Концепции социальных изменений

Социальные изменения и типы обществ

Общество - система способная к самоорганизации, т.е. формированию собственной структуры, поддержанию устойчивости и изменению в связи с изменением внешней и внутренней среды. Самоорганизация социальных систем и общества в целом включает проявления спонтанности и управления. Спонтанность самопроизвольные процессы регулирования, не предполагающие единого центра в жизни общества и систем более низкого уровня (страна, институт, организация) всегда дополняется управлением, т.е. целенаправленным воздействием на объект согласно заданной схеме-цели. Результатом самоорганизации на уровне всего общества выступают социальные изменения.

Социальные изменения – изменения в способах организации самого общества. Термин социальные изменения обозначает широкий круг социальных перемен, безотносительно к их направленности (развитие и упадок, усложнение и деградация, возникновение и переходный период). Социальные изменения всегда подразумевают инновационной процесс - комплексный процесс создания, распространения и использования нового практического средства, образца поведения или структуры. Практически всегда инновационный процесс носит конфликтный характер, а новшества встречают сопротивление индивидов и групп. Социальные изменения можно рассматривать как смену типов обществ. См. таблицу Х. Социальные изменения – продолжающийся процесс, который имеет вероятностный характер.

Виды социальных изменений:

§ изменения в составе населения, т.е. демографические изменения, связанные с ростом городов или развитием определенных видов производства, миграциями, войнами;

§ изменения в сфере побуждений индивидуальной и коллективной деятельности, связанные с изменением потребностей, интересов, условий и возможностей действия;

§ изменения способов и моделей поведения, связанно с внедрением технических новшеств, распространением знаний или заблуждений, внедрением новых ценностей;

§ изменения структуры и функций социальных институтов, затрагивающие отношения разделения труда, экономической и политической власти.

По фундаментальному источнику изменений
социокультурные, например, теория социальной и культурной динамики П.Сорокина	индустриально-технологические, например, теория "стадий экономического роста" У.Ростоу, теория "единого индустриального общества" Р.Арона, теория "постиндустриального общества" Д.Белла	социально-экономические теории, например, теория исторического материализма К.Маркса
По направленности изменений
Линейные, в том числе революционные и эволюционные	циклические

Актуальные направления современной социологии: социология участия против мифологизации техники

В европейской индустриальной социологии середины ХХ века представлены три парадигмы представлений о технике. Либерально-сциентистская, исполненная убежденности, что Наука и вытекающая из нее техника ведут человечество вперед, обеспечивая оптимальное решение всех встающих проблем. Консервативно-технократическая, полагающая, что развитие техники сопровождается как приобретениями, так и утратами, с которыми человеку придется смириться как судьбой. Радикально-антитехнократическая, яростно-враждебная к современной технике как выражению буржуазной воли к власти, но не предлагающая никакой конструктивной альтернативы и оставляющей приписывающей Технике определение хода общественного развития.

Немецкий социолог В.Фрикке развил идеи Ю.Хабермаса о различении в общественном развитии отношения людей к природе, труд,подчиненный технической рациональности, и отношение людей друг к другу, интеракцию. Фрикке полагал, что за «вещной оболочкой» машин скрываются интересы предпринимателей и технокаратов, отвечающих на борьбу трудящихся за повышение заработной платы и улучшение условий труда введением технических новшеств. Наемные рабочие воздействуютна технический прогресс скорее бессознательно, а предприниматели, напротив, планомерно. Задачей является контроль технических инноваций, соизмеримый с воздействием предпринимательских интересов, осознанное участие рабочих в инновационном процессе. ► Подробнее об индустриальной социологии см.: История теоретической социологии. Т.4. – М., 2000.

Концепции модернизации – вариант эволюционизма в социологии. Модернизация рассматривается как «достижение современности», т.е. процесс превращения традиционного, дотехнологического общества по мере его трансформации, в общество, для которого характерны машинная технология, рациональные отношения, политическая демократия. Этот процесс включает процессы индустриализации, урбанизации, бюрократизации, демократизации, доминирующего влияния капитализма, утверждения ценностей индивидуализма, мотивации успеха. Т.о., подразумевается линейный характер социальных изменений, повторение пути, пройденного «развитыми странами» как неизбежного и ведущего к определенному финалу. Изменения имеют мирный, постепенный характер. Практика «модернизационных стратегий» показала, что сами по себе технологические новации не ведут к изменению даже уровня доходов, тем более к демократизации общества.

Изменения современного общества по направлению к информационному:

• индустриализм (это промышленное общество в противовес военному или аграрному - Конт, Дюркгейм), • капитализм (это особый тип организации производства - Маркс и особый тип мотивации - Вебер), • демократическое социальное устройство, массовая культура (А.Токвиль). • экономика имеет индустриальный характер, экономическая подсистема определяет тип общества, социальный порядок и систему социального взаимодействия

• изменение основных источников материального благосостояния и власти; • изменением критериев дифференциации - это статусно-конвенциальное общество, расслоение которого связано прежде всего с культурной сферой; • повышение роли добровольных ассоциаций и гражданских общественных движений; • перемещение оси социального конфликта с обладания или не обладания собственностью к обладанию образованием и контролю над информацией; • изменение типа организации: от высоко иерархичных и централизованных институций к сетевой организации, не задерживающей поток информации; • выделение телекоммуникационных технологий в качестве самостоятельной подсистемы общества

Глобализация – вариант макросоциологического анализа. Глобализация рассматривают как совокупность процессов, охватывающих весь мир и отрицающих, во многом, характеристики мирового устройства современного общества. Прежде всего, это отрицание суверинитета национального государства, территориального размещения производства, капитала и рабочей силы, стабильности и относительной целостности национальных культур. Глобализация включает процессы информационной, экологической, экономической глобалитзации, глобализацию рабочей кооперации и производства, глобализацию культуры. Наряду с глобализацией в различных сферах, существенным и определяющим моментом «исчезновение» пространства и границ, включение человека в деятельность и со-существование, не признающее расстояний.

► Подробнее о глобализации см.: У.Бек.Что такое глобализация. Ошибки глобализма – ответы на глобализацию – М., 2001.

Неклассическая социология. Акционализм – социология нового общества

Изменения западного общества не могут быть исследованы и объяснены в рамках существующих социологических теорий. А.Турен, французский социолог, предлагает, что на начальной фазе индустриализации социальный анализ занимался выявлением условий равновесия экономической системы. На следующей стадии развития индустриального общества социальная система заняла центральное место в социальном анализе. Современный период развития социологии характеризуется определением современного общества как общества развития и признанием важности исторических событий в процессе принятия решений.

Новизна акционистского подхода связана с представлением о современном западном обществе как обществе, где экономические отношения потеряли свое центральное положение, а их место заняли социальные и культурные факторы. Это не означает отказа о производства и экономического роста, однако растущая мобильность, распространение информации, более широкое политическое участие лишают экономические механизмы центрального места в социальной организации действий.

Предметом социологии являются социальные отношения, целью социологии действия является изучение механизмов включения субъекта в действие, анализ социальных систем и социальных процессов дополняют ее. «Акционализм – это социология не ценностей, а действия», – заявляет А.Турен.

► Подробнее о социологии А.Турена см.: А.Турен. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. –М., 1998, История теоретической социологии. Т.;.М., 2000.

Дата добавления: 2014-12-27