Как это происходит? 4 страница

Именно для спиритических контактов характерны противоречия, непоследовательность, нелепости в «принимаемых» высказываниях.

Взять, например, такие фразы: «Реальность – истинное преломление Высшего на выраженную в уровне действительность» или «обескуражить сильным поражением перед светом и Ясностью своей». Попробуйте перевести это на русский язык – без «контакта» с «духом» не разберешься!

Верные ученики «Братства» названы в писаниях «рабами Духа». Какого духа? «Не надо знать наши имена, придумывать нам клички и прозвания»,– останавливает учитель любопытных, предпочитая действовать тайно. Да и сами медиумы НИКОГДА не знают, с кем имеют дело, хотя диктующий дух может назвать себя кем угодно – от «Адепта А», до «Майтрейи-Христа».

Но каждому православному ясно, что за этими и любыми другими именами скрывается дух злобы, дьявол, маскирующийся под ангела Света, что «Майтрейя-Христос» – это не кто иной, как грядущий антихрист, который воцарится на духовной всеядности, «объединяющей» все религии и оккультные течения.

Случайно ли, что нигде в книжицах нет упоминания Святого Духа, но только «Планетарный Дух», «Дух МОЙ» или просто «Дух». И душа человеческая, оказывается, «воплощение Духа Единого Всемогущего и Единосущного». И закономерно поэтому лукавое сочетание: «Отца и Сына и Духа» – типично дьявольское искажение молитвы! Майтрейя «дарует» нам «молитву МОЮ, как Слово Мое», где есть такое обращение: «Учитель Единый!» и такие несуразности, как «Отче Христе». Или вот такое «богословие»: «Бог, являясь первичным и Высшим проявлением Тонкого...», где утверждается вторичность Бога по отношению к чему-то «Тонкому»! Комментируя послания «Майтрейи-Христа», Тарасовы пишут: «ОН объединил несовместимые понятия». Вот здесь с ними нельзя не согласиться. Что верно, то верно! Что может быть несовместимее христианства с оккультизмом!

Их оккультный «христос», надиктовывающий послания целителям и «Сотрудникам» Тарасовым, очень уж не любит монашества! «Не замыкать себя в схимничестве, чтобы не подвергать себя мазохизму», «не будучи пресловутой монашенкой», «не уходя для монашьего иночества в леса и обители»... Известно, кому так насолили своей молитвой монахи и православные подвижники! Уж слишком явно проглядывают здесь рога и копыта!

Впрочем, чему здесь удивляться! В «Агни-йоге» и в своих письмах Елена Рерих называет христианство (то самое, которое хранило от распада и упадка Святую Русь на протяжении тысячи лет, до тех самых пор, пока народ не соблазнили атеизмом и неверием) «ложной верой», а Церковь – источником тления.

Проповедуя новую религию на дьявольской смеси оккультизма и примитивной лжи, Рерихи и их последователи мечтают о создании своей церкви, где нашлось бы место им как новым учителям новой веры.

А вот цитаты из первого тома «Писем» Елены Рерих:

«Христа, несправедливого и жестокого в своей безразличной, вседозволенной и всепрощающей любви!»

«Именно, вырождающаяся церковь на протяжении веков внедряла в сознание своей паствы чувство безответственности».

Точно такие же лживые, богоненавистнические утверждения видим мы и в «Глобальной этике».

За словоблудиями о «психодинамике» и «космическом магнетизме», «наведении» и «науке о медитации», «Высоко Допустимых Сотрудниках» и «использованием технологий Тонкого Мира», разглагольствованиями о Боге и Добре – скрывается примитивная вражда против Церкви Христовой. Судите сами:

«И не надо принадлежать к какой-то одной религиозной конфессии... Надо быть вместе». «Жить по старым меркам 2000-летней давности нельзя уже... Единый Разум правит нами...» «Оставьте догмы церкви, как церкви не несущей Имени МОЕГО... Не за религией пришел Я... а к вашим сердцам пришел». «Церковь Востока – опущение и понижение духовных критериев через догму обычая и предрассудка, противоречие силы зла в экстравыраженной и изощренно-преувеличенной борьбе с «неверными». Низко говорить об этом». «Объединение церкви – это будет новая религия, уже не отталкивающая тех земных причин действия и содействия нам, а здоровый, светлый и легкий взгляд на Тонкие способности, на явления Ясного и Светлого...» «Не спасение от догм, но единение Церкви не Церковью, но Силою Земною».

