Тема 11. Св. Митрополит киприан. Положение православных в Литовской Руси и Польше во второй половине

XIV – НАЧАЛЕ XV вв. (2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Конфликт св. Алексия с Киприаном. Участие Константинополя в создании конфликтной ситуации.

2. Указанный конфликт как свидетельство о начале разделения Русской митрополии.

3. Назовите выделившиеся в результате событий церковные центры.

4. Мог ли св. Алексий предотвратить наметившееся разделение? Обоснуйте.

5. Нареченный митрополит Михаил-Митяй – характеристика, деятельность, причины благоволения к нему князя Димитрия Иоанновича.

6. Почему св. Алексий благословил Митяя как своего преемника?

7. Как повлияло укрепление государственного положения князя Димитрия на его отношение к церковным делам?

8. Вопрос о преемстве на митрополичьей кафедре после смерти св. Алексия.

9. Обстоятельства поставления в митрополиты Пимена.

10. Поставление в митрополиты Дионисия, его дальнейшая судьба.

11. Ситуация трехглавия Русской Церкви – причины, последствия.

12. Кто окончательно разрешил вопрос о первосвятителе Русской Церкви и в чью пользу?

13. Как повлияла церковная смута с поставлениями и участием в них княжеского вмешательства на авторитет Церкви?

14. Какие еще причины привели в это время к критическому отношению Великого Новгорода к иерархам Русской Церкви?

15. Причины и предпосылки появления ереси стригольников.

16. Где она появилась?

17. Возникновение названия ереси.

18. Суть еретического учения.

19. Сколько по времени просуществовала ересь стригольников?

20. Какие события в Литве привели к изменению положения православных? Как это положение изменилось?

21. Какова была роль митр. Киприана в жизни православных в Литве?

22. Деятельность митрополита Киприана по упорядочению церковной жизни на Руси. Его позиция в отношении церковного суда.

23. Изменение положения Церкви в результате ослабления Орды. Как московские князья воспользовались этим изменением?

24. Литературная деятельность митр. Киприана.

25. По каким основаниям митр. Киприан был канонизирован?

Литература:

1. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 1997.

2. Знаменский П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 2000.

3. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.

4. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.

5. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.1.– М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.

6. Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000.

7. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.

Тема 12. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В XIV – XV вв. Поставление св. Ионы на митрополию всея Руси. Установление автокефалии Русской Церкви, ее разделение на митрополии Московскую и Киево-Литовскую(2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Обстоятельства поставления в митрополиты Фотия.

2. Конфликт Фотия и Витовта Литовского.

3. Попытки разделения Русской Церкви. Митрополии Литовская и Галицкая. Митрополит Литовской Руси Григорий Цамвлак.

4. Какие епархии отошли к Литовской митрополии в результате конфликта? Перечислите.

5. Великий князь Свидригайло и митрополит Герасим.

6. Митрополит Исидор; Ферраро-Флорентийский собор, отступничество греков и принятие Флорентийской унии.

7. Сколько времени заседал Ферраро-Флорентийский собор?

8. Что означает понятие «уния»?

9. Назовите признаки распада и упадка духовности Византийской империи рассматриваемого периода.

10. Как Исидора встретили в Москве после возвращения с Ферраро-Флорентийского собора?

11. Перечислите наиболее видных иерархов Русской Церкви, которые участвовали в соборе, рассматривавшем дело митрополита-отступника.

12. Кто из Восточных Предстоятелей не поддержал унию?

13. В чем состояли попытки введения унии в Русской Церкви?

14. Дальнейшая судьба Исидора.

15. Поставление св. Ионы на митрополию всея Руси.

16. Установление автокефалии Русской Церкви, ее разделение на митрополии Московскую и Киево-Литовскую.

17. Каковы признаки автокефалии?

18. Назовите причины, по которым Москва стремилась к установлению автокефалии.

19. Была ли автокефалия признана канонически? Почему?

20. Какова была каноническая процедура признания автокефалии?

21. Поставление Григория Болгарина униатским митрополитом Западной Руси.

22. Попытки обращения западных русинов в католичество.

Литература:

1. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 1997.

2. Знаменский П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 2000.

3. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.

4. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.

5. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.1.– М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.

Тема 13. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРИ ИОАННЕ III (2 ч.)

1. Общая характеристика правления Иоанна III.

2. Митрополиты в княжение Иоанна III, их взаимоотношения с царем, духовенством, народом: Феодосий; Филипп I; Геронтий.

3. Окончательное падение золотоордынского ига. Участие Церкви в подготовке и совершении этого события.

4. Потеря Новгородом независимости.

5. Брак Иоанна III и Софьи Палеолог. Строительство Успенского Собора в Москве.

6. Русская концепция «Москва – третий Рим». Ее истоки и современное понимание. Ваше отношение к данной концепции, аргументируйте.

7. Почему идея «Москва – Третий Рим» не стала официальной доктриной царской власти?

