Основатель эмпиризма:Ф. Бэкон

Основная идея средневековой западноевропейской философии: Теоцентризм.

Основная проблема неопозитивизма: Исследование языка научного познания.

Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса: Переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира.

Основная функция практики в процессе познания: Практика - основа познания.

Основное понятие в философии Н. Бердяева: Свобода.

Основное понятие в философии Ф. Ницше: Воля к власти.

Основное понятие легизма: Фа (закон).

Основное понятие неоплатонизма: Эманация.

Основное понятие, характеризующее философию Гегеля: Абсолютная идея.

Основное средство познания в философии А. Бергсона: Интуиция.

Основной вопрос философии: Отношение материи и сознания, духа и природы.

Основной догмат христианского вероучения относительно Бога гласит: Бог, будучи единым и единственным, существует в трёх ипостасях.

Основной принцип диалектики: Развитие.

Основной способ передачи знаний у кочевников: Устное народное творчество.

Основной традицией в философии Ренессанса является: Гуманизм.

Основной этический принцип эпикурейцев: Удовольствие.

Основным этапом развития средневековой философии является: Схоластика.

Основоположник античной диалектики: Гераклит.

Основоположник новоевропейского рационализма: Декарт.

Основоположник Реформации: Лютер.

Основоположник русского космизма: Н. Фёдоров.

Основоположник социологии как науки об изучении общества: О. Конт.

Осознание опасности технического развития: Возросла непредсказуемость развития техники для природы и человека.

Осознание ценности явлений общественной жизни есть оценка: Политическая.

Ответы на философские вопросы ищут в: Доводах и умозаключениях разума.

Открыл психическую мотивацию бессознательного: Фрейд.

Открытие законов диалектики принадлежит: Гегелю.

Отличие буддизма от других мировых религий: В буддизме отсутствует идея Бога-творца и бессмертия души.

Отношение идеи и вещи у Платона: Вещь - инобытие идеи, её копия.

Отношение человека к миру - основной вопрос: Мировоззрения.

Отождествление Бога и мира :Пантеизм.

Отражение можно определить как: Всеобщее свойство материи.

Отражение отдельных качеств, свойств, сторон предмета называется: Ощущение.

Отражение социальной формы движения материи: Общественное развитие.

Отрицание Бога в мире после сотворения мира: Пантеизм.

Отрицание веры в Бога: Атеизм.

Ошибки, вызванные индивидуальной ограниченностью людей, Бэкон называет: Идолами рода.

Патристика и схоластика - основные этапы философии: Средневековья.

Первоначало, первооснова бытия, по Анаксимандру: Апейрон.

Первоначало, первооснова бытия, по Анаксимену: Воздух.

Первоначальное понимание диалектики: Умение вести беседу.

Период патристики в средневековой западноевропейской философии: Период отцов церкви.

Пико делла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека» высказал такую мысль о человеке, как о: Особом микрокосме.

Письменный источник философии буддизма: «Трипитака».

По Аверроэсу, материальный мир: Вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен.

По З. Фрейду «Оно» означает: Инстинкты, неосознанные представления.

По К. Ясперсу является универсальным условием человеческого бытия: Экзистенция человека.

По Канту, знание нравственного закона: Дано каждому доопытно.

По Канту, нравственная ценность поступка тем выше, чем более он: Подчинён абстрактному чувству долга.

По Канту, предмет и явление в мире для познающего субъекта есть: Феномен.

По Лютеру, спасение человека достигаетсяим: Чистой верой, которая является «божьим даром».

По Марксу, в основе развития общества лежит развитие: Производительных сил.

По мнению Локка, свобода человека: Ограничена свободой других людей.

По мнению Ш. Уалиханова, первый казахский философ: Асан-Кайгы.

По мысли Гоббса, государство законы природы: Заменяет законами ова.

По мысли Ж.-П. Сартра, человек – это: Будущее человека.

По Н.К. Рериху мир должен быть изменён на основе: Добра, истины и красоты.

По утверждению А. Шопенгауэра: Воля есть абсолютное начало бытия.

По учению упанишад «Путь богов» - это: Способ ухода от крайности.

По Фихте, целью истории человечества является: Установление координации.

По Фихте, человек, приобщаясь к великим, мудрым и благородным традициям человечества, обретает: Бессмертие.

По Шеллингу, в основе мира лежит: Абсолютная идентичность.

По Шеллингу, история может быть определена, как: Постепенная реализация правового закона.

Поворот к человеческой проблематике в греческой философии наметился: Софистике.

Подлинное философствование, по Аристотелю, начинается: С удивления.

Подход к анализу общества К. Маркса: Формационный.

Позиция вульгарного материализма: Сознание есть свойство материи.

Позиция индетерминизма: Все явления в мире причинно обусловлены.

Познание в современной философии преимущественно рассматривается как: Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.

Поиск индивидуальности – особенная черта философии…: Ренессанса.

Положение характеризующее позицию материализма: Окружающий мир и его законы являются объективным и определяющим началом в отношении к мыслям людей, научным теориям.

Понимание Макиавелли соотношения политики и морали определяется как: Цинизм.

