Молодежная философия перед новым вызовом

Ценности молодых

Между ценностями молодых и пожилых нет резкой границы. Что же касается самих ценностей молодых, то там на каждом шагу встречаются неопределенности, все максимально подвижно, крайности то и дело сходятся. Это затрудняет характеристику ценностей молодых. Даже перечислить их непросто.

Итак, среди ценностей молодых, на наш взгляд, доминируют следующие:

• стремление к максимальной жизненной непосредственности, противостоящей чопорности и надменности;

• поддержка групповой, формальной или неформальной общности («мы — это мы, а они — это они»);

• непрактичность, переходящая порой в свою противоположность — прагматичность;

• изобретательность и новаторство, сменяющиеся непрактическим следованием стандартам;

• бунтарство и экстремизм, сменяющиеся социальной пассивностью;

• безудержное стремление к свободе и анархии, то и дело дополняемое иждивенчеством;

• опора на воображение, фантазию, конструирование виртуальной (ускользающей) реальности в противовес строгой логичности;

• игривость, противопоставляемая плановости;

• ирония, смех, карнавальность культуры;

• переплетение мужского и женского (парни похожи на девушек, а девушки на парней).

Совокупность ценностей молодых образует основу того, что можно назвать философией молодых. Из всех философских систем философия молодых больше всего напоминает постмодернизм. Их роднит стремление наполнить новое сверхновым, протест против строгой логики, придания эстетическим и этическим ценностям характера обязательных норм. Естественно, при сопоставлении философии молодых и постмодернизма следует учитывать, что в первом случае речь идет об умонастроении, складывающемся не за письменным столом ученого-философа, а в общении молодых; во втором же случае мы имеем дело с глубоко профессиональной философией.

И, наконец, еще одно очень важное обстоятельство. В философской культуре молодых указанные выше ценности не обязательно доминируют, чаще всего они дополняются веером других философский ценностей, всех тех, которые обсуждаются с первых страниц этой книги. В конечном счете молодые задумываются над теми же проблемами, что и взрослые. Тем и другим нет резона отказываться от достижений философии как единого целого.

Наше время — вызов каждому, и молодому, и пожилому. Чтобы ответить на вызов достойным образом, нужна хорошая философия. С этой точки зрения сами по себе ни мужская, ни женская, ни молодежная философия не являются самодостаточными.

Итак:

• Молодежь изначально находится в философском поле, где она проявляет известное своеобразие.

• Сложность современной ситуации требует от молодежи включения в мировую философию (молодостью жизнь не заканчивается).

Леонардо да Винчи справедливо заметил: «Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью».

Основные выводы

• Быть женщиной, мужчиной, а также молодым (или пожилым) означает не только обладать некоторой биологией, но и соответствующими социально-ценностным содержанием;

• Традиционная философия недостаточно учитывает особенности философствования женщин и молодежи.

• Новации так называемых женской и молодежной философий вполне возможно обогатят современную мировую философию.

Дата добавления: 2014-12-16