Циклические феномены 5 страница

²²³ "Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь" [ Иоанн, XV, 1].

²²⁴ У гностиков Христос, так же как и Михаил, который в некоторых отношениях с ним идентичен, был "водителем эонов".

²²⁵ Астральный свет или Anima Mundi двойственен и двупол (двуначален). (Идеальное) Мужское начало является чисто божественным и духовным, это есть мудрость, это дух или пуруша; тогда как часть женского начала (Spiritus назареян) в одном смысле заражена материей, и в действительности есть материя, и потому является уже злом. Это есть жизненный принцип каждой живущей твари, который снабжает астральною душою, флюидическим perisprit, человека, животных, птиц и все живущее. Животные имеют лишь латентный зародыш высочайшей бессмертной души. Эта последняя разовьется лишь после ряда бесчисленных эволюций; доктрина этих эволюций заключается в каббалистической аксиоме: "Камень становится растением; растение животным; животное человеком; человек духом; и дух богом".

²²⁶ См. комментарии к "Идра Сута" раввина Элиашара.

²²⁷ Сод означает религиозное таинство. Цицерон упоминает сод, как часть идеанских мистерий. "Члены жреческих общин назывались Соудэлы", говорит Данлэп, цитируя "Латинский лексикон" Фреунда, IV, 448.

²²⁸ Автор "Зогара", великого каббалистического труда первого века до нашей эры.

²²⁹ См. труды аббата Хаца.

²³⁰ "Зогар", III, 228; "Идра Сута".

²³¹ См. Платона "Тимей" [ 32 ].

²³² "Сверхъестественная религия: исследование реальности божественного откровения" - [ 259 ].

²³³ См. [ 260 ].

²³⁴ Бёрджес, "Предисловие".

²³⁵ "Седьмое письмо". (Произведение, приписываемое Платону, - прим. переводчика)

²³⁶ Е. А. Хичкок - [ 262 ].

²³⁷ "Archives des Sciences", том XLV, с. 345, декабрь 1872 г.

²³⁸ Пифагорейская клятва - пифагорейцы клянутся своим учителем.

²³⁹ См. [ 266 ].

²⁴⁰ Пселл в [ 267 ].

²⁴¹ Прокл в [ 267 ].

²⁴² От латинского слова mensa - стол. Это любопытное письмо цитируется по "Духовной науке" Элифаса Леви [ 158 ].

²⁴³ Суланут описан в "Яшер", глава LXXX, стих 19, 20.

²⁴⁴ "И когда египтяне спрятались от саранчи" (одна из кар, якобы навлеченных на них Моисеем)"... они заперли за собой двери, и Бог приказал Сулануту..." (морскому чудовищу, наивно объясняет переводчик в подстрочнике) "который в то время находился в море, подойти и отправиться в Египет... у него были длинные руки - десять кубит в длину... и он поднимался на крыши и раскрывал стропила и ранил их... И протягивал свои руки во внутрь домов, отпирал замки и отодвигал засовы и открывал дома египтян... и саранча и животные наносили разрушения египтянам, и причиняли им великое горе".

²⁴⁵ "Горгий" [ 41 ].

²⁴⁶ "Тимей" [ 32 ].

²⁴⁷ "Федр", I, 69 - в переводе Кори [ 268 ].

²⁴⁸ "Федр" - [ 268, с. 325].

²⁴⁹ См. Бульвер-Литтон, "Странная история" [ 25, с. 76]. Мы не знаем, где еще в литературе можно найти более яркое и прекрасное описание разницы между жизненным принципом человека и животных, чем на страницах, на которые мы ссылаемся.

²⁵⁰ Геродот, I, 181.

Е.П. Блаватская. Разоблаченная Изида. Том 1

ГЛАВА X

Дата добавления: 2014-11-29