Комментарии тут, как говорится, излишни.

Что же ждет в итоге принявших такую «церковь»? «Воспрянет каждая плоть, в изнеможении павшая к коленам МОИМ...» (то есть поклонившаяся антихристу). «Разверзнутся чаши и примут все Сущее» (то есть все, принявшие «число зверя» – печать антихриста, провалятся в тартар).

Как видим, ничего нового адепты «Глобальной этики» и активисты «ПРОИСа» не предлагают: при том же внешнем упоминании имени Христа – низведение Господа в разряд «учителей» и отрицание «старых мерок 2000-летней давности». Та же агрессивная, плохо сдерживаемая ненависть к христианству, Церкви.

Новым является то, что под крылом ненавидимой ими Церкви они пытаются поселиться, прикрываясь «благословением» Истинно Православной Церкви, получить тем самым как бы индульгенцию на любой мистический разгул... Большее лицемерие представить трудно. И закономерным итогом раскольнической деятельности «Истинно Православной Церкви» является противоестественный, чудовищный союз ее с самым махровым оккультизмом, «благословение» темных дел, приятие всех течений оккультизма как творческих начал личности. До сих пор такого в ИПЦ практически не наблюдалось.

Такое вот «истинное православие», надругавшееся над самими основами Церкви Христовой, фактически заключившее союз с сатаной и подготавливающее приход антихриста, выпестовал «православный митрополит» Рафаил во вверенном ему антиправославном «ПРОИС(к)е».

Впрочем, об этих вещах лучше услышать из его собственных уст.

БЕСЕДА С «МИТРОПОЛИТОМ»-ОККУЛЬТИСТОМ, или «ИУДА (ИСКАРИОТ) – ЛУЧШИЙ ИЗ АПОСТОЛОВ»
● «Каждый идет к Богу своим путем» ● «Kарма» – понятие православное?! ● Раскрыть себя – для чего? ● Мистические картины над иконами ● За православной бутафорией

Православные прихожанки, в свое время прошедшие и занятия целительством, и увлечение Востоком, но потом по милости Божией покаявшиеся и прошедшие чин отречения от занятий оккультизмом, пришли в «ПРОИС» к его директору (он же «митрополит Московский и Красноярский Рафаил»), чтобы выяснить, есть ли в центре православное целительство и как смотрит «владыка» на оккультные методы, применяемые его подопечными и подчиненными.

«Владыка Рафаил» назначил встречу на Страстной седмице (!), в понедельник, в то время, когда православные на литургии Преждеосвященных Даров сострадают Страстям Христовым. В кабинете, где темно-фиолетовые картины мистического содержания главенствовали над иконами, состоялась беседа. Пока другой «владыка» – Сергий – начал службу в полупустом проходном храме, «православный (!) митрополит» неспешно беседовал об оккультном. Он, видящий насквозь чужие ауры и способности, не разглядел в собеседницах православных прихожанок, читающих во время встречи Иисусову молитву, чтоб оградиться от возможного нечистого воздействия...

– Мы впервые встречаем соединение экстрасенсорных методов целительства, в том числе и восточного, с Православием, как это делается у вас. Мы знакомы с этими методами, даже занимались целительством. Но православные священники говорят, что эти занятия греховны, что силы эти получены из нечистого источника.

– Есть православные и православные священники. Нельзя судить обо всех по одному или нескольким, – неодобрительно говорит «владыка».

– Но такой же позиции придерживается традиционная Православная Церковь. В книгах, благословленных Патриархом Алексием II, говорится то же самое.

– Что вы имеете в виду под традиционной Православной Церковью? Московский Патриархат? Так там большинство – сотрудники КГБ, а в семинариях – более пятидесяти процентов евреев! Можно ли постановлением КГБ насадить веру, развивать духовную жизнь? Как человек пойдет исповедовать свои грехи к священнику, которому он не доверяет? Который может на него донести? Вот и остается неисповеданное камнем на душе – не обо всем можно говорить со священниками. Посмотрите, что делается в приходах Московской Патриархии! Только один процент людей – верующие!

– А вы называетесь «Истинно Православной Церковью»? Как к вам относится РПЦ?

