Очерк III. Коми край в XVI-XVII веках

Нарастание трудностей в историческом развитии коми народа

XVI и XVII столетия были одним из самых сложных периодов в истории коми народа. В немалой степени под влиянием феодальной Руси в Коми крае развивались и упрочивались территориально-соседские связи, завершился переход от родового строя к раннеклассовому обществу. На смену территориально-племенным объединениям пришли чисто территориальные, “земляческие” связи, объединявшие жителей одного или нескольких близлежащих селений (небольшие группы селений именовались погостами или волостками). Погосты и волостки, в свою очередь, входили в состав более крупных территориальных образований - земель или волостей. Границы земель-волостей в основном совпадали с рубежами предшествовавших им территориально-племенных объединений. На основе последних в XV-XVI вв. сформировалось большинство основных этнографических групп коми, имеющих своеобразные черты в материальной и духовной культуре: нижневычегодцы (эжватас), вымичи (емватас), прилузцы (пермяки, затем лузсаяс), сысольцы (сыктылса), которые сложились на основе сысольских зырян и ужгинских сирян, и наконец, удорцы (удораса). Это было началом формирования народности коми, происходившего в очень трудных условиях.

Шли годы, а приток русских переселенцев на Север и в Коми край не ослабевал. В XVI в. русские стали большинством жителей на нижней Вычегде, нижней Лузе, Пинеге и нижней Вашке. В 1542 г. новгородец Иван Дмитриевич Ластка получил разрешение построить слободу на Печоре, в устье р.Цильмы. Если бы переселения русских крестьян продолжались в столь же больших размерах и далее, то это могло бы привести к постепенному обрусению прилузских, вычегодских, а затем и живших в других районах коми.

Русских переселенцев вынуждали уходить на Северо-Восток самые разные причины. Рост крупного землевладения в центральных районах Русского государства сопровождался закрепощением крестьян. Нежелавшие попадать в крепостную зависимость люди бежали на Север, свободный от феодалов. Однако и там, в Подвинье, начала ощущаться нехватка пахотных земель, и крестьяне шли дальше на восток - на Вычегду, Лузу, в бассейн Мезени, на Печору... Кроме того, в XVI в. проявилось расслоение северного крестьянства (особенно явственно обозначившееся в XVII столетии): часть жителей нищала, лишалась земли и угодий, переходивших к более зажиточным односельчанам, и вынуждена была покидать родные места, чтобы искать счастья в других районах, и, в частности, в соседнем Коми крае.

Появление там многочисленных иноязычных переселенцев с иным культурно-бытовым и хозяйственным укладом создавало трудности для развития коми народа, в первую очередь, для традиционного местного охотничье-рыболовческого хозяйства. Охота и рыбная ловля являлись древнейшими занятиями коми. Они давали жителям не только пищу, но и материалы для изготовления одежды, обуви, орудий труда, оружия и т.д. Но по мере увеличения численности населения возникли проблемы: требовалось добывать все больше зверя, птицы, рыбы. Нужны были новые охотничьи и рыболовные угодья, а вблизи селений найти их было уже очень трудно. Охотники в поисках добычи вынуждены были уходить все дальше и дальше от дома, на длительный срок. В конце концов, в старожильческих районах не осталось свободных промысловых угодий. Начался перепромысел зверей: их становилось все меньше. Земледельческая колонизация Северо-Востока русскими крестьянами усугубляла положение.

Разумеется, и в хозяйстве коми роль земледелия к XVI-XVII вв. возросла благодаря относительно более мягкому климату первой половины II тысячелетия н.э. Но со временем удобные для земледелия площади по берегам рек в заселенных районах были заняты. Нужно было расчищать пашню в лесах, однако несовершенство существовавших орудий труда делало такие расчистки слишком трудоемкими. Земли стало не хватать. Ощущался и недостаток сенокосных угодий, необходимых для содержания коров, лошадей, овец, коз (значение животноводства в хозяйстве коми к этому времени также заметно выросло).

Трудности в сельском хозяйстве усугублялись изменениями в климате. Наступил так называемый малый ледниковый период. Температура понизилась, частыми явлениями стали различные стихийные бедствия (ранние заморозки, засухи или чрезмерно обильные дожди, град и т.п.). Это приводило к неурожаям, подрывавшим хозяйство коми крестьянина, вызывавшим голод и высокую смертность населения. “Лета 7110 (1602 г. - авт.) много людей государевых померло, потому в Русии голод великий был два лета. Пермяки многие в голод тот разбрелись вятским и сибирским городам, а инии померли с неядения”, -рассказывает об этих трагических событиях летопись. Полны сообщениями о “хлебном недороде” и “хлебной скудости” документы 30-40-х годов XVII в.

В поисках новых промысловых и сенокосных угодий и пахотных земель коми переселялись в соседние необжитые или слабозаселенные районы. Быстро росло население Пустозерского городка в низовьях Печоры. В 1575 г. там насчитывалось “русских и пермяцких 144 дворы, а людей в них русаков и пермяков 282 чел.” (имелись в виду только взрослые мужчины). Около трети жителей составляли коми - выходцы с Удоры, Выми, Вычегды, Немьюги и, возможно, Сысолы. (Коми жили в Пустозерске и позднее; лишь в течение XVIII в. они растворились среди русских пустозерцев).

