Песнь первая

АД

Лес - Холм спасения - Три зверя - Вергилий 1. Земную жизнь пройдя до половины. - Серединой человеческой жизни,вершиной ее дуги, Данте ("Пир", IV, 23) считает тридцатипятилетний возраст.Его он достиг в 1300 г. и к этому году приурочивает свое путешествие взагробный мир. Такая хронология позволяет поэту прибегать к приему"предсказания" событий, совершившихся позже этой даты 13. К холмному приблизившись подножью. - Над лесом грехов и заблужденийвозвышается спасительный холм добродетели, озаряемый солнцем истины (ср. ст.77-78). 17. Свет планеты. - Согласно Птолемеевой системе мироздания, которойпридерживается Данте, Солнце было одной из планет, вращающихся вокругнеподвижной земли. 31-60. Восхождению поэта на холм спасения препятствуют три зверя: рысь(ср. А., XVI, 106-108) - сладострастие, лев - гордость и волчица (ср. Ч.,XX, 10-15) - корыстолюбие. 38-40. - Те же звезды вновь - звезды созвездия Овна, в котором солнценаходится весной, то есть в ту пору года, когда, согласно христианскоймифологии, бог сотворил мир и придал движение небесам с их светилами 62. Какой-то муж-Вергилий (70-19 гг. до н. э.), знаменитый римскийпоэт, автор "Энеиды". В средние века он пользовался легендарной славоймудреца, чародея и предвозвестника христианства (Ч., XXII, 64-73). В"Божественной Комедии" Вергилий, ведущий поэта через Ад и Чистилище кЗемному Раю, - символ разума (Ч., XVIII, 46-48), направляющего людей кземному счастью. 69. Мантуя. - Вергилий родился в Мантуанской области, в местечке Андес,ныне Пьетола. 70. Sub Julio (лат.) - при Юлии Цезаре (убитом в 44 г. до н. э.). 71. Под Августовой сенью - то есть при римском императоре Августе (27г. до н. э. - 14 г. и. э.). 74. Сын Анхиза и Венеры - Эней. 91. Ты должен выбрать новую дорогу. - Данте еще не подготовлен к тому,чтобы одолеть волчицу и взойти на отрадный холм. Предварительно он долженпосетить три загробных мира. 102. Пес - грядущий избавитель Италии, который победит волчицу,мешающую общественному устроению (Ч., XX, 15). 103. Не прах земной и не металл двусплавный - то есть его не прельстятни земельные владения, ни сокровища. 105. Меж войлоком и войлоком (tra feltro e feltro). - Старейшимикомментаторами толковалось различно, в зависимости от понимания аллегорииПса. В XV в. пророчество о Псе начали относить к Кангранде делла Скала,синьору Вероны (1312-1329 гг.) и главе гибеллинской лиги в Ломбардии, и былопредложено новое объяснение спорного стиха: "Между городом Фельтро вТревизанской марке и замком Монтефельтро в Романье" (так расположенаВерона). 107-108. Камилла, предводительница вольсков (Эн., VII, 803-817, XI,532-831), и Турн, вождь рутулов (Эн., XII, 887-952), пали, обороняя Италиюот троянцев, а троянские юноши Hue и Эвриал (Эн., IX, 176-449) погибли вборьбе против рутулов, ради завоевания земли, на которой Энею суждено былостать родоначальником римской державы. 117. О новой смерти тщетные моленья. - Грешники в Аду, уже умершиетелесной смертью, хотели бы умереть и душой, чтобы прекратились их муки. 122. Душа достойнейшая - Беатриче (см. прим. А., II, 70). 134. Врата Петровы - врата Чистилища.

Дата добавления: 2014-11-29