Человечество как результат биологической и социокультурной революции

Становление общества

«Что же было раньше - человек или общество?», - такой вопрос задают себе ученые. Как вы думаете, какое основное противоречие человека заложено в этом вопросе?

- Как назывался первый коллектив людей? Дайте ему характеристику.

- Какие факторы повлияли на дальнейшее формирование и усложнение общества?

Становление общества

Человек: Существо биологическое и Существо социальное

Как шло формирование общества людей?

I. Первые коллективы - человеческое стадо:

• непостоянный коллектив; • сходны с поведением высших социальных животных;

• вместе охотятся; • воспитывают потомство

II. Постепенное усложнение человеческого общества. Факторы усложнения:

• усложнение трудовой деятельности; • влияние обычаев;

• система табу - запреты на совершение определенных действий, которая обуздывает естественные инстинкты индивидуумов, подчиняет их интересам коллектива; • влияние тотемов

III. Переход от присваивающего к производящему хозяйству

IV. Переход к оседлому образу жизни

V. Увеличение численности людей на Земле, необходимость управления жизнью человеческого общества

VII. Создаются ценности, которые не под силу создать одному человеку - язык, искусство, мораль, наука, религия и др. Все это передавалось из поколения в поколение

- Каковы ваши ассоциации при слове «человечество»? (Человечество - общность народов, населяющих Землю, объединяющая всех представителей человека разумного.)

Взгляды философов на человечество

Философ	Взгляды
Философы древности	Человечество - общая судьба, берущая начало еще в доисторические времена. Единство человечества проявляется в заповедях универсальных мировых религий
Античные философы	Человечество отождествляют с тем или иным культурным ареалом, например, «эллины» и «варвары»
Философы-просветители	Человечество как единое целое сложилось постепенно, в определенное историческое время. Народы постепенно входили в человечество
Ж.Ж. Руссо	В качестве фактора развития человечества он выдвигал фактор совершенствования способностей человека
И. Кант	Предлагал соотносить любой поступок конкретного человека с идеей человечества как целью самой по себе, «человечество обладает гораздо большим потенциалом, задатками большего совершенства», нежели отдельный человек
B.C. Соловьев	Основанием для единства человека стала религия
Г. Лессинг	«Человечество возникает тогда, когда эта общность осознается»
Н.Я. Данилевский	Совокупность племен, ощущающих внутреннее единство и говорящих на близких языках, - исторический тип, т. е. определенная изолированная культура с уникальными особенностями. В этом культурно-историческом типе философ и видел высшее и окончательное выражение социального единства
О. Шпенглер	Утверждал, что народы живут на Земле, но в разновременном пространстве. Это связано с тем, что культуры живут и умирают, причем в разных ареалах. Вместо монотонного образа растянутой в линию всемирной истории он предлагал рассматривать множество могучих культур, каждая из которых «...дает собственную форму своему материалу - человечеству. Каждая из них имеет собственную идею, собственные страсти, волю, чувство и собственную смерть»
Н.Н. Трубников	Связывал поиски смысла жизни отдельного человека с общечеловеческой историей. Он считал, что победа над конечностью и смертью отдельного индивида обретается бессмертием человечества, причастностью каждого человека к этой категории через реальный вклад в культуру

Таким образом, если обобщить все мнения мыслителей о человечестве, то получается следующая схема:

Человечество:

Первая модель - Единая судьба народов, коллектив землян

Вторая модель - Собирательное понятие, Общечеловеческое единство, связанное узами мозаики культур

Общее в двух моделях: человечество - результат биологической и социокультурной революции

Дата добавления: 2014-12-07