Часть коми, живших на Выми, в I половине XVI в. переселилась на верхнюю Мезень, где появились Глотова слободка (Глотово), Кослан (первое упоминание об их существовании относится к 1554 г.) и другие селения (в частности, впервые упомянутые в 1586 г. Буткан, Разгорт, Верхний Выльыб). Здесь сформировалась группа глотовских коми, имевших определенные отличия в языке, культуре и быте от соседей-удорцев. В последующее время эти различия в значительной мере стерлись, и сложилась единая удорская этнографическая группа коми. Этому способствовали переселения с Вашки на верхнюю Мезень. Чуть позже выходцев с Выми здесь появились несколько семей с Вашки, которые основали д.Чернутьево и починок Пысса (упомянутые в документах в 1608 г.). Позднее появились и другие населенные пункты, где поселились выходцы с Вашки.

Между 1567 и 1576 годами появилось первое из ныне существующих коми селений на р.Ижме - Ижемская слободка (современное с.Ижма). Тут поселились коми - переселенцы с Выми и верхней Мезени, к которым затем присоединились русские из Усть-Цильмы и ненцы. Так начала складываться наиболее своеобразная из групп коми - ижемская (изьватас). Природные условия новоосваивавшихся регионов были менее благоприятны для земледелия. Жители мезенских селений жаловались, что “земля у них худа, хлеб не родится и мороз поборяет”, так что им приходилось заниматься в основном промыслами и животноводством (хотя не прекращались и занятия земледелием). Такая же ситуация складывалась в Ижме и Усть-Цильме. Жители последней, говорится в документе того времени, “пашенки в ыной год пашут, а в ыной год и не пашут, потому что морозом убивают”. Если в южных районах Коми края выращивались рожь, ячмень, овес и пшеница (последние, впрочем, в небольшом количестве), то на севере сеяли только наиболее неприхотливые ячмень и рожь. Ижемские коми с XVII в. стали понемногу заниматься оленеводством, переняв его у ненцев.

В XVI в. началось освоение района в устье р.Сысолы. Коми переселялись сюда из сысольских селений (из Шошки и других); позднее тут появились переселенцы с нижней Вычегды. Один за другим возникали погост Усть-Сысола, Выльгорт, Зеленец, слободка Шульгина (будущее с.Слобода на месте современного Эжвинского района г.Сыктывкара), Пезмог, Маджа. Точная дата их возникновения не известна, а первое упоминание об их существовании относится к 1586 г.

Дальнейшим переселениям коми на восток и северо-восток (вверх по Вычегде и на Печору) препятствовали враждебные отношения с вогулами и самоядью, а переселениям на юг (в частности, на Летку) - с вятичами. Поэтому, например, Ижма и Усть-Цильма длительное время оставались единственными населенными пунктами в Ижмо-Печорском крае в пределах современной Республики Коми. К тому же в условиях непрекращавшегося притока русских переселенцев на Европейский Северо-Восток освоение коми народом новых районов могло принести только временное улучшение положения: спустя какое-то время русские крестьяне, гонимые обстоятельствами, неизбежно появились бы и в новых местах обитания коми. В Пустозерске русские составляли большинство населения, селились они и на верхней Мезени.

Кризисные явления в историко-демографическом развитии народа коми постепенно углублялись и достигли своего пика в I половине XVII в. В середине XVI столетия в Коми крае (бассейн Вычегды, верхней Мезени, нижней Печоры, Лузы и Вашки) проживало 19-21 тысяча человек, из них 10-12 тысяч коми, а остальные русские. Последние жили, главным образом, на нижней Вычегде - за пределами современной Республики Коми (в тот период на нижней Вычегде проживало смешанное русско-коми население, но преобладали русские), а также на нижней Лузе и нижней Печоре и в Усть-Выми. На рубеже XVI-XVII вв. уменьшилось население в нескольких погостах на Сысоле и нижней Вычегде. Несмотря на это, ко второй половине 1620-х гг. численность жителей увеличилась примерно до 28-30 тысяч коми и русских. Но длинная череда тяжелейших неурожаев 30-40-х годов XVII в. вызвала страшный голод, и в середине 40-х годов в крае осталось около 25 тысяч жителей. Уменьшилась численность населения в Вычегодской, Сысольской, Удорской землях, в вотчине епископов. Особенно пострадали вымские селения и Лузская Пермца; там число обитателей сократилось почти наполовину. В небольшой Вилегодской Пермце осталась лишь пятая часть жителей...

Переход к стабилизации историко-демографического развития

Период тяжелейших испытаний, выпавших на долю народа коми, оказался, к счастью, не слишком продолжительным. Мало-помалу положение стало меняться к лучшему. После вхождения во II половине XVI в. в состав Русского государства Казанского и Астраханского ханств, укрепления там власти московских государей появилась возможность для освоения Поволжья, нижней Камы и нижней Вятки русскими. А после того, как рухнуло под ударами “государевых ратей” Сибирское ханство, перед русскими крестьянами открылись просторы Сибири и Приуралья.

