Духовная Традиция

Обзор 4-й главы

1. Как научные взгляды влияли на наши пред­ставления о себе?

2. Почему концепция фиксированного физи­ческого мира сейчас для нас неприемлема?

3. Какой важный вклад сделан Фарадеем и Максвеллом в представления о функциони­ровании вселенной?

4. Что такое сверхсветовая взаимосвязь и ка­ково ее значение для нашей повседневной жизни?

5. Как представление о реальности многих из­мерений может помочь в исследовании ЭПЧ?

Пища для размышления

6. Представьте себя голографически. Что вам откроется?

Глава 5

ИСТОРИЯ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Хотя мистики и не говорили об энергетических полях или биоплазменных формах,их предания, накопленные за 5000 лет во всех частях земного шара, согласуются с недавними наблюдениями ученых.

Адепты всех религий говорят о видении света вокруг головы человека. Благодаря таким рели­гиозным практикам, как медитация и молитва, они достигают расширенного состояния созна­ния, которое открывает способности их тонко­чувственного восприятия.

Древняя пятитысячелетняя духовная тради­ция Индии говорит об универсальной энергии, называемой Прана. Эта универсальная энергия представляется основной составляющей всякой жизни и ее источником. Прана, дыхание бытия, пребывает во всех формах и дает им жизнь. Йогическая практика манипуляции этой энергией че­рез дыхательные методики, медитацию и физи­ческие упражнения направлена на сохранение бдительности сознания и молодости организма дольше обычного.

В третьем тысячелетии до Р.Х. в Китае сфор­мировалось представление о существовании жиз­ненной энергии, которую называли ЧИ. Эта уни­версальная энергия наполняет и составляет всю живую и неживую материю. Эта Чи состоит из двух полярных сил — инь и ян. Когда инь и ян сбалансированы, живой организм находится в здоровом состоянии, результат их дисбаланса — физическое заболевание. Древнее искусство аку-пунктуры сосредоточено на создании равновесия инь и ян.

Каббала, иудейская мистическая теософия, зародившаяся около 538 г. до Р.Х.*, упоминает эти же энергии как астральный свет. В христианской религиозной живописи Христа и других духов­ных личностей изображают в окружении свето­вых полей. В Ветхом Завете встречаются много­численные упоминания о свечении вокруг людей или о проявлении света, но за века эти феномены утратили свой первоначальный смысл. Напри­мер, на скульптуре Моисея, выполненной Микеланджело, karnaeem показан в виде двух рогов на его голове, а не в виде двух лучей света, упоми­навшихся первоначально. На иврите это слово имеет значение и «рог», и «свет».

* Рождества Христова

Джон Уайт в своей книге «Наука будущего» перечисляет 97 различных культур, в которых феномен ауры упоминается под 97 различными названиями,

Во многих эзотерических учениях — в древ­неиндийских ведических текстах, у теософов, розенкрейцеров, индейских целителей, тибет­ских и индийских буддистов, японских дзен-буддистов, у мадам Блаватской, Рудольфа Штейнера — здесь упомянуты лишь некоторые — детально описано энергетическое поле человека. В последнее время многие современные научные школы дополнили эти исследования наблюдени­ями на конкретном физическом уровне.

Дата добавления: 2014-11-29