– Как она может относиться! Мы ведь катакомбники, тихоновцы! Мы сохранили истинное Православие, благодать.

(От кого сохранили?! Если уже более тысячи лет сам русский народ хранит его, оберегая Церковь от «таких вот истинных» хранителей.)

– Почему же так разнятся позиции РПЦ и ваши?

– А кто православный в Московской Патриархии? Почему она узурпировала право владеть истиной? Каждый идет к Богу своим путем: и мусульмане, и буддисты, и индуисты...

– Говорят, среди индийских йогов есть люди, достигшие больших высот познания. Это так?

– Конечно! Ведь все люди разные. Я, например, вижу вашу ауру цветной, скажем, с коричневой полосой – но вы этих цветов не увидите, у вас свой подход, свой взгляд. Вы вырабатываете свою методику диагностики, формируете сами свой подход и цвет как бы генерируете, создаете в соответствии с вашим устроением...

– Значит, вы считаете, что каждый человек – как микрокосм? И даже одна и та же молитва читается по-разному?

– Совершенно верно! В каждого заложен свой божественный план. Возьмите Библию. Господь сказал – создадим человека по образу и подобию Нашему. И Он создал человека по образу Своему. Заметьте: по образу, а подобия не дал! Задача каждого – раскрыть свои способности, заложенные в него Богом, реализовать Божественный замысел о нем, стать подобием Божиим...

– А можно у вас научиться целительству, точнее, православному целительству?

«Владыка» морщится:

– Научиться ничему нельзя. Это или дано, или не дано – от Бога.

– Но ведь есть же у вас целительские курсы. Чему же там учат?

– Раскрывать, реализовывать заложенные Богом способности, ибо Бог дал каждому равные возможности раскрыться, в том числе и в целительстве. Почему Московская Патриархия узурпировала это право, благословив отдельных священников совершать отчитку от одержания бесами в Лавре, целить? Откройте послание Апостола Павла к Коринфянам: «Дары различны, но Дух один и тот же... Но каждому дается проявление Духа на пользу. Иному дары исцелений... Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки...»

– Но ведь есть и черная магия. Занимаясь отчиткой без благословения, можно до черной магии докатиться.

– Да, колдуны...– неодобрительно говорит «владыка».– Но это совсем другое... Сам я никого насильно не целю... как можно лечить человека без его ведома?

– У вас над головой висят «космические», «астральные» картины, женщина в фиолетово-белых «энергиях», космических потоках изображена. Кто писал эти картины?

– Художник космического сознания. А это Богородица изображена.

– В свое время приходилось принимать такие же «психограммы», послания от «Учителей», как принимают ваши целители Александр и Ольга Тарасовы, чьи книги продаются у вас. Даже незаконченный том «Агни-йоги» – «Несказуемое» начали диктовать. Вы читали эти послания – там говорится о Божественной Любви, о Добре и Свете. Но в церкви приходится слышать: это греховно, в этом надо каяться. Вы тоже считаете, что греховно?

– Нет, я так не считаю! Это хорошие послания. Хорошие.

– Кто же их передал? Имя «Учителя» ни разу не было названо.

– Не знаю, кто передал. Было бы очень заманчиво сказать: передали из соседней 19-й комнаты. Но я – не знаю!

– А как различить, от Бога они или от сил нечистых?

– А тут вы уж, матушка, сами учитесь различать, это ваше дело!

– Но священники говорят, что так можно впасть в прелесть, других людей ввергнуть в вечную погибель.

– Что значит – вечные муки? Мы очень очеловечиваем Бога. Говорим: Бог накажет! Бог не наказывает, тем более вечно. Но, как Иова, может предать человека в руки сатане (сказав «только душу его не тронь!»). На Божественном плане нет времени, нет категории добра и зла. Бог не борется с сатаной. Сатана – его орудие. И в Иуду – лучшего из апостолов, заметьте! – вошел сатана по попущению, можно сказать, по желанию Божию. Господь сказал: что задумал – иди, делай скорее!

– То есть вы хотите сказать, что без предательства Иуды не было бы искупительной жертвы Христа, что и Иуда совершил Божие дело?

– Вот именно! Но Иуда не вынес, сорвался, покончил с собой...

– Но если сатана действует по желанию Божию, в таком случае можно общаться и с сатаной?!