Эти более богатые по сравнению с Коми краем (страдавшим к тому же от сильнейших неурожаев) земли привлекли внимание множества людей. Сотни и тысячи переселенцев с Русского Севера (а именно они составляли большинство тех, кто осваивал Сибирь в XVII в.), минуя Коми край, устремились за Урал. В последней четверти XVII в. в Сибири насчитывалось около 130 тысяч переселенцев из Европейской России, примерно две трети которых проживали в самом западном Тобольском регионе, по соседству с Коми краем.Что было бы с коми народом, если бы всего лишь четверть от этого числа поселилась в Коми крае, где в середине XVII в. насчитывалось всего 15-16 тысяч коми?..

С началом массового освоения русскими Вятско-Камского региона, Поволжья и Зауралья в XVII в. на территорию Коми края стало приходить все меньше переселенцев из русских регионов. Границы между территориями расселения коми и русских на западе и северо-западе в XVII в. постепенно стабилизировались там, где они пролегают и поныне - по с.Спаспоруб на Лузе, у с. Межег на нижней Вычегде, близ д.Коптюги на Вашке и д.Латьюги на Мезени. Жившие западнее отдельные группы коми в течение XVII-XVIII вв. постепенно смешались с русскими.

Установление прочного контроля московских царей над Приуральем и Вятским краем способствовало налаживанию мирных взаимоотношений между жившими там народами. Коми получили возможность переселяться на восток и юг, не опасаясь враждебности соседей. В первой четверти XVII в. коми из прилузских селений стали осваивать берега р.Летки. К 1625 г. там появились деревни Летка, Кочергинская, Слудка и некоторые другие небольшие починки, а в конце XVII- самом начале XVIII вв. к ним добавились Прокопьевка, Талица, Черемуховка, Березовка, Королевская. Со временем здесь оформилась группа летских коми, говорящих на одном диалекте коми языка с прилузцами, но обладающих своеобразными чертами материальной и духовной культуры.

Огромные изменения произошли в XVII в. в расселении коми на верхней Вычегде. В 1608 г. последним населенным пунктом коми на Вычегде являлся Пезмог, да на Вишере располагались погост Вишера (Богородск) и д.Большелуг. К 1628-1629 годам появились Сторожевск, Небдино, Сюзяыб, основанные, вероятно, выходцами с Вишеры и Выми, к которым позднее присоединились переселенцы с нижней Вычегды и Сысолы. К 1646 г. возникли Корткерос, Усть-Кулом, Усть-Нем, Керчомья, Кужба, к 1678 г. - Руч, Деревянск, Аныб и еще 25 населенных пунктов. Среди их первопоселенцев были выходцы из самых разных районов Коми края. Например, в Деревянске поселились люди из трех сысольских селений, из д.Парчег на Вычегде, а также с Лузы, Удоры и Вишеры. К началу XVIII в. населенные пункты имелись уже на всем протяжении Вычегды вплоть до верховьев. В ходе освоения этого района на основе переселенцев из всех частей Коми края начала формироваться этнографическая группа верхневычегодских коми (ее сложение завершилось в следующем, XVIII столетии). Во второй половине XVII в. началось заселение коми верхней Печоры: в 1674 г. выходцы с Лузы, Сысолы и Удоры основали здесь первое поселение - починок Кузьминский (современный Троицко-Печорск).

Несмотря на значительное расширение заселенной территории, основная часть населения Коми края оставалась в старожильческих районах. Первые сведения о большей части расположенных там населенных пунктов относятся к концу XVI - началу XVII вв. На Сысоле в 1586 г. имелись Шошка, Пажга, Гарья, Лозым, Межадор, Койгорт (Койгородок), Грива, Выльгорт, Кибра (Куратово), Визинга и др., на нижней Вычегде в 1586 г. - Гам, Жешарт, Шежам (часть современного Айкино), Римья и др., на Выми в 1608 г. - Онежье, Весляна, Ляли, Кошки и т.д., на Удоре в 1608 г. - Кривой Наволок (Кривое), Ертом, Коптюга и др., на Лузе в 1620 г. - Лойма, Спасский погост (Спаспоруб), Объячево, Ношуль, Спиринская (Занулье), Ивановская (Черныш) и т.д.

Во второй половине XVII в., после того как прошел пик малого ледникового периода, климат начал понемногу меняться в лучшую сторону, стал более устойчивым, мягким, удобным для ведения сельского хозяйства. Конечно, сильные неурожаи порой случались - например, на рубеже 70-80-х гг. и в 90-х гг. XVII в. довольно сильно пострадали от них прилузские крестьяне. Но несмотря на это, численность населения Коми края в целом стала довольно стабильно увеличиваться. В конце 70-х годов XVII в. в Коми крае была примерно 31 тысяча жителей, из них 18-20 тысяч коми. В пределах современной Республики Коми, впрочем, русских тогда было очень мало: они жили только в Лойме, частично в Спаспорубе, а также в Усть-Цильме, Усть-Выми и на Сереговском солеваренном промысле. Всего в этих селениях насчитывалось не более 1,5-2 тысяч русских.

