разрешения этностатусного конфликта………………...323

Лекция 14. Этнонациональная идеология и ее роль

в политическом процессе на Северном Кавказе…………………….332

§1.Феномен этномобилизации………………………………………….332

§2. Природно-социальный компонент

этнонациональной идеологии………………………………………338

§3.Экономический блок этнонациональной идеологии……………...341

§4. Политический компонент этнонациональной идеологии…...……345

§5. Духовно-нравственный компонент ЭИ,

или идеологический автоимдж этноса……………………………...349

Лекция 15. Институт образования: социокультурные и

в этнополитическом процессе на Северном Кавказе………………...357

§1. Национальное образование

на Северном Кавказе: исторический аспект…..…………………….359

§2. Национальная школа: в поисках смысла и формы………………366

§3.Национальная школа в контексте этнополитической ситуации…..378

Приложение 5………………………………………………………………...386

Содержание……………………………………………………………………..389

[1] Грант Министерства образования. № 50 за 1997 – 2000г.г.; Программа «Российские университеты –фундаментальные исследования» за 1997-2000г.г; ФЦП «Интеграция» № С0070 за 2000 г.

.

[2] Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. М., 1998. С.14.

[3] Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 1999.

[4] Семенов Ю.И. Предмет этнографии (этнологии) и основные составляющие ее научные дисциплины// Этнографическое обозрение. 1998, № 2. С.13.

[5] Лурье С.В. Историческая этнология. С. Пб., 1997. С. 12.

[6] Там же. С.29.

[7] Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998. С. 13.

[8] Семенов Ю.И. Указ. соч. С. 13.

[9] Понятие «парадигма» применительно к рассмотрению эволюции науки ввел венгерский ученый Т.Кун, который трактовал его как изменение способов постановки проблем и способов их решения.

[10] Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Указ.соч., С. 54-62.

[11] Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. С.-Пб., 1996. С. 10-17.

[12] Thompson J.B. Ideology and Modern Kulture: Critics Social Theory in the Era of Mass Communication. P.132.

[13] См. об этом подробно в кн.: Лурье С. Историческая этнология. М.,1997. С.98-101.

[14] Nash M. The cauldron of ethnicity in the modern world. Chicago; L., 1989. P.12.

[15] Шандыбин С.А. Постмодернистская антропология и сфера применимости ее культурной модели

[16] См: Денисова Г.С. Этнический фактор в политической жизни России 90-х гг.Ростов/Д, 1996.; Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. С.-Пб., 1996; Сикевич З.В. Социология и психология межэтнических отношений. С.-Пб., 1999. С. 7-17; Лурье С.В. Историческая антропология. М.,1997.

[17] Скворцов Н.Г. Указ.соч. С.52-61.

[18] Сикевич З.В. Указ.соч. С.18-20.

[19] See: Glazer N., Moynihan D.P. Beyond the Melting Pot: The Neg­roes, Puerto Ricans, Jews, Italians, and Irish of News York City. N.Y., 1963.

[20] See: Smith A. The diffusion of nationalism: Some historical and sociological perspectives// Brit.J. of sociology. Vol. 29. № 2.

[21] Таболина Т.В. Этническая проблематика в современной аме­риканской науке. М., 1985. С.73.

[22] See: Van den Berghe P.L. Race and Racism: A Comporative Pers­pective. N.Y.: John Wiley and Sons, 1978.

[23] See: Seton-Watson H. Nation and States. An Enguiry into the Origingsof Nations and Politics of Nationalism.- Boulder, Col, 1977.

[24] Anderson B. Imagined. Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. L.- N.Y., 1992. P.39-71, 131-146.

[25] Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания а конце ХХ века // Этничность и власть в полиэтничных государствах: Материалы международ­ной конференции 1993 г. М., 1994. С.41.

[26] Геллнер Э. Нации и национализм: Пер. с англ. Т.В.Бердико­вой, М.К.Тюнькиной. М., 1991

[27]Тишков В.А. Стратегия и механизмы национальной политики в Российской Федерации// Этногр. обозр.1993. №5. С.7.

[28] Там же. С.7-8.

[29] Платонов Ю.П., Почебут Л.Г.. Этническая социальная психо­логия: Учеб. пособие. С.-Пб., 1993. С.22.

[30] Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхо­да к изучению // Ритмы Евразии. М., 1993. С.164.

[31] Тишков В.А. Этничность и власть в СССР. (Этнополитический анализ республиканских органов власти)// Сов. этног­р. 1991. № 3. С.15.

[32] Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1997. С.164.

[33] Сикевич З.В. Указ.соч., С.20.

[34] Крюков М.В. Этничность, безэтничность, этническая непре­рывность// Расы и народы. Вып. 19. М., 1989. С.80.

[35] Социология и реальность// СоцИс. 1996. № 9-10.

[36] Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Указ.соч., С.78.

[37] Ионин Л.Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии// История теоретической социологии. М., 1998 Т.3. С. 294

[38] Алексеев В.П. Этногенез. М., 1986., С. 191

[39] Там же. С. 190.

[40] Алексеев В.П. Указ.соч. С. 183-184.

[41] Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 429.

[42] Громов И.А., Мацкевич А.Ю, Семенов В.А. Западная социология. С.-Пб, 1997, С. 366.

[43] Парсонс Т. Заключение// Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 1972. С. 368.

[44] Цит. по: Лурье С.В. Историческая этнология: Учебн. пособие для вузов. М., 1997. С.54.

[45] Цит. по: Лурье С.В. Указ.соч. С.80.

[46] История теоретической социологии. М., 1997, Т.1, С.366.

[47] Сикевич З.В. Указ.соч. С.135.

[48] Кравченко А.И. Введение в социологию. М., 1994. С. 57.

[49] Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998. С. 134.

[50] Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Указ. соч. С. 383-384.

[51] Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира. Ставрополь. 1998, С.152.

[52] Лурье С.В. Указ.соч., С.48.

[53] Цит. по: Лебедева Н. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999. С.105.

[54] Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и русские: характер народа и судьбы страны. С.-Пб., 1992; Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994.

[55] См.: Панеш Э.Х. Этническая психология и межнациональные взаимоотношения. Взаимодействие и эволюция. С.-Пб. 1996; Солдатова Г. Социальная психология межэтнической напряженности. М., 1998; Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). Майкоп. 1997; Шадже А.Ю. Национальные ценности. Майкоп, 1996.

[56] Лурье С.В. Указ.соч. С.70.

[57] Громов И.А., Мацкевич А.Ю,,.Семенов В.А. Западная социология. С.-Пб, 1997, С. 365.

[58] Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира. Ставрополь, 1998, С. 154.

[59] Сикевич З.В. Указ.соч. С. 135.

[60] Мамхетова Р. Очерки об адыгском этикете. Нальчик, 1993. С. 111.

[61] Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик. 1983. С 163.

[62] Социальная система определяется в социологии как «определенное целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи и взаимодействие». Существенной качественной характеристикой социальной системы является способность «во взаимодействии с внешними условиями своего существования изменять свою структуру». (См.: Осипов Г.В. Система социальная// Российская социологическая энциклопедия. М., 1999. С.467).

[63] Момджян К.С. Социум. Общество. История. М., 1994. С.151.

[64] Лурье С.В. Указ.соч. С. 29.

[65] Там же. С.41.

[66] Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С.17-41.

[67] Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса// Расы и народы. М., 1990. С.22.

[68] Там же, С.28.

[69] Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1997. С.24.

[70] Момджян К.С. Указ.соч. С.160-161.

[71] Бромлей Ю. Очерки теории этноса. М., 198 С.

[72] Там же. С. 7-23; 91-93.

[73] Семенов Ю.А. Общество, страны, народы// Этногр. обозр. 1996. № 2. С.157.

[74] Арутюнов С.А. Этногенез, его формы и закономерности// Эт­нопол. вестник. 1993. № 1. С.92.

[75] Штомпка П. Указ.соч. С. 37-39.

[76] Скворцов Н.Г. Указ.соч. С.40.

[77] Штомпка П. Указ.соч. С.105-106.

[78] Серио П. Этнос и демос: дискурсивное построение коллективной идентичности// Этничность. Национальные движения. Социальная практика. С.-Пб., 1995. С.53.

[79] Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С.29.

[80] Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к изучению// Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М., 1993. С.168.

[81] Там же. С.170.

[82] Левин М.Г., Чебоксаров Н.Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области (К постановк проблемы)//Сов. этногр. 1955, № 4.

[83] Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность //Научная мысль Кавказа. 1995. №1; Северо-Кавказская цивилизация: история, культура, экономика, социология, философия. Ч. I-II. Пятигорск, 1996; Бакиев А. Адыгская цивилизация. Автореф. канд. ист.наук Нальчик. 1998 и др.

[84] Культура и быт народов Северного Кавказа. М., 1968.

[85] Сорокин П. Социальная стратификация и мобильность// Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С.299.

[86] Казьмина О.Е., Пучков П.И. Основы демографии. М., 1994. С.102-103.

[87] Губогло М.Н. О задачах этнополитической антропологии// Этнополитологическая мозаика Башкортостана. Очерки. Документы. Хроника: В 3 т. М., 1993. Т.I. С.48.

[88] Там же. С.45.

[89] Там же. С. 48.

[90] Шалаев В. Этносы как открытые и закрытые системы// Этно­полит. вестн. 1995. № 2. С.199.

[91] Игнатов В.Г., Бутов В.И. Регионоведение. Ростов ^н/Д, 1998. С.5.

[92] Чеснов Я. Лекции по исторической этнологии. М., 1998., С.73.

[93] Гуревич А.Я. Предисловие к сборнику//Одиссей. Человек в истории. М., 1989. С.5.

[94] Цит. по: Штомпка П. Указ.соч., С. 198.

[95] Чеснов Я.В. Указ.соч., С.77.

[96] Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира. Ставрополь, 1998. С.84; Дружинин А.Г. Юг России: понятийно-терминологическая концепция и территориальные реалии//Научн. мысль Кавказа. 1999. № 3.

[97] Чеснов Я. Лекции по исторической этнологии. М., 1998. С.73.

[98] Мусукаев А.И. Об обычаях и законах горцев. Нальчик, 1986. С 38.

[99] Ахмадов Я.3. Очерки политической истории народов Северного Кавказа в XVI - XVII вв. Грозный., 1988; Бобровников В.О. Традиции в жизни современных горцев//Азия и Африка сегодня. 1993. № 4; Броневицкий С. Новейшие географические и исторические из­вестия о Кавказе. М., 1823; Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа в XVI - XVII вв. и их связи с Россией. М. 1963; Мусукаев А.И. Об обычаях и законах горцев. Нальчик, 1986; Солдатова Г. Социальная психология межэтнической напряженности. М., 1998; Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). Майкоп. 1997 и др.

[100] Бетрозов Р. Происхождение и этнокультурные связи адыгов. Нальчик, 1991.

[101] Ладыженский А.М. Формы перехода от первобытнообщинного к классовому обществу (по материалам Северного Кавказа) // Ист. науки. 1961. № 2.

[102] Бетрозов Р. Происхождение и этнокультурные связи адыгов. Нальчик, 1991. С.188.

[103] Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов (XVIII - первая половина XIX в). М., 1967. С.118.

[104] Карачаевцы: Историко-этнографический очерк. Черкесск, 1978. С.261.

[105] Броневицкий С. Новейшие географические и исторические из­вестия о Кавказе. М., 1823.С.181-183.

[106] Анисимов С.С. Кабардино-Балкария. М., 1937; Брусникин Е.Н. Переселенческая политика царизма в конце XIX века//Вопросы истории. 1965. С.29-31.

[107] Гозулов А.И. Экономическая география Северного Кавказа. Ростов н/Д., 1927.

[108] Маслов Е.П. Производительные силы Северного Кавказа. М., 1966.

[109] Пути мира на Северном Кавказе. С.

[110] Изв. 1998 г. 7 марта. Показатель рейтинга соотносит среднемесячную заработную плату в регионе и размер минимальной потребительской "корзины" по стране.

[111] Социально-экономическое положение России. Январь-сентябрь 1998. М., 1998.

[112] Дружинин А.Г. Указ.соч., С. 91; Дружини А.Г., Колесников Ю.С. Рурализация – это нас касается// Экономика и жизнь. Юг. 1999. № 2.

[113] Ахиезер А., Яковенко И. Что же такое общество// ОНС. 1997. № С.31.

[114] Дегоев В. Имам Шамиль. Избранник и жертва Кавказской войны//Независ. газ. 1997. 6 марта С.5.

[115] Там же

[116] Этот сюжет подробно рассмотрен в лекции 15.

[117] Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени. (Социально-философский анализ). Майкоп, 1997.

[118] Под социальными институтами в социальном знании принято понимать совокупность правил и норм, воспроизводящих те или иные социальные отношения, а также механизмов принуждения к их выполнению.

[119] See: Van den Berghe P.L. Race and Racism: A Comporative Pers­pective. N.Y.: John Wiley and Sons, 1978. Sñhermerhord R.A. Comporative Ethnic relations: A Frame­work for Theory and Research. N.Y., 1970. Glazer N., Moynihan D.P. Beyond the Melting Pot: The Neg­roes, Puerto Ricans, Jews, Italians, and Irish of News York City. N.Y., 1963.

[120] Пути мира…

[121] Социально-экономическое положение России. Сб. Госкомстата РФ за 1993-1998 гг.

[122] Тишков В.А., Беляева Е.Б., Марченко Г.В. Чеченский кри­зис: Аналитическое обозрение. М., 1995.

[123] По данным Минэкономики РФ, 1999.

[124] Тишков В.А. Вперед, назад или в никуда?//Вестник миротворческой миссии на Северном Кавказе. Вып.2. Пятигорск, 1998. С.18.

[125] Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах: Ежегодный доклад Сети Этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М., 1999, С. 34-35.

[126] Показатель на 1997 г. Источники: Социально-экономическое положение России. 1998 г. С. 429-430; Регионы России; М., 1998, Т. 2. С. 56.

[127] Социально-экономическое положение Республики Дагестан. 1998 г. Доклад республиканского Госкомстата. Махачкала. 1999. С.342-343.

[128] Кириченко Н. Неокавказская экономика// Изв. 1999. 11 авг.

[129] Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). Майкоп, 1997. С.32.

[130] Ханаху Р.А. Указ.соч. С.130.

Дата добавления: 2014-11-18