Минутное замешательство «православного митрополита». Стремительный взгляд:

– Я бы вам не советовал. Вы можете не справиться... Лучше этого не делать.

– А «Агни-йогой» заниматься можно?

– Если вам это нравится, если вы раскрываете при этом себя – пожалуйста! Путей так много. Мы все принимаем. Я выступал на конгрессе, и меня спросили – как я отношусь к анафематствованию Рерихов? Я не стал бы этого делать. Хотя последователи Рерихов считают, что только у них универсальная истина. Можно чтить разные пути, но поклоняться все же одному Богу, Творцу.

– Почему же тогда апостолы боролись с предрассудками язычества?

– Боролись, потому что в язычестве поклонялись не Творцу, а твари, сущности, пусть и высокой (?!! – Авт.), но созданной Богом. Я – за единобожие, но против объединения религий, я не экуменист. Но посмотрите, в Московской Патриархии все пропитано предрассудками язычества – поклонением святым, а не Богу, поклонением Божией Матери. Что такое – Россия под небесным покровом Богородицы? У человека три плана – физический, астральный и духовный. Язычники выходят только в астральный мир – он красивый, красочный, светлый, но это еще не жизнь Духа. Духовная – в поклонении Единому Богу!

– А реинкарнация, карма – это тоже, на ваш взгляд, реально? Это же противоречит смыслу искупительной жертвы Христа!

– Раскройте Евангелие. Исцеление слепорожденного. Ученики вопрошают Христа: за что ему это? Кто согрешил – он или родители его? Вот вам прямое доказательство кармы!

– А есть ли среди священников РПЦ такие, что разделяют ваши взгляды?

– Конечно. Обязательно. Иначе бы не было этой нашей работы. Сейчас у нас служит владыка Сергий, он православный священник. Кроме того, нас поддерживают десять православных епископов и священников.

– А кто вас рукополагал? Старцы?

– Что вы имеете в виду под старцами? А, ну да, старцы, епископы. Мы зарегистрированы в Минюсте. Но сейчас мы переоформляем регистрацию – и будем называться Российской Императорской Церковью. У нас тесные связи с Императорским Домом.

– А то, о чем вы говорите, можно где-то прочитать?

– Да где же? Вот Библия – в ней все сказано. Вообще-то я разговорился сегодня – не знаю почему, обычно ни с кем не говорю об этом. А как вы вышли на меня?

– Серьезно заболела подруга. Но она человек православный и ни к каким целителям не пойдет ни за что. Мы услышали, что у вас целители работают при православном храме, и пришли узнать, возможно ли православное целительство, и пришли к вам.

– Вам очень повезло!

Насколько «повезло» всем нам от такой «христианизации» оккультизма? Из неофициальных источников стало известно, что были попытки (тоже пока неофициальные) подать заявки из «ПРОИСа» в некоторые структуры МГУ для подготовки пятисот искушенных в восточных знаниях специалистов, с тем, чтобы обучить их на православных священников (в Америке якобы уже подготовлено четыреста двадцать такого рода специалистов)! Следует ли это понимать так, что «искушенных», накачав в «ПРОИСе» оккультизмом и «основами православия», будут внедрять в православные семинарии?.. Во всяком случае, оккультное наступление на Православную Церковь, подрыв ее изнутри, очевидно, еще впереди.

А пока... Одетый в роскошный вишневый подрясник с бело-голубым эмалевым крестом на груди, «владыка Рафаил» величаво благословляет свою паству. Загипнотизированные блеском «православия», идут люди в лжехрам. Зачастили сюда, по утверждениям самих сотрудников «ПРОИСа», представители дворянского собрания, да и некоторые представители Дома Романовых (вроде самозваного «императора» Николая III) не чуждаются «православных» стен, не подозревая, видно, какие мистические, лукавые тайны сокрыты до времени за православной бутафорией.

ДУХОВНЫЙ БАНДИТИЗМ
● Крещеного совратить интереснее ● Бесовская наживка ● Грех может породить добро? ● Стать одержимым чужим духом? ● Обязательно ли искать исцеление

В «ПРОИСе», в «христианской академии народного целительства» мы видим такую чудовищную, эклектическую смесь Православия и оккультизма, которая немыслима даже для последовательного оккультиста.