В конце XVI - начале XVII вв. на севере Русского государства были образованы новые административно-территориальные округа - уезды во главе с воеводами. Лузская Пермца (Луза и Летка) находились в составе Сольвычегодского уезда, нижняя Печора и Ижма составляли Пустозерский уезд. Основная часть Коми края (бывшая Пермь Вычегодская, за исключением верхней Камы и низовьев Вашки, переданных в другие уезды) составила Яренский уезд. Он включал в себя селения по Вычегде (кроме низовьев), Выми, Сысоле, средней и верхней Вашке, верхней Мезени и верхней Печоре. Яренский уезд состоял из нескольких земель: Вычегодской, Плесовской, Удорской, Сысольской, Вымской (из нее в середине XVII в. выделились Верхневычегодские волости), Ужгинской и Усть-Вымской вотчины епископов (центр епархии в 1564 г. был переведен в Вологду). Часть земель пользовалась значительной автономией от уездного воеводы. Большинство земель делилось на погосты и волости. Земли управлялись сотниками, которым подчинялись старосты и целовальники.

Торговые пути. Ремесла и промыслы. Сереговский сользавод

Через Коми край проходили два важных торговых пути. Один, “Чрезкаменный”, шел по Вычегде, Выми, Ижме и Печоре через Уральские горы в Сибирь. Другой путь связывал Русский Север (в частности, Архангельский морской порт) через реки Лузу и Летку с Вятской землей, откуда в северные уезды поступал хлеб. На этих путях в Коми крае появились свои торговые центры: Туглим на нижней Вычегде, Турья на Выми и Ношуль на Лузе. Там торговали хлебом, пушниной, продукцией животноводства, солью, рыбой и другими товарами. Некоторые жители Коми края стали заниматься торговлей в довольно крупных размерах. Со второй половины XVII в. известными торговцами стали представители усть-сысольской семьи Сухановых. Л.Д.Суханов в 80-х годах ездил с пушниной в Устюг, Москву и другие города. Его сын А.Л.Суханов в 1696 г. торговал в Сибири на Ирбитской ярмарке “русскими” товарами - сукном, полотном, шелком и т.п., а покупал соболей и другую пушнину. Нижневычегодские торговцы С.Шаньгин и Г.Осколков ездили по торговым делам в Китай, привозили оттуда товары. Ношуль стал центром речного судостроения. Здесь каждую зиму строились барки для весеннего сплава с товарами из Вятской земли. Накануне открытия весенней навигации в Ношуль съезжались тороговые люди, заинтересованные в сплаве своих товаров по Лузе, и покупали суда. Особенно много было вятчан, посылавших хлеб и другие товары в Архангельский порт.

На средней Печоре на речках Сопляс и Воя в XVII в. существовал довольно крупный для того времени промысел по производству точильных изделий. Разработку промысла вели верхневычегодские крестьяне, которые изготавливали и продавали точила и бруски. Изделия имели довольно хорошее по тем временам качество и потому пользовались спросом в Коми крае и на рынках Сольвычегодска, Устюга, Прикамья и Поволжья. Занимались в Коми крае и другими ремеслами - главным образом, кузнечным и плотницким. Развитое кузнечное производство было на Сереговском солеваренном заводе, немало кузнецов было и в других местах. Кузнецов из Коми края посылали для работы даже в Москву. Местные умельцы использовали для выплавки чугуна и выковки железа болотную железную руду. Среди коми крестьян были также портные, овчинники, шерстобиты, гончары, красильщики (которые красили сукно и холсты), бондари, сапожники и даже “серебряники” (ювелиры) и “иконники”. Некоторые ремесленники владели двумя специальностями. Но для большинства из них ремесло являлось подсобным, временным занятием, а главным оставались охота, рыболовство, земледелие (сеяли, в основном рожь и ячмень, постепенно переходя от лесного перелога к более прогрессивным формам земледелия - сошной обработке и трехполью), животноводство (разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец, а в Прилузье - еще и свиней; пустозерские коми с конца XVI в. стали понемногу заниматься оленеводством, а у ижемцев первые стада появились в середине XVII в., причем первое время коми нанимали пасти оленей опытных в этом деле ненцев).

Наибольшее развитие получил Сереговский солеваренный промысел на Выми. Месторождения соли под Сереговой горой были известны издавна и использовались местным населением. В 1583-1584 гг. крестьяне В.Ю.Серегов и Д.Л.Серегов продали принадлежавшие им земли под Сереговой горой А.В.Строганову - представителю знаменитой семьи промышленников Строгановых. Он еще в 1582 г. получил от Ивана Грозного жалованную грамоту на “дикое место по Выми реке” и разрешение искать “в тех диких местах россольные места”, ставить варницы, “пашню распахивать и лес расчищать”. В 1586 г. А.В.Строганов выхлопотал у царя Федора разрешение поставить “на своей купленной земле по реке по Выми под Сереговскою горою” варницу, амбар и рассольные трубы для того, чтобы варить соль.

