Из беседы после Пуджи Сахасраре Италия, Кабелла

…Чтобы направить Мое внимание на все эти сферы жизни, которые очень важны. И, фактически, Я держу внимание на них всех. И забочусь обо всем этом. Но Я бы сказала, что теперь все вы можете направить на это ваше внимание. Потому что именно вы можете что-нибудь сделать в связи с этим. Можете начать с природы; как говорили: "Нужно быть добрыми с природой". У нас такие проблемы - люди вырубают деревья, творят все подобные вещи, даже не думая, что для потомков здесь останется пустыня. То же самое верно для всего. Для ваших фруктовых садов и сельского хозяйства вибрации могут, в самом деле, изменить многое. У нас был в саду - вы не поверите - пион, вот такой, даже больше этого; очень большой; мы никогда не видели такого цветка. У нас также были тюльпаны - вот такие большие - Я не могла представить себе таких тюльпанов. С помощью вибраций можно везде поправить дела. Скажем, вы идете и встречаетесь с каким-нибудь политиком. Давайте посмотрим. Или с какой-то политической партией. Тогда применяйте свои руки и все время давайте им банданы. Можете сидеть за столом напротив, а под столом продолжайте давать им бандан. У вас есть способности. Но если не использовать свои способности, тогда это бесполезно. Если вы все время только и думаете, что необходимо только питать себя и заботиться о себе - все эти дни теперь ушли: вы должны позаботиться об остальных. Я очень счастлива всем, что они показали, и все Мое внимание уже там. Но если и вы тоже направите ваше внимание… Как вы знаете, Я уже купила семь очень больших участков земли -от пятидесяти до шестидесяти акров земли в Махараштре для различных проектов, и эти проекты уже начаты. Теперь и в Дели тоже у нас есть большой-большой завод для размещения женщин. Сначала, думала Я, нам нужно сделать что-то на социальном уровне, так что все это есть; теперь мы открыли школу, мы открыли Академию, и снова собираемся получить еще одну академию, а также обучаем молодых людей специальным знаниям и все такое. Индия не настолько прогрессивна в этих вещах по сравнению с вами. Но в отношении Индии есть нечто очень великое, возможно, это из-за нашей культуры, из-за индийского стиля жизни, уважения, люди стали очень хорошо оснащенными для программного обеспечения, понимаете, вот какое дело. Они очень сообразительные в программном обеспечении, потому что их внимание проникает внутрь. Итак, если вы тоже проникнете в ваше внимание, Я имею в виду, вы можете достичь того же - вы выше, чем они. Но, благодаря тому, что они воспитаны в этой культуре, они очень сообразительные, но внимание их не развернуто. Оно не развернуто, оно только в одной точке, и оно проникает внутрь очень хорошо, и они сейчас так хорошо преуспевают, что придет день, и Индия станет еще одной процветающей страной. В общем, это то, что должно произойти; прежде всего наша культура должна быть приведена в такое состояние, чтобы дети получали все позитивные идеи и хороший характер, и должное поведение. С любовью, симпатией. Но не портить их, не портить их. Их нужно воспитывать так, чтобы они развивали надлежащий взгляд на все в целом, а также развивать проникновение их внимания. Но если все время переключать внимание, то с внутренней стороной покончено, потому что, понимаете, внимание становится, что называется, непригодным. Итак, такое проникновение внимания должно быть осознано. То же самое, например, вы смотрите на какое-нибудь дерево. Тогда просто наблюдайте за ним. С любовью. Поймите, о чем с вами беседует дерево, что оно говорит; вы смотрите на гору, тогда просто побеседуйте с горой и поймите, что вам говорит гора. Направьте ваше внимание полностью на один предмет и поймите сами для себя. Это очень поможет вам; но если у вас внимание, которое все время следит за одним, следит за другим и критикует - это еще один путь, где упускается внимание, много внимания уходит на это. В третьих, может быть, как говорят, самомнение; - это наихудшее дело. Тогда в этом вы ничего не считаете важным, просто упорствуете, вы озабочены собственной значимостью. Есть так много путей. Но лучший способ - это узнать, как управлять собственным вниманием и как управлять другими людьми, это очень важно. Для сахаджа йога очень важно, как обращаться с людьми. Понимаете, если вы делаете дела надлежащим образом, благопристойно, в приятной манере, что сумеют оценить, тогда вы найдете так много друзей, и они будут стараться понять, почему вы такой, почему вы такой умиротворенный, почему вы такой добрый, почему вы не возбуждены как остальные. Так что можно упрочить это в вашем собственном стиле жизни. Но когда имеешь дело с остальными, можно сказать, что социальные взаимоотношения с другими очень важны. Теперь на каком уровне вам нужно начинать, могу сказать, зависит от вашего темперамента и способностей; но в любой из этих областей, которые вы считаете важными, вы можете просто пробовать найти, в чем заключается решение. Как вы можете помочь. Как вы можете сделать это. Вы все это можете делать. Вам совсем не нужно создавать какую-нибудь партию, чтобы бороться с чем угодно, но, направляя ваше собственное внимание, вы будете знать решения многих