Понимание человека, характерное для философии Возрождения: Человек – это творец, создатель.

Понятие «философия» в переводе с греческого означает: Любовь к мудрости.

Понятие «атом» в переводе с греческого означает:

Понятие «гендер» означает: Социальное различие полов.

Понятие «интенциональность сознания» впервые применяется в: Экзистенциализме.

Понятие «коллективного бессознательного» ввёл в оборот :К. Юнг.

Понятие «метафизика» в системе античного мышления означает: Учение о первопричинах бытия.

Понятие «общественно–экономическая формация» ввёл: Маркс.

Понятие «осевого времени» ввёл: К. Ясперс.

Понятие «творческого порыва» ввёл: А. Бергсон.

Понятие «у-вэй» в переводе с китайского: Недеяние.

Понятие «эманация» означает: Излияние переполненного самим собой единого бытия.

Понятие Аристотеля, означающее очищение души человека посредством искусства: Катарсис.

Понятие противоположное по смыслу «истине» в гносеологии: Заблуждение.

Понятие, в котором отождествляется Бог и мир: Пантеизм.

Понятие, обозначающее уникальность и неповторимость человека: Индивидуальность.

Порядок ступеней совершенствования суфия: Шариат, тарикат, акикат.

Порядок ступеней совершенствования суфия: Шариат, тарихат, акикат.

Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она: Объективна.

Постмодернизм представлен в таком направлении, как: Постструктурализм.

Потенциальное и актуальное существование предмета, явления выражают :Сущность и явление.

Предмет дискуссии между славянофилами изападниками: Исторические судьбы России и русского народа в мире.

Предмет онтологии - это: Учение о бытии.

Предмет философской герменевтики: Текст.

Представители славянофильства в России XIX века: Хомяков А., Киреевский И.

Представитель диалектической теологии,критик христианства: С. Кьеркегор.

Представитель западников в русской философии: П. Чаадаев.

Представитель персонализма в русской философии: Н. Бердяев.

Представитель славянофильства, разработавший понятие соборности: А. Хомяков.

Представитель философии науки, автор концепции «научной парадигмы»: Т. Кун.

Представителями какого направления были русские философы Н. Фёдоров, К.Циолковский, В. Вернадский, А. Чижевский: Космизма.

Предтечей казахской философии является творчество: Анахарсиса.

Предшественник натурфилософии, кардинал: Н. Кузанский.

Признак объективной истины: Субъективность истины.

Принцип «бритвы Оккама»: «Не следует умножать сущности сверх необходимого».

Принцип, подлежащий опытной проверке наистинность: Принцип верификации.

Принцип, провозглашаемый Абаем Кунанбаевым в своей философии:«Будь человеком!».

Причина «русского коммунизма» согласно Н. Бердяеву :В стремлении к свободе.

Причину зла Августин Блаженный видит: В порочности человеческой воли.

Проблема, которая стоит в центре внимания гуманистов Ренессанса: Человек.

Прогресс в развитии предполагает: Возникновение нового качества.

Продолжая традиции древнегреческой науки, Ф. Бэкон написал книгу: Новый Органон.

Производственная, социальная деятельность людей, направленная на преобразование действительности, есть: Практика.

Происхождение человека и общества есть: Антропосоциогенез.

Просветитель, основоположник казахской письменной литературы: Абай Кунанбаев.

Против самой идеи прогресса в человеческой истории выступали: Ф. Ницше и А. Камю.

Путь казахского народа к мировой цивилизации по И. Алтынсарину: Просвещение и воспитание.

Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Б. Паскаль - представители: Рационализма.

Радиальная составляющая мира по Тейяру деШардену: Психическая энергия.

Раздел философии изучающий цель, движущие силы, смысл и нравственность исторического процесса: Социальная философия и философия истории.

Раздел философии, изучающий общество: Социальная философия.

Раздел философии, изучающий общество: Социальная философия.

Разделы философии: Онтология, гносеология, антропология, аксиология.

Разум, будучи благословеньем человека, является одновременно и его проклятием - это постулат: Э. Фромма.

Реализм в средневековой философии считает: Универсалии существуют независимо от вещей.

Религиозная система доисламского Казахстана: Тенгрианство.

Ренессансом называется процесс возрождения ценностей и идеалов: Античности.

Роль солнца в возникновении и развитии жизни на планете показал: А. Чижевский.

С точки зрения Августина Блаженного, время - это только: Настоящее.

Самосознание человека – это: Результат рефлексии, размышления личности о себе самой.

Свобода есть ценность и: Критерий общественного развития.

Связь числа с закономерностями обосновывал древнегреческий философ: Пифагор.

Священная книга ислама: Коран.

Священные тексты Древней Индии: Веды.

Система взглядов. Культурная ценность есть: Весь мир культуры.

Система норм, правил поведения, есть: Этикет.

Слово «материя» в переводе с латинского языка означает: «Вещество».

Слово «философ» впервые употребил: Пифагор.

Смысл мировой истории, по Гегелю: Процесс становления мирового духа.

Смысл теории «двойственной истины» согласно Ибн–Рушду, заключается в: Признании самостоятельными истины веры и философского умозаключения.