Однако дело у него не заладилось, и в начале XVII в. на этом же самом участке стояла солеварня, которой владели зажиточные княжпогостские крестьяне Опарины. Соли новые хозяева вываривали немного. В 1608 г. на солеварне работал только один человек. В 1628 г. солеварня стояла пуста. В 1637 г. наследники Опариных продали участок с двумя соляными трубами и варничными местами крупному торговцу Данилу (Даниилу) Григорьевичу Панкратьеву из г.Галича.

С именем нового владельца и связано возникновение Сереговского сользавода - первого промышленного предприятия на территории Коми края. Д.Г.Панкратьев стал расширять промысел, скупил несколько земельных участков, принялся строить новые варницы. В 1652 г. их было уже пять. Чтобы платить поменьше налогов, Панкратьев утаивал сведения о вываренной соли. Сам он жил в Москве, и приказчики на расспросы проверяющих, присылавшихся властями, отвечали, что все документы о работе промысла отправлены хозяину. Строгановы, узнав об успешной деятельности Д.Г.Панкратьева, решили заявить свои права на промысел. В 1657-1658 гг. начался длительный судебный процесс между Строгановыми и Панкратьевыми. Сын первого заводовладельца Иван Панкратьев заявил, что прежде “это место было пусто. Отец его, Данило, многие годы искал соляного раствора и многие свои пожитки в том издержал”. В 1670-1671 гг. суд решил дело в пользу Панкратьевых.

Завод продолжал расти. В 1675-1676 гг. на нем было 6 варниц. У варниц жили крепостные И.Д.Панкратьева - поляки, карелы и русские. Там же находились 27 изб работных людей, где жили трубники, солевары, кузнецы и другие работники с Ваги и нижней Мезени, из Тотьмы, Соли Вычегодской, Соли Галицкой и вымских селений. На промысле находилось 10 амбаров “соляных и запасных”, три лавки, “а в них торгуют приезжие люди розных городов”. Панкратьеву принадлежали две мельницы. На средства заводовладельца были построены две церкви, приобретены “колокола и книги и всякая церковная утварь”.

Расцвет промысла пришелся на конец XVII в. В 1684-1685 гг. число варниц возросло до десяти, в 90-х годах их стало 13. Если в 50-х годах вываривалось до 500 тонн соли ежегодно, то в 90-х годах до пяти тысяч тонн в год. Сереговский солеваренный завод стал одним из крупнейших в России солеваренных предприятий. Соль на заводе получали из рассола, добывавшегося через рассолоподъемные трубы (скважины) путем вываривания в цренах (больших железных противнях) и сушки в крупных деревянных ящиках - ларях. Все необходимое для нормальной работы промысла покупалось в Вологде. На заводе было занято около 200 постоянных рабочих из вымских и других селений Коми края и из-за его пределов. Зарплата для некоторых категорий работников (водолей, солонос, подварок - помощник солевара) была несколько ниже, чем на других солеваренных заводах страны. Выдавалась она не всегда регулярно, иногда вместо денег рабочие получали соль. О нехватке средств приказчик сообщал владельцу: “Люди твои...платьем и харчами оскудели, а дать нечего”.

На распиловку и вывозку дров для завода привлекалось до тысячи (а иногда и более) окрестных крестьян. До 700 человек занимались вывозкой соли в Вологду - на главный рынок сбыта сереговской соли. Ежегодно туда отправляли пять-семь больших судов с солью (с 70-х годов XVII в. строительство судов осуществлялось при заводе). Сереговской солью торговали также в Москве, Архангельске, Устюге, Вятке, на местных рынках Коми края. Временные рабочие часто уходили с завода в самое нужное для производства время. Чтобы обеспечить завод устойчивым источником рабочей силы, Панкратьевы добились в 1700 г. (правда, ненадолго) приписки к заводу крестьян вымских селений. Заводчики платили за них налоги, а крестьяне заготавливали для промысла дрова.

Появились у Панкратьевых и конкуренты. Соловецкий монастырь во второй половине XVII в. получил в свое владение д.Удор на Выми и решил основать тут свой промысел. Панкратьевы всячески препятствовали этому, и монахам так и не удалось построить варницу. В 1672 г. купец Е.И.Филатьев начал покупать земли по соседству с промыслом Панкратьевых и к 1678 г. наладил работу своего небольшого промысла. Борьба между конкурентами велась весьма остро. В переписной книге 1678 г. сказано, что приказчик Филатьева на спорной земле “построил двор насильством, да 4 избы работничьих, да завел насильством соляную трубу для завладенья, чтоб лутчею землею без делу завладеть”. В 1684 г. И.Д.Панкратьев жаловался на “старцев” Соловецкого монастыря и приказчиков Е.И.Филатьева, что “они людей его,...которые шли из усолья на мельницу, из луков стреляли и бердышами рубили, и рогатинами кололи, и человека ево...застрелили до смерти, четырех человек ранили и работничьих 5 дворов сожгли”. Кроме того, соперники сжали и увезли с принадлежавших Панкратьеву полей хлеб. Судебное дело, которое возбудил И.Д.Панкратьев, решилось в его пользу. Возможно, не обошлось без взяток влиятельным людям - на этом настаивал приказчик Панкратьева, уговаривавший хозяина не жалеть на это денег, поскольку Сереговский промысел, мол, все окупит. После этого конкуренты Панкратьева присмирели.