И таких оккультных школ в последнее время плодится все больше. Они выдают себя за православные, используя не только православную символику, но и православные обряды. Есть люди, которые выдают себя за православных священников, надевают незаконно священническую одежду со священническим крестом, а сами занимаются самым настоящим колдовством. Это по существу – духовный бандитизм, рассчитанный на то, что клюнут на них многие неграмотные в духовном отношении, но ищущие Бога люди. И даже верующие, посещающие храмы, исповедующиеся и причащающиеся, бывает, ходят к этим людям, считая их за православных. Это самый настоящий обман для тех, кто ходит около Церкви, около веры, они-то и подпадают под влияние экстрасенсов, колдунов, шаманов, попадают в тоталитарные секты. Именно за счет большой массы желающих веры пополняются тоталитарные секты и кормятся оккультисты, выкачивая не только энергию, но и деньги, наживая большие капиталы на обмане людей.

Так называемые белые маги всячески понося черных магов, а то и некоторых экстрасенсов (тут либо игра, либо своя, бесовская конкуренция!), прежде чем начать целить, посылают людей креститься, если они некрещеные, или исповедоваться и причащаться, заявляя при этом пациентам, чтобы они не говорили священнику, что посланы магом. Это о многом говорит. Поскольку оккультизм как вид колдовства есть прямое бесообщение, мы можем сказать, что бесам гораздо интереснее совратить крещеную душу, поиздеваться над Таинством Крещения. Иногда экстрасенсы посылают людей креститься с чисто прагматической целью: видя или чувствуя в пациенте силу, с которой они не в состоянии сами справиться, направляют его в храм, чтоб принял благодать Божию и злобная сила, находящаяся в человеке, оставила бы его. И страшное дело, когда такой человек, приняв благодать Святого Крещения или Таинства, снова пятнает свои белые ризы, отдаваясь в руки экстрасенса! Грех его удваивается – за лицемерное покаяние, за отпадение от Церкви.

Но, по легкомыслию, люди об этом не думают, когда видят очередного псевдоправославного целителя, прикрывающегося святыней. А их становится все больше, потому что им нужна реклама, поскольку Православие среди народа пользуется большим авторитетом и любовью.

К псевдоправославным целителям люди чаще всего идут в результате своей безграмотности – духовной и религиозной. Услышали: православный храм, службы, да еще исцеляют. А православный ли? И что может быть общего у Велиара со Христом, у тьмы со светом – об этом мало кто задумывается. И как рыба клюет на червяка на крючке, так и эти люди попадаются на бесовскую наживку в виде этого «ПРОИСа», или «Кадуцея», или «Лика» и множества других оккультных организаций.

Думается, в «ПРОИСе» и так называемом «храме архангела Рафаила» мы сталкиваемся, с одной стороны, с духовной прелестью, с прельщением дьяволом, от чего предостерегали святые отцы. Но не только. С другой стороны – здесь сознательный обман, сознательное обращение к бесовским силам. О каком христианстве может идти речь, когда они говорят о биоэнергетическом целительстве, о реинкарнации, о карме, о «заряжении» воды, о единой религии, о Майтрейе?! Если бы их лидеры всерьез соприкасались с православным христианством, с православным богословием, они бы не пошли на это. Значит, это или глубокое-глубокое невежество, или сознательный обман. Скорее всего именно обман, в основе которого лежит отречение от Бога, показанное нами в предыдущих главах. Может быть, даже и не осознанное ими, может быть, они и не проходили посвящения в колдуны, но то, что они отреклись от Христа своими действиями, фактическим служением сатане, – это вне всякого сомнения.

Они приглашают каждого достичь вершин экстрасенсорного мастерства – дескать, мы должны раскрывать в себе способности по Божиему замыслу... Но это неправда, что все люди равны и все могут получить этот дар целительства. Хотя, если сознательно обратиться к дьяволу, то можно получить.

