Деятельность московских князей

Деятельность раннемосковских князей

Причины возвышения Москвы

• Выгодное географическое положение:

• относительная безопасность от внешних врагов;

• усиленный приток населения;

• центр старинного пашенного земледелия;

• узел торговых путей;

• центр развитого ремесла и торговли.

• Мудрая политика раннемосковских князей:

• полное подчинение Орде;

• союз с церковью;

• забота об обороноспособности и хозяйстве княжества;

• «собирание земель» вокруг Москвы.

• Фактор случайности:

• Московское княжество не дробилось на уделы в течение 3-х поколений князей:

ü малолюдство рода;

ü болезни.

Даниил Московский (1276-1303):

– родоначальник династии московских князей (сын Александра Невского);

– делает Московское княжество самостоятельным;

– расширяет удел в 2 раза.

Юрий Данилович (1303-1325):

– первый из московских князей получил ярлык на великое княжение Владимирское (1319);

– вел открытую борьбу за лидерство с Тверью (противостояние Михаилу Тверскому).

Иван I