Участие коми в борьбе против польских захватчиков

С вхождением в состав Русского государства Коми краю и его жителям пришлось перенести и все тяготы, выпавшие на долю русского народа. Трудным временем оказалось начало XVII в. Польские феодалы решили воспользоваться “смутой” на Руси, вторглись в русские земли, захватили огромную территорию, грабили население. На севере Русского государства для борьбы с интервентами и их пособниками-тушинцами (их лагерь находился в Тушино под Москвой) собирались войска. Самое непосредственное участие приняли в этом жители Коми края.

В 1606 г. отряд ратных людей, включавший вычегжан, вымичей, удорцев и сысольцев, отправился к Москве и принял участие в борьбе против поляков. В декабре 1608 г. в Коми крае получили просьбу собрать “на государево дело” ратных людей, и вскоре дружина вымичей, вычегжан и сысольцев отправилась на защиту Соли Галицкой, которой угрожали тушинцы. В разоренных войной районах войско страдло от недостатка людского и конского корма. В самом конце 1608 г. тушинцы разбили рать северных городов, захватили Кострому. Но в начале следующего года было собрано новое войско, для участия в котором тоже прибыли коми ратники. Тушинцы были разбиты, Кострома освобождена.

Посылка ратников в Москву продолжалась и позднее: в марте 1609 г. 66 “вымских ратных людей” во главе с Иваном Григорьевым были отправлены в полки князя М.В.Скопина-Шуйского; трое из них к концу года погибли в боях. В том же году “шли люди ратные...вычегжаны, вымичи, сысоличи под Еранск и другие городы Вятские от русских воров (изменников - авт.) и литовских (польских - авт.) людей обороняти”.

В 1610 г. еще 60 сысольских, вымских и вычегодских ратников отправились в войска Скопина-Шуйского, сражавшиеся на севере Руси. В 1611 и 1612 гг. представители коми народа приняли участие в борьбе народных ополчений против интервентов за освобождение Москвы (в частности, в 1611 г. в Ярославль в ополчение были посланы “ратные люди 50 человек”). В октябре 1612 г. князь Дмитрий Пожарский, вместе с Кузьмой Мининым возглавлявший российское ополчение, лично отправил послание в Коми край, яренскому воеводе, в котором сообщал о разгроме поляков под Москвой.

Но война на этом не кочилась. В 1613 г. военные действия шли совсем рядом с Коми краем - в низовьях Вычегды у Сольвычегодска. “Приступил к Вычегодские Соли с воровскими людьми литовский ватаман Якуп Яцкий с три тыщи человек”, - рассказывает летопись. Город был взят и сожжен, его немногочисленные защитники погибли. Небольшая дружина (60 человек) из Коми края, отправленная на подмогу соседям, опоздала: не дойдя 20 верст до горящего Сольвычегодска, ратники увидели “дым до небес”, поняли, что город пал, и вынуждены были вернуться. В 1614 г. жители Коми края ожидали нападения польского воеводы Лисовского, захватившего Вельск, Холмогоры и осадившего Устюг. Но Устюг ему взять не удалось, и поляки отступили, не дойдя до Коми края. В 1618 г. воевода Лисовский вновь привел войско на север, захватил Каргополь и Холмогоры, осадил Вологду. “Вычегжаны и вымичи и сысолены уездные люди” готовились к отражению нападения поляков, но те снова не дошли до Коми края: “Божией милостию Вычегодские месты убереглися от супостатов”, - заметил по этому поводу летопиисец.

Переселения коми за пределы края

Таежные просторы, лежавшие за Каменным поясом (Уральскими горами), издавна были ведомы коми. В поисках пушнины коми охотники надолго покидали родные места и уходили в Западную Сибирь, живя там в поставленных среди тайги зимовьях (несколько таких зимовий обнаружили в начале XVII столетия русские служилые люди, назвавшие их “зырянскими городками”). В Нижнем Приобье были известны Уркар (“беличий город”) и Войкар (“северный город”) - центры торговли с зауральскими ненцами, ханты и манси.

Упоминавшиеся трудности в хозяйственном развитии вызвали сильный отток населения в более благоприятные для жизни регионы. Жители Прилузья уходили в соседнюю Вятскую землю и даже дальше, в Казанский уезд. Многие выходцы с Сысолы и из некоторых других районов переселялись на Каму, где появились деревни с характерными названиями “Зыряновская”, “Зырянка” и т.п. (зырянами стали называть коми, и это название употреблялось до 1920-х годов).

Но больше всего людей ушло из Коми края в Сибирь. Коми сыграли важную роль в присоединении Сибири и Дальнего Востока к России. Как лучшие знатоки ведущих туда путей, коми (40 человек) стали проводниками в отряде Ермака, со знаменитого похода которого началось присоединение Сибири. Коми были в числе первых жителей многих сибирских городов, возникших в конце XVI-XVII вв. Раньше других, в 1586 г., возникла Тюмень, со строительства которой началось прочное освоение Сибири. В числе обитателей города в I четверти XVII в. были стрелец Семейка Зырян, посадские люди Федоска Иванов Вычегжанин и Якунька Сысолич, крестьяне Васька Иванов Зырянин, Прошка Елистратов Вымич и выходцы из Коми края.