Современные гносеологические исследования предполагают: Теоретико-методологический плюрализм.

Согласно Абаю, человек должен воспитывать в себе: Человечность.

Согласно атрибутивной концепции материи, движение: Абсолютно.

Согласно Г. Гадамеру, предметом понимания является: Суть дела».

Согласно даосизму информация о всей Вселенной заложена в: Каждом человеке.

Согласно Ж.-П. Сартру, свобода для человека - это :Недостижимая мечта.

Согласно концепции М. Вебера, - общество это: Система социальных действий и их смыслов.

Согласно С. Кьеркегору, отличие человека от всех остальных живых существ: Отчаяние.

Согласно трудовой теории антропосоциогенеза, на формирование человека повлияли: Орудийная деятельность, речь и мышление.

Согласно Ф. Бэкону вред познанию приносят: «Идолы».

Содержание «прекрасного» отражает: Эстетическое сознание.

Создатель игровой концепции культурогенеза: И. Хейзинга.

Создатель психоаналитической концепции культурогенеза: З. Фрейд.

Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении: Диалектический материализм.

Соотношение религии и философии по Г. Гегелю: Философия выше религии.

Составляющие элементы диалектики Сократа: Опровержение и майевтика.

Состояние растерянности сознания, когда переосмысливается система ценностей и меняются жизненные идеалы: Аномия.

Социальное время обозначает: Процессы внутренней жизни человека.

Социальные ценности: Социальное положение, семья, работа.

Социогенез: Становление человека.

Специфика философии: В стремлении познать мир в его всеобщности и целостности.

Специфика философского знания: Во всеобщности, универсальности, смысложизненной наполненности.

Способность к творчеству у человека, по мысли Бергсона, связана с: Иррациональной интуицией.

Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе: Суфизм.

Средневековые универсалии своим происхождением обязаны учению :Порфирия о характере родов и видов.

Средневековый философ, выдвинувший 5 доказательств бытия Бога на основе причинно-следственных зависимостей: Ф. Аквинский.

Стадии «Абсолютного духа» по Гегелю: Искусство, религия, философия.

Стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту: Теологическая, метафизическая, позитивная.

Стержневая основа русской культуры морали и мышления: Православие.

Сторонник социальной иерархии, выделения «высшей касты»: Ф. Ницше.

Структуру гуманитарного знания с позиции постструктурализма подробно исследовал: Фуко.

Ступень в процессе познания, основанная на ощущении, восприятии, представлении: Чувственная.

Субстанциональные начала в древнекитайской философии: Вода, дерево, огонь, металл, земля.

Субъект познания в современной гносеологии - это: Мыслительный коллектив.

Субъективно-идеалистическая трактовка бытия: Быть, значит воспринимать.

Суждение, характерное для научно-философского определения материи: Материя есть объективная реальность, отражаемая нашим сознанием.

Суфизм обосновали: Зухиды.

Сущность и предназначение мировоззрения: Система чувств, переживания и понимания мира, духовно-практический способ ориентации.

Сущность категории мера: Граница, где происходят количественные изменения соответствующие данному качеству.

Сущность человека проявляется: В социальности.

Сфера общественной жизни, где осуществляется производство, обмен, распределение и потребление материальных благ, называется: Экономической.

Сформулировал основные законы диалектики: Г. Гегель.

Творец метода феноменологической редукции: Э. Гуссерль.

Творчески-преобразующая деятельность человека основана на понимании красоты. Мысль: Н. Бердяева.

Творчество в широком смысле слова: Создание принципиально нового.

Творчество Ф. Достоевского оказало значительное влияние на формирование: Экзистенциализма.

Теория о врождённости религиозного сознания: Супернатурализм.

Теория познания исследует: Закономерности познавательной деятельности человека.

Термин «аксиология» впервые был использован: В. Виндельбандом.

Термин «гуманизм» происходит от латинского Humanus, что означает: Человеческий (человечный).

Термин «демаркация» в философии Карла Поппера означает: Отделение научного знания от ненаучного.

Термин «коэволюция» означает: Совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы.

Термин «культура» означает: Обработка, возделывание.

Термин «религия» в переводе с латинского языка означает: Благочестие, святость.

Термин «реформация» имеет отношение к критике: Католической церкви.

Термин «сакральное» означает: Священное, божественное.

Термин «сакральное» означает: Священное, божественное.

Термин «утопия» означает буквально: Несуществующее место.

Термин «эсхатология» означает: Учение о конце света.

Технология, развивающаяся наиболее быстрыми темпамивнастоящее время: Информационная.

Точка зрения, что цивилизация ведёт к моральной деградации общества, принадлежит: Руссо.

Трактат «Органон» написал: Аристотель.

Три исторических типа мировоззрения: Мифология, религия, философия.

У Ф. Аквинского лучшей формой государства является: Монархия.

Умонастроение, связанное с культом научно-технического прогресса: Постмодернизм.

Уровни человеческой психики по З. Фрейду: Бессознательное, сознание, сверхсознательное.

Утверждение, что наука и техника способствуют
господству человека над природой появилось: Новое время.

Дата добавления: 2014-12-10