Да, ученые считают, что разум человеческий использует свои возможности на пять–десять процентов. Но что значит самому развивать свои способности, которые вложил в человека Господь и которые были «закрыты» в итоге грехопадения человека? Это следовать тем путем, которым шел диавол, когда был ангелом света, когда он захотел стать как Бог, но без Бога. Так и здесь – человек хочет развить свои способности не тем путем, на который указывает Христос: через нравственное очищение и преображение души, освобождающейся от грехов. Ведь обладание какими-то силами – не цель нашей жизни. Их можно получить от Бога как благодатный дар, но только благодаря богоугодной жизни. Похож ли на святых, подвижников веры хоть один современный экстрасенс, ведущий грешный, «обычный» образ жизни? То, чем владеют эти люди, называется медиумическим целительством, которое, как и любой медиумический «дар», связано с определенными, точно известными приемами, которым можно научиться и натренироваться на практике и которые не имеют никакого отношения ни к святости, ни к действиям Бога.

Святые же, как правило, исцеляли больных, бесноватых, воскрешали мертвых. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пришел к женщине, в утробе которой находился мертвый младенец, – старец молился вместе с ней, а через некоторое время вышел к родным и говорит: «Богу было угодно оживить младенца». Он даже этот явный случай исцеления и воскрешения по молитвам приписал не себе, а Богу, я – ничто, Ты, Господи, все можешь! И другие святые не выставляли свой дар напоказ, наоборот, тщательно скрывали, чтоб не возгордиться и не подать повода для соблазнов.

И прямо противоположные черты – гордыню и самомнение – мы видим в тех, кто обнаружил, что он, скажем, «видит ауру» или может руками генерировать цвет или диагностировать по фотографии, получая от нее «энергетические сигналы». Ему не приходит в голову спросить: а откуда это у меня, а достоин ли я такого дара, а соответствует ли моя жизнь ему? Нет, он в наивном восторге бросается помогать людям, искренне веря, что делает богоугодное дело. Наиболее совестливые из людей, которые вдруг обнаружили в себе экстрасенсорные способности, приходят к батюшке и спрашивают: как быть, что делать с этим?

Но, рассудите сами, в экстрасенсорном, медиумическом целительстве мы воздействуем на душу больного частью своей души. Мы привносим в душу больного часть своей испорченной грехом души. Грех может породить добро, зло может породить добро? – Нет! Хотя намерения могут быть самыми благими, но мы знаем, что благими намерениями вымощена дорога в ад.

Некоторые биоэнергетики, пользуясь их терминологией, посылают через голову пациента в его организм «часть энергии» и там, внутри, с ней работают. И эта энергия есть не что иное, как часть души целителя! И через нее экстрасенс вкладывает определенную энергию в подсознание человека или в глубины его души. Он как бы привносит инородное тело в душу больного, и эта сила в его душе начинает развиваться и действовать – и на сознание, и на сому, то есть тело, и может приводить к определенным психосоматическим изменениям, на первый взгляд положительным. Но ведь по существу происходит одержимость другим духом. Больные, обратившиеся к экстрасенсам – пусть и добрым, хорошим людям, но не святым, грешным, – они и получают в себя часть другого духа, становятся одержимыми их духом. А часто через экстрасенса в душу человека вводится настоящий бес, и происходит бесовская одержимость. Вот почему мы видим такие страшные последствия экстрасенсорного лечения.

На этой же почве развивается духовная или психологическая зависимость больного от экстрасенса.

Чтобы не попасться на ядовитую, бесовскую наживку, у каждого православного есть простое лекарство: пойти к своему духовнику и спросить – батюшка, вот там-то так-то исцеляют, православные ли это люди, благословите ли к ним пойти?

Увы, не все стремятся иметь это лекарство – духовника. Не все и знают, кто такой духовник. После выступления по кабельному телевидению в Москве с разоблачением оккультных методов целительства пришло огромное количество вопросов – более двухсот. Пришлось столкнуться с удивительной нашей безграмотностью и духовной беззаботностью: много вопросов было посвящено тому, кто такой духовник, где и как найти духовника, где можно исповедоваться, что такое исповедь? В наше время, когда в любом храме, в палатке, на улицах продается масса религиозной литературы, люди не удосуживаются познакомиться с ней, а вот на оккультную литературу клюют! Опять-таки в силу греховной испорченности нашей души. К чему лежит наше сердце – к тому мы и идем. А сердце наше прилеплено к прелестям мира, к заботам о своем материальном благе, физическом здоровье, но не о духовном здоровье. И вот это приводит нас к оккультистам, которые обещают всецелое всеобщее оздоровление.