В 1587 г. был основан Тобольск, ставший на долгое время столицей Сибирского края. Летопись рассказывает: “Лета 7095 (1587 г. - авт.) князь великий Феодор повелел взяти в новый городок Тобольск из вычегодские и вымские пермяки в служилые люди пять десят и с жоны и с детми”. В начале XVII в. одна из улиц Тобольска носила название “Зырянская”. На ней располагались дворы казаков Ивашки Вычегжанина, Томилки Вычегжанина и других. Во второй половине XVII в. в Тобольске жили стрелецкий пятидесятник Васька Зырян и десятки служилых и посадских людей из Коми края: Якушко Вычегжанин, Марк Зырян, Савка Зырян, Васька Пуртов, Семейка Юркин, Тимошка Лузенин, Федька Сысолетин, Васька Выметин, Федька Чупров и др.

Затем появились города на путях, связывавших Сибирь с Европейской частью страны. В 1590 г. был построен Лозьвинский городок, куда отправили по царскому указу шесть “судоделавцев” строить суда для плаваний по сибирским рекам. В 1593 г. возникли Пелым и Березов: ”Лета 7101 (1593 г. - авт.) повеле князь великий Феодор послати пермяки вычегжаны и вымичи на Пелынь и Березов городки строити”, - рассказывает летопись. “Пермичи и вымичи” упомянуты в царском наказе князю П.Горчакову, посланному строить Пелым, среди участников его похода. В их числе, вероятно, находился Андрей Енгрирев из вымского погоста Шошки - в писцовой книге говорится, что он “взят на Березов в казаки” в 1593 г. Немало выходцев из разных селений Коми края было среди жителей Березова в начале XVII в. Нечайка Петров был “взят на Березов в казаки” в 1600 г. из Турьи, Митька Алексеев “збежал на Березов” в 1601 г. из Коней. В 1595 г. в низовьях Оби был основан город Обдорск, само название которого (как и реки Обь) имеет коми происхождение. В 1597 г. была открыта новая дорога в Сибирь, ведшая с Камы на верховья р. Туры. В 1598 г. там построили г. Верхотурье. В 1635-1636 гг. среди “гулящих людей” Верхотурского уезда было 242 коми - с Вычегды, Выми, Лузы, Сысолы...

После закрепления на ведущих “за Камень” дорогах началось продвижение переселенцев вглубь Сибири. На рубеже XVI-XVII вв. на р. Таз, впадающей в Северный Ледовитый океан восточнее Оби, появился г.Мангазея, основанный “служилыми людьми...и зырянами”. Царь специально указал отправленным туда воеводам: “Взять...в вожи зырян торговых людей и вымич на все суда, сколько человек пригоже, которые б Мангазейский ход знали и толмачить (переводить - авт.) умели”.

Продвижение вверх по Оби от устья Иртыша началось со строительства в 1594 г. г.Сургута. В числе его первых жителей был Нефед Савельев из погоста Вездынь (Вездино). Через два года был основан Нарымский острог, где в 1620-х годах жили два вымича и сысолец, а около 1602 г. упоминаются жившие там коми: “Я со служивыми людьми и зыряны хоромы перенес”. Для защиты южных границ на Иртыше в 1594 г. построили г. Тару. Среди тех, кто оборонял его от набегов татар, были пеший казак Петрушка Васильев Зырян и конный казак Спиридон Зырян. В 1604 г. царь Борис Годунов отправил воевод строить г.Томск и дал им наказ: “В новом Томском городе... пашню устроити,...а пашенные люди прибрати из зырян”. В 1680 г. в Томске находились 83 служилых человека, которые (или родители которых) пришли туда из Коми края, среди них 27 вычегжан, 16 вымичей, 16 сысольцев, 3 лузянина.

В 1610 г. был основан Енисейский острог. Спустя 10 лет в Енисейском уезде находилось 249 промышленных людей (“промышлявших” пушного зверя), пришедших с Сысолы и Вычегды, Вашки и Мезени, Выми и Лузы. В Иркутске во второй половине XVII - начале XVIII вв. жили С.Кириллов из Усть-Выми, А.Чупров из Усть-Цильмы, И.Кушманов, Е.Зырян, Л.П.Лузин, вычегжане А.Зотов, И.В.Кочюров, М.Лукьянов. В Нерчинском остроге в конце XVII в. находились С.Чукмасов, В.И.Чупров, Н.Чупров, И.Г.Пермяк, в Селенгинске - С.Сысолетин и П.Зырян. Много выходцев из Коми края было в 1671 г. среди жителей Красноярска - казаков, стрельцов, посадских людей и крестьян. Многие возникшие в Сибири деревни носили коми названия: Зырянка, Зырянская, Гутова, Таскаева, Полева, Гилева и др. На рубеже XVII-XVIII вв. только в южной части Западной Сибири в 69 из 120 переписанных деревень встречены коми фамилии: Гилев, Бараксанов, Сысолетин, Выметников и т.п.

