Восьмое оскорбление

Седьмое оскорбление

Шестое оскорбление

Давать собственные толкования Святому имени

Кришна означает “Всепривлекающий”, Рама — “Исполненный духовного блаженства”, Харе — обращение к Шримати Радхарани, олицетворению преданного служения Господу. Также в Писаниях мы можем найти объяснения, дающие различные более тонкие оттенки значений этих имен. Если вместо того, чтобы принять их такими какие есть, люди начинают придумывать что-то свое (например, объясняя воздействие мантры принципами пранаямы), то тем самым они бросают вызов Святому имени и совершают оскорбление. Поэтому следует регулярно читать “Источник Вечного Наслаждения” и занимать свой ум памятованием чудесных имен, формы, качеств и игр Господа, такими, как они есть.

Совершать греховные поступки в надежде на очищающую силу Святого имени

Святое имя очищает нас от последствий бесчисленых грехов, совершенных нами в этой и прошлых жизнях. Более того, оно очищает нас от семян греховных желаний, хранящихся в наших сердцах. Но если человек думает: “О, у меня столько материальных привязанностей! Я не могу удержаться, чтобы не совершить этот греховный поступок. В конце коцов, я преданный и повторяю мантру. Поэтому Кришна меня простит,” — это становится самым отвратительным оскорблением Святого имени. Примечательно, Что Аджамила избавился от последствий своих ужасных грехов именно потому, что повторял имя Нараяны без оскорблений. Это было не чистое имя, а намабхаса, так как он имел в виду своего маленького сына, но именно это и избавило его от совершения седьмого оскорбления. У Аджамилы и в мыслях не было просить Господа Нараяну об избавлении от всех грехов, которые он продолжал совершать. Он вообще забыл о Господе.

Наше положение иное. В отличие от Аджамилы, мы знаем о могуществе святого имени. Если у нас много материальных привязанностей, и мы иногда падаем, то нам следует быть готовыми принять все последствия таких поступков, искренне раскиваться и прилагать все усилия и просить Святое имя о помощи, чтобы впредь не повторять этого. Если мы примем такой подход, то, несомненно, Кришна очень скоро откликнется и поможет нам.

Приравнивать воспевание Святого имени к мирской благочестивой деятельности (описанной в разделе Вед карма-канда )

Мирская благочестивая или даже религиозная деятельность ставит своей целью земные (в виде почета, престижа или удовлетворения чувства личной значимости) или райские материальные наслаждения (в следующей жизни). Сюда относится помощь бедным, открытие школ, больниц, поддержание семейных традиций, выполнение определенных ритуалов и обрядов, следование варнашраме и т.д. Все это, несомненно, похвально, и от такой деятельности не следует отказываться. Напротив, следует обратиться к старшим преданным, которые подскажут Вам, как сделать чистой и духовной, направив ее на удовлетворение Кришны, и избавившись от возможных нарушений принципов Сознания Кришны. Но если благочестивая деятельность носит материальные мотивы, то ставить ее на один уровень с воспеванием Святого имени, которое приносит плод в виде чистой, бескорыстной любви к Богу, — это вызов Святому имени, и, следовательно, оскорбление.

Дата добавления: 2014-12-10