проблем. Многие проблемы можно решить, если вы найдете решение. Но решение вы можете найти с помощью сосредоточения на этом - вот что очень важно. И если вы на самом деле сможете это сделать, все эти проблемы, с которыми вы сталкиваетесь сегодня в этих различных сферах жизни, можно будет легко решить, это не так уж трудно. Семейная жизнь, как вы говорили; можем ли мы решить эту проблему, зависят ли от жены или мужа их отношения -очень просто. Так или иначе, наша подоплека такова, что мы не понимаем простых вещей: мы понимаем только сложные вещи. Если обращаться с людьми на разных уровнях в этих разных аспектах жизни просто, вы удивитесь, вы будете намного популярнее; люди захотят узнать, что это такое. Я расскажу вам об одном джентльмене, его звали мистер Дхомал, его больше нет, но его помнят; он жил в деревне и обычно заботился о полях и так далее, он был чем-то вроде фермера. И как-то раз он получил реализацию в Пуне. После получения реализации в Пуне он вернулся на собственное место и начал там Сахаджа Йогу. И он давал реализацию и все такое. И это было удивительно, потому что он, фактически, не приходил ко Мне, и никогда больше не приезжал в Пуну; понимаете, неожиданно он развил такой сосредоточенный ум, и люди говорили мне: "Мать, он привел так много сахаджа йогов". Он развил это с таким пониманием, и когда они поехали туда, то удивились, что у него больше сахаджа йогов, чем было у нас в Пуне. Тогда как в Пуне были сахаджа йоги, выполняющие эту работу, но этот один-единственный человек изменил все понятия людей в Ахмаднагаре и Латуре. И это было удивительно, Я имею в виду, он был тогда совершенно простым человеком и фермером. А потом он начал применять вибрации для своей деятельности и прочего. И было так замечательно, ведь на самом деле он был, как говорили, не слишком образованным или знающим, но мы всегда приезжали и останавливались в его доме и были действительно очарованы тем, как он старался выразить свою духовность остальным. Точно так же и вы все можете делать это. Теперь Я поняла, что мы очень застенчивые. Застенчивые в отношении Сахаджа Йоги. Однажды Я летела в самолете и там была одна дама - совершенно надоедливая. Так что Я спросила у нее, кто ее гуру. И она унеслась в другую сферу, описывая этого гуру, он такой-то; Я знаю - этот гуру представляет собой ужасную силу, Я имею в виду, ужасную лживую личность, отвратительно. Но она так сильно расхваливала его, многого не зная; она бы так говорила и говорила без конца; и Я сказала: "Посмотрите на эту женщину: как много она говорит о своем гуру." И зачем нам испытывать робость, говоря о Сахаджа Йоге? Сперва начните рассказывать о Сахаджа Йоге деревьям, возможно, потренировавшись таким образом, вы потом сможете начать рассказывать о Сахаджа Йоге другим. Вы можете осуществить это, вы должны это делать. Любой, кому вы необходимы, должен видеть вас, спрашивать вас, потому что будет совершенно очевидно по вашему лицу, по вашему поведению, что вы необыкновенный человек. Но после этого вы должны начинать открыто говорить об этом. Если бы я была такой же робкой как вы, Сахаджа Йога не распространилась бы. Так что они начинают робеть по этому поводу. Вам надо просто знать, что вы - сахаджа йоги, вы все суфии и вы можете открыто говорить с людьми - со всеми людьми, которых встретите. Постепенно, вы удивитесь, они увидят ваш характер, они увидят вашу природу и форму. Как этот Дхомал; однажды он отправился в один офис, он должен был получить там какую-то работу, и тогда он стал рассказывать им "я хочу сделать то-то и то-то"; он был таким умиротворенным и радостным, что они спросили его, с какой фабрики он получает продовольствие, - понимаете, они не могли понять, как он мог оставаться таким спокойным и таким честным, и таким весьма проникновенным. И это обеспечило ему всю возможную популярность в том офисе - это был закупочный офис. И так много людей приходили и спрашивали его, а он говорил: "Я последователь Шри Матаджи, я - сахаджа йог, и вы все можете стать сахаджа йогами". Они говорили: "Хорошо, мы тоже станем". Вот так. Так что не нужно стесняться Сахаджа Йоги. Иначе, что происходит: она улетучивается вместе с вами. Итак, Я это все время говорила, и снова, снова все те вещи, что Я говорила, оказываются очень к месту. Мое внимание там, и Я … Я, должно быть, единственная женщина во всем мире, которая читает все газеты; обычно женщины не читают газет, потому что это головная боль. Но Я читаю газеты и стараюсь проследовать и попасть в нужную точку, и, хочу сказать, всецело у Меня в голове все, что касается этих вещей. Но, понимаете, один человек не в состоянии делать это. Нужно иметь других, которые могут служить каналами. Так что, Я бы сказала, не стесняйтесь, вы должны говорить об этом, носите значок, со значком люди будут задавать вам вопрос "кто это?", тогда вы расскажете им. Вы должны раскрывать себя так или иначе, как вам нравится, и это будет работать лучше. Все эти проблемы могут быть решены вами; вас довольно много здесь, и вы представляете такое множество позади вас. Так вы можете понять, что вы за личность, и насколько вы можете впечатлять людей. Хорошо? Спасибо вам.

Дата добавления: 2014-11-20