Мало-помалу переселенцы освоили низовья Иртыша, Обь, Енисей и лежавшие между ними территории и вышли к р.Лене. В 1632 г. был основан Ленский острог (Якутск), ставший опорным пунктом дальнейшего продвижения на северо-восток. В середине и второй половине XVII в. среди служилых людей Якутска были Е.С.Вычегжанин, М.С.Сысолятин, Н.Л.Колегов, Н.Габышев, И.Тарабукин, несколько казаков носили фамилии Зырянов и Пермяков. Среди многих сотен участников освоения Дальнего Востока документы сохранили и имена выходцев из Коми края. Особо следует сказать о двух коми, ставших известными землепроходцами, первоисследователями сибирских и дальневосточных “дебрей непроходимых”: Дмитрии Михайловиче Зыряне по прозвищу Ярило и Федоре Алексеевиче Чукичеве (он был родом из Шежама). С их именами непосредственно связано включение в состав России бассейнов рек Яны, Индигирки, Алазеи, Колымы и Пенжины. Оба они начинали службу на Енисее, потом их перевели в Якутск. В 1638-1641 гг. Ф.А.Чукичев и Д.М.Зырян участвовали в открытии и освоении земель на Яне и Индигирке. В 1642 г. Д.М.Зырян во главе небольшого отряда (в его составе был и Чукичев) отправился на восток, где открыл р.Алазею, заложил там первое поселение. В 1643 г. Ф.А.Чукичев отправился с собранным ясаком (данью) в долгий и трудный путь в Якутск (морем, а затем вверх по Лене), а Д.М.Зырян поплыл вдоль побережья материка дальше к востоку и добрался до устья неведомой еще р.Колымы, обложив ясаком местное население и приведя его “под высокую государеву руку”. Воевода назначил его официальным главой колымских казаков и велел “новые реки приискивать”. В 1646 г. или чуть позже Д.М.Зырян погиб.

В середине 50-х годов XVII в. освоение Колымы было продолжено под руководством Ф.А.Чукичева (служившего после возвращения из совместной с Зыряном экспедиции в Якутске, на Индигирке и Алазее - там он возглавлял местную администрацию). Чукичев с отрядом поднялся по Колыме до ее притока Омолона, обследовал его. Зимой 1657 г. он выступил в поход с Омолона, через горы вышел к р.Чендон (Пенжина), впадающей в Охотское море. Там Ф.А.Чукичева ждала редкая удача - он обнаружил жемчуг. До своей гибели в 1661 г. Чукичев руководил служилыми людьми Омолона и Пенжины.

Одним из самых выдающихся достижений землепроходцев стало путешествие из Северного Ледовитого океана в Тихий вокруг Чукотки, предпринятое в 1648 г. группой казаков и промышленных людей под руководством Ф.А.Попова и С.И.Дежнева, в результате которого был открыт пролив между Азией и Америкой. В этом походе принимали участие выходцы из Коми края. Сколько всего их было, не выяснено. Известны два имени: Фома Семенов Пермяк с Мезени и Иван Зырянин. Экспедиция выступила из Нижнеколымского острога на семи кочах (судах, приспособленных для плавания во льдах). Ф.С.Пермяк и И.Зырянин плыли на коче С.И.Дежнева. 1 сентября 1648 г. экспедиция подошла к самой восточной оконечности Азиатского материка - мысу, который Семен Дежнев в своем сообщении воеводе назвал “Большим каменным носом” (теперь это мыс Дежнева). В 80 км восточнее, за проливом, лежал другой материк - Америка. Знай об этом путешественники, они могли бы первыми из российских мореходов ступить на землю Аляски. Но они и не подозревали о сделанном ими открытии. 6 из 7 кочей погибли во время плавания со своими экипажами из-за бурь. С.И.Дежнев со спутниками (25 человек) добрался до незнакомого берега. В поисках речки Анадырь прошло несколько дней. Часть людей погибла, но Дежнев, Пермяк, Зырянин и остальные в 1649 г. добрались до Анадыря и построили там зимовье. Позднее сюда пришли новые отряды служилых людей. Коми участвовали и в известном походе Ерофея Хабарова на Амур (1649-1653 гг.), в результате которого за Россией было закреплено Приамурье, осваивали Камчатку.

Потомки коми землепроходцев стали истинными сибиряками, в большинстве своем приняли русский язык и русскую культуру и влились в состав русской нации. Но на Колыме, например, память о переселенцах из далекого Коми-зырянского края жива до сих пор. Колымские старожилы Чикачевы утверждают, что ведут свой род “из зырян”, от Ф.А.Чукичева. Имя Д.М.Зыряна тоже не забылось - его носят река Зырянка (приток Колымы) и расположенный возле нее поселок Зырянка. Посвященные Д.Зыряну материалы есть в музее этого поселка Черского. Имя Зыряна увековечено и на мемориальной доске близ старинного города Русское Устье, а также на памятнике первопроходцам-первооткрывателям Колымы.

Дата добавления: 2014-11-08