8. Ересь жидовствующих:

- истоки и начало ереси в Новгороде;

- содержание ереси, её быстрое распространение;

- открытие ереси архиепископом Новгородским Геннадием; его борьба с еретиками; составление полного свода Библии Геннадием, архиеп. Новгородским.

- Иосиф Волоцкий как противник ереси, его труды.

- соборы на еретиков 1503 – 1504 гг.;

- митрополит Зосима (Брадатый), его пособничество ереси жидовствующих.

9. Митрополит Симон: избрание и поставление на митрополию; положение еретиков при нем.

10. Великокняжеская власть в конце XV в. активно способствовала сохранению единства Церкви и ликвидации ее противников-еретиков. Какие последствия для государственно-церковных отношений это имело впоследствии?

11. Московские соборы; смещение архиеп. Новгородского Геннадия с кафедры.

12. Споры о монастырском землевладении. Жизнь и учение преп. Нила Сорского.

13. Преп. Иосиф Волоцкий, его жизнь, литературная и общественная деятельность.

14. Иосифляне и нестяжатели – существо спора, позиции сторон, аргументы.

15. Какая позиция в отношении монастырских землевладений ближе Вам лично? Аргументируйте.

16. Отношение Церкви к Иосифу Волоцкому и Нилу Сорскому, в чем состоит подтверждение этого отношения?

Источники:

1. Иосиф Волоцкий, преп. Просветитель. – Издательский отдел Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря, 2003. – 256 с.

Литература:

1. Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). – М.: Индрик, 1998. – 416 с.
2. Иустин, еп. Преподобный Нил Сорский и его Устав о скитской жизни. Аскетика или путь ко спасению.– Клин: Христианская жизнь, 2001. – 128 с.
3. Романенко Е.В. Нил Сорский и традиции русского монашества. – М.: памятники исторической мысли, 2003. – 255 с.
4. Кабанков Ю. Н. Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек / Ю. Н.Кабанков. - Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2007. – 200 с.
5. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.
6. Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волокамский монастырь как центр книжности / Ред. Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, 1991.
7. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.
8. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.2 – М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.
9. Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000.

Тема 14. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРИ ВАСИЛИИ III (2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Сооружение храмов в Московском Кремле в конце XV века.
2. Иконописцы: Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Жизнеописания, дошедшие до нас иконы.
3. Преп. Максим Грек. Обстоятельства его жизни до появления в Москве.
4. Причина, по которой Максим Грек приехал в Москву.
5. Переводческая деятельность и оригинальные труды Максима Грека.
6. Суды над преп. Максимом Греком. В чем обвинялся Максим Грек? С чего началось недовольство великого князя Василия III Максимом?
7. Почему Ю.Н. Кабанков называет Максима Грека «последним византийцем русской книжности», при том, что Максим родился спустя 17 лет после прекращения существования Византийской империи?
8. Какие стороны русской церковной жизни вызывали наиболее критическое отношение Максима Грека?
9. Прославление в лике святых Максима Грека – когда, за какие заслуги перед Церковью.
10. Начало проникновения западного влияния в Московию – примеры.
11. Митрополиты Варлаам и Даниил: избрание, отношения с великим князем, литературные труды.
12. Митрополит Иоасаф. Жизнеописание и церковная деятельность.
13. Охарактеризуйте рост и развитие Московского государства, высшей русской церковной иерархии, церковного и политического самосознания в XV – XVI вв.

Литература:

1. Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). – М.: Индрик, 1998. – 416 с.
2. Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва – Третий Рим» // Избранные труды. М., 1996. Т. 1.
3. Иустин, еп. Преподобный Нил Сорский и его Устав о скитской жизни. Аскетика или путь ко спасению.– Клин: Христианская жизнь, 2001. – 128 с.
4. Романенко Е.В. Нил Сорский и традиции русского монашества. – М.: памятники исторической мысли, 2003. – 255 с.
5. Кабанков Ю. Н. Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек / Ю. Н.Кабанков. - Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2007. – 200 с.
6. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.
7. Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волокамский монастырь как центр книжности / Ред. Д.С. Лихачев. – Л.: Наука, 1991.
8. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.
9. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.2 – М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.

Тема 15. Митрополит Московский Макарий. Соборы 1540-х гг. по канонизации русских святых. Составление Четий-Миней. Стоглавый Собор и его решения (2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Митрополит Макарий:

- деятельность как архиепископа Новгородского;

- избрание и поставление на митрополию;

- роль митрополита Макария в воспитании малолетнего князя;

- церковная деятельность митрополита – соборы о праздниках в честь русских святых;

- помазание на царство: в чем смысл этого действия?

- составление Четий-Миней. Что означает «Четьи-Минеи»?

- митрополита Макария называют «первым русским археоргафом». Поясните, что такое «археография»?

2. Стоглавый Собор:

- время прохождения Собора;

- вопросы, по которым был созван Собор;

- почему Собор назван «Стоглавым»?

3. Новые ереси: учение М. Башкина, Артемий, дьяк Висковатый, Феодосий Косой.

4. Другие митрополиты в правление Иоанна Грозного (жизнеописание, деятельность, отношения с царем):

- Афанасий;

- Герман;

- Кирилл III;

- Антоний;

- Дионисий.