В Москве, например, на каждые пятьсот жителей приходится один колдун (включая и экстрасенсов, и так называемых «биоэнергетиков», и «шаманов», и «колдунов», и «народных» целителей) – и все они обещают исцеление! А мы болеем все чаще и чаще – наше общество и каждый из нас. Разве это не показатель бездуховности нашей?

И надо задуматься, прежде чем жадно искать скорейшего выздоровления без глубокой, духовной работы над собой: а может, и не нужно просить исцеления? Господь ведь посещает нас в страдании нашем для обращения нашей души к нему, для вразумления нашего, в некоторых случаях для наказания нашего и для того, чтобы отвести нас от какой-то худшей беды. Поэтому не нужно в обязательном порядке искать исцеления. Как в Евангелии сказано: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, но знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы-пророка».

«Род лукавый и прелюбодейный» – это мы: ищем знамения, ищем чуда у целителя. А на пользу ли это нашей душе? В трудные минуты ко многим приходит понимание, что цель нашей жизни – не здоровое тело, а путь к Богу. Протоиерей Андрей Устюжанин в брошюре «Экстрасенсы, НЛО, кришнаиты – бесовская сила» приводит такой случай из своей пастырской практики: «Однажды я причащал девочку лет двенадцати, которая лежала в Москве, в республиканском онкологическом центре. Месяца за два до болезни она услышала голос Божий. Господь сказал ей, ЧТО у нее будет за болезнь, в какой больнице она будет лежать и что через эти страдания она приблизится к Нему. Да, она больна, как и все больные, испытывает страдания и мучения. Но отношение к болезни у этой отроковицы совершенно иное! Учиться надо у чистоты детского сердца».

ВОЗВРАЩЕНИЕ С ДОРОГИ, ВЕДУЩЕЙ В АД, или ИСПОВЕДЬ «ДВАЖДЫ ПОСВЯЩЕННОЙ»
● На тебе «треххвостая порча» ● Два демонских посвящения ● За «успехи в оккультизме – сан «митрополита» ● «Никто не знает, что на самом деле происходит во время сеанса исцеления» ● «Чувство жуткой тревоги вошло в привычку» ● «Мы были игрушками в демонских руках» ● «Меня тошнило от Иисусовой молитвы» ● Месть бесовская, цена прозрения

Какова цена тех «тайных знаний», тех «сверхспособностей», что в своей гордыне так страстно жаждут получить люди, чтобы быть «богами» без Бога? Необычные умения нередко «открываются» до того просто, «вдруг», что за наивным, невежественным восторгом «новообратившиеся» забывают даже задуматься: а откуда мне все это, а чем я за это и кому буду платить?.. Цена же всегда одна: наша бессмертная душа, отданная на поругание демонским силам за призрачные, необъяснимые «способности».

Но до муки вечной (если «соискатель чудесного» не покается) вполне может наступить и земная расплата. Нередко у «дипломированных», «посвященных целителей» обнаруживаются страшные болезни, которые они, «видящие человека насквозь», не могут у себя распознать и погибают от них. Так великий лжец-дьявол смеется над принявшими его «дары». Нередко у «целителей» появляется катаракта – причем необычная, а стремительно развивающаяся и в течение года лишающая человека зрения на один или оба глаза – это тоже характерно для занимающихся оккультизмом...

И великая милость, если Господь посылает такому человеку скорби, давая понять: остановись, пока не поздно, посмотри, ЧТО ты делаешь со своей бессмертной душой. И слава Богу, если из скорбей этих рождается покаяние.

Зинаида (имя по понятным причинам изменено) обратилась за помощью в Центр духовно-медицинской реабилитации на Крутицком подворье в Москве, когда уже испила горькую чашу последствий учебы на «народного целителя» в «ПРОИСе» – том самом оккультно-медицинском центре в Москве, который пытается прикрыться православными иконами и обрядами, даже открыв самозваный «домовый храм архангела Рафаила». Зинаида пришла, имея за плечами два курса обучения, две демонских инициации (посвящения), разрушенную семью, поврежденное здоровье, разваленную жизнь... И – надежду, что покаянием и молитвой, обращением к Церкви Христовой можно хоть немного искупить грех отречения от Христа и служения Его врагу. Грех, пусть и совершенный по незнанию, по обольщению, но не ставший от того менее тяжким...

Дата добавления: 2014-12-07