Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества

Концепция однолинейного прогрессивного развития. Неотвратимая поступь мирового духа. Представители первой группы: Гегель, Маркс, считали, что история человечества едина, все народы – кто раньше, кто позже – идут к единой цели. Только цели каждым мыслителем предлагались разные.

Гегель – челов. деят-ть слагается из деят-ти отдельных людей, каждый человек преследует свои собственные интересы, а в результате возникает нечто такое, о чем люди и не подозревали, суммирование всех воль и стремление всего приводит к совершенно иному результату, чем ожидал каждый отдельный человек. Люди явл орудием чего того более высокого и далекого, о чем они ничего не знают. Мировой разум их направляет. Цель всемирной истории – познание Мировым духом самого себя. Мир.дух выражается в духе каждого народа, т.е. народном духе. Он не успокоиться пока не узнает что он собой представляет, когда узнает уступает дорогу более молодым народам.

Возможность светлого будущего. Маркс считал, что история человечества едина. Все народы должны пройти 5 общественно-экономических формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. Все народы должны прийти к коммунизму как к светлому будущему, где не будет больше эксплуатации, нищеты, где полностью будут удовлетворены все материальные потребности людей, где люди будут управлять машинами, а в свободное время заниматься самосовершенствованием – писать стихи, читать книги, философствовать. В истории господствуют объективные, не зависящие от сознания и воли людей законы, потому что в истории есть повторения. Если есть законы, то их можно познать и можно с большей или меньшей точностью управлять историческим развитием общества. Конечная цель человечества – торжество разума и свободы на земле. К этой цели постепенно придут все народы. Они не идут единым строем потому что местные особенности и неравные условия на старте. Марксистская концепция простая и лаконичная, привлекательна. Многие народы использовали ей как религию.

Стадии роста. Стадии однолинейного прогрессивного развития по Ростоу: 1) традиционное общество: вся история человечества от зарождения до возникновения капитализма; аграрное производство; власть у тех кто владеет землей. 2) переходное общество: науч открытия и изобретения; предприимчивое инициативное мышление; начинается национализм. В Европе – буржуазная революция. 3) сдвиг, промышленная революция: быстрое накопление капитала; ускоряется развитие ведущих отраслей промышленности. 4) стадия зрелости: увеличение национ духа; бурно развивается автомобиле-, судо- и станко- строение. 5) стадия массового потребления: внимание на проблеме потребления, росте благосостояния населения: медицине, отдыхе, жилье, комфорте.

Концепция многолинейного развития. Ясперс схема мировой истории:

1) до история или «прометеевская эпоха». Возникновение речи, орудия труда, умение пользоваться огнем, человек становиться человеком. 2)существовавшие тысячелетия великие культуры древности (древнеиндийская, древнекитайская, древнеегипетская).

3) осевое время, когда полностью формируется совершенный человек. 4) научно-техническая эпоха. Чье преобразующее действие мы сейчас испытываем на себе.

Ясперс 2 дыхания:
1)Ведет к прометеевской эпохе через великие культуры древности к осевому времени со всеми его последствиями;

2)Начинается с эпохи науки и техники, со второй прометеевской эпохи в истории человечества и может быть приведет к новому осевому времени, к подлинному становлению человека.

Ясперс за 500 лет до н.э. в истории произошел поворот. Суть поворота – человек начал осознавать себя стоящим перед всей целостностью мира, а раньше видел лишь кусочек. Открылась человеческая беспомощность и ужас мира. В эту эпоху были разработаны осн категории и заложены осн мировые религии, по сей день опред жизнь людей. Человек теперь не замкнут в себе, и думает, что знает себя. Произошло открытие, которое потом назвали «личностью» - настоящему предшествует бесконечное прошлое. Человеку кажется что он живет в конце истории. Народы, кот не восприняли идеи осевого времени, остались на уровне «природного» существования. Они изменяются, развиваются и деградируют, но очень медленно.

Еще одна концепция многолинейного развития явл теория Вебера. К началу 1-ого тысячелетия до н.э. сложились 3 большие культурные сферы: китайская, индийская, греко-переднеазиатская и соответствовавшие им 3 религии: конфуцианство, буддизм и греческая религия. Китай человек – часть космоса, полного богами и безличными силами. Суеверия ограничивают инициативу и свободу. Индия. Древний буддизм рассматривал весь космос как окутанную причиной сетью действительность, освободиться от этой сети можно было лишь посредством определенного, опирающего на йогу поведения и тогда только достичь возвышения в надкосмическое состояние, называемое нирваной. Только в греч. религии человек был равен богам, мог вступать с ними в спор, она не ограничивала его инициативу и свободу. Отсюда гуманизм, свобода, представления о равенстве, переданные христианской религии и заложившие основы европейской цивилизации. Отсюда особый путь Европы, вырвавшейся в своем развитии вперед.

Дата добавления: 2014-12-16