Литература:

1. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 1997.
2. Емченко, Е.Б. Стоглав: Исследование и текст. – М.: Индрик, 2000. – 504 с.
3. Знаменский П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 2000.
4. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.
5. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.
6. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.2 – М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.
7. Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000.

Тема 16. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ ИОАННА ГРОЗНОГО (2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Детство Иоанна, влияние событий этого периода на формирование характера будущего царя.

2. Согласны ли Вы с утверждением, что борьба боярских группировок привела к мнительности, подозрительности и жестокости будущего Грозного царя?

3. Охарактеризуйте личную религиозность Иоанна Грозного.

4. Чем было примечательно начало правления Иоанна Васильевича в политическом, военном, гражданском плане?

5. Опричнина – причины и цели учреждения. Что означает слово «опричнина», от какого корня происходит?

6. Найдите на карте Московской Руси XVI в. земли, отошедшие в опричнину. Выявите характерные признаки и систему, по которым происходило выделение опричных земель.

7. Взятие Казани и учреждение Казанской архиепископии.

8. Начало книгопечатания на Руси: Иван Федоров – жизнеописание, деятельность. Значение книгопечатания и последствия.

9. Свт. Филипп II (Колычев), его святительский подвиг. Мученическая кончина святого митрополита.

10. Положение Церкви и духовенства при Иоанне Грозном.

11. В настоящее время вопрос о канонизации Иоанна Грозного в Русской Православной Церкви окончательно определен. Выясните, какие были аргументы у сторонников канонизации. Ознакомьтесь с документом Архиерейского собора Русской Православной Церкви 2004 г. «К вопросу о канонизации царя Ивана Грозного и Г.Е.Распутина» и определите позицию Русской Православной Церкви, выпишите положения, по которым канонизация невозможна.

Источники:

1. Документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2004 г. Приложение № 2 к докладу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых «К ВОПРОСУ О КАНОНИЗАЦИИ ЦАРЯ ИВАНА ГРОЗНОГО И Г.Е. РАСПУТИНА». Официальный сайт Московского Патриархата [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/420877.html

Литература:

1. Знаменский П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 2000.

2. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.

3. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.

4. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.2 – М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.

5. Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000.

Тема 17. ЮГО-ЗАПАДНАЯ МИТРОПОЛИЯ. Положение Русской Православной Церкви в Литовско-Польском государстве в середине XV – конце XVI вв. (2 ч.)

Вопросы к занятию:

1. Положение Русской Церкви в Литовско-Польском государстве в середине – второй половине XV века. Первые попытки католиков привлечь православных в унию в Литовском государстве.

2. Династический брак великого кн. Литовского Александра с Еленою, дочерью вел. кн. Московского Иоанна III – цели, последствия.

3. Положение Церкви в Литве в конце XV- начале XVI века. Распространение протестантства.

4. Появление иезуитов, их деятельность среди протестантов и православных в Литве.

5. Деятельность православных церковных братств. Создание православных школ. Литературная полемика.

6. Типография в Остроге. Острожская Библия.

7. Виленское Свято-Троицкое Братство.

8. Подготовка к унии. Где и когда впервые бы поставлен вопрос об унии?

9. Борьба за унию и против нее. Деятели унии Кирилл Терлецкий и Игнатий Поцей.

10. Позиция кн. Острожского по вопросу унии.

11. Брест-Литовская Уния 1596 г. Изменение положения православных братств в связи с принятием унии.

12. Судьба Виленского православного братства после унии.

13. Борьба митр. М. Рогозы с виленскими братчиками и Стефаном Зизанием.

14. Открытие и деятельность православного собора. Резолюции собора.

15. Мученик за веру экзарх Никифор. Обвинения против него.

16. Духовные меры против унии.

17. Защитники православия, вышедшие из братских школ.

18. Ознакомьтесь с содержанием документа «Совместное послание народам России и Польши Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Председателя Епископской Конференции Польши Архиепископа Юзефа Михалика, митрополита Перемышльского». Какие основные положения этого документа? Как они отражают прошлое в отношениях Русской Православной Церкви и Католической Церкви в Польше? Каковы перспективы этих отношений, согласно документу? Как Вы оцениваете эти перспективы?

Источники:

1. Совместное послание народам России и Польши Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Председателя Епископской Конференции Польши Архиепископа Юзефа Михалика, митрополита Перемышльского. Официальный сайт Московского Патриархата [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/2411498.html

Литература:

1. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – первой половине XVII в. Ч. 2: Брестская уния 1596 г.: Исторические последствия события / Ред. Б.Н. Флоря. – М.: Индрик, 1999. – 198 с.
2. Знаменский П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 2000.
3. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1. – СПб.: Библиополис; Изд-во Олега Абышко, 2004.
4. Костомаров Н. И. Русская История в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 1024 с.
5. Петрушко В.И. История Русской Церкви. Ч.2 – М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.
6. Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000.

Вопросы к экзамену

Дата добавления: 2014-12-07