Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается

Причина 9 — Языки для благодарения

1КОРИНФЯНАМ 14:15-17

15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом

16 Ибо, если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина, как скажет «аминь» при твоём благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Когда Павел сказал «стоящий на месте простолюдина» в стихе 16, то он имел в виду тех, кто не наставлен в духовных вопросах.

Если бы вы пригласили меня на обед и попросили: «Пожалуйста, поблагодарите,» и я стал бы молиться на языках, вы бы не знали, что я сказал. Вы бы не назидались. Поэтому Павел сказал, что в таких случаях лучше молиться умом. Если вы таки молитесь на языках, то вы должны истолковывать, чтобы неосведомлённые знали, что сказано. Обратите внимание, что Павел говорит, что молитва на языках является самым совершенным способом молитвы и благодарения, потому что он сказал: «ты хорошо благодаришь...» Но в присутствии ненаученных людей, Павел советует молиться умом, чтобы и они могли назидаться; чтобы они понимали, что ты говоришь. Причина 10 — говорение на языках укрощает язык

ИАКОВА 3: 8

8. А язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда.

Подчинение нашего языка Духу Святому в говорении на иных языках является гигантским шагом на пути полного подчинения Богу всех наших членов, потому что если ты можешь укротить этот самый непослушный орган, ты сможешь укротить любой член.

В заключение я бы хотел подчеркнуть, что хотя эти десять причин касаются в основном языков в личной жизни верующего, верно и то, что языки могут быть использованы и публично.

Прежде всего, когда люди принимают Святого Духа публично, они говорят на иных языках, как Дух даёт им провещевать. Во-вторых, если высказывание на языках сопровождается истолкованием, то Церковь назидается.

Павел ясно говорит, что пророчествовать — это говорить людям «в назидание, увещание и утешение» (1 Кор. 14: 3).

Но он сказал: «... пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он при том будет, и изъяснять...» (1 Кор. 14: 5). Он говорит, что языки с истолкованием приравниваются к пророчеству. Если он истолковывает, то пророчествующий не превосходнее.

Для иллюстрации, два пятака составляют десять копеек. Однако, две монетки по пять копеек — это не одно и то же, что монета в десять копеек. Павел говорит, что пророчество — это как десятикопеечная монета. Естественно, лучше иметь десять копеек, чем пять (говорение на языках). Но если языки сопровождаются истолко­ванием, то оба приравниваются к пророчеству.

Пророчествовать — это говорить людям «в назидание, увещание и утешение». Пророчес­тво — это не проповедь, (Однако, иногда в проповеди есть элемент пророчества.) Если бы пророчество было проповедью, то к проповеди не нужно было бы готовиться. Но готовиться нужно. Павел сказал: «старайся представить себя Богу достойным...» (2 Тим. 2:15).

Для того, чтобы говорить на языках или истолковывать, учиться не надо. Не нужно учиться, чтобы пророчествовать. Это приходит по вдохновению Святого Духа. Конечно, когда кто-то проповедует под вдохновлением Духа и вдруг говорит то, о чём он никогда не думал, тогда это элемент пророчества.

Говорение на языках плюс истолкование назидает Церковь. Использование Слова Божия вместе с языками и истолкованием убеждает неверующего в реальности присутствия Божия, и часто побуждает его обратиться к Богу и спастись.

Иисус сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов» (Мар. 16:17). Это может быть и на людях, и когда мы сами. «Возложат руки на больных, и они будут здоровы» (ст. 18). Это может быть и на людях, и когда мы сами.

Ещё одно знамение: «будут говорить новыми языками» (ст. 17).

Конечно, нежелательны долгие молитвы на языках во время служения, потому что без истолкования люди не поймут, о чём идёт речь, и не будут назидаться. Молись на языках, сколько хочешь, во время молитвенного служения, потому что ты приходишь для назидания. Если во время служения, все поднимают руки и молятся на языках, то тогда и ты можешь молиться на языках. (Я так делаю на всех служениях). Но когда собрание перестаёт молиться на языках, и я перестаю. Если бы я так и продолжал, то собрание бы не назидалось. Мы должны знать, как использовать то, что у нас есть, с наибольшей пользой.

Текст наизусть: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:... будут говорить новыми языками» (Мар. 16:17).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1: 22).

Дата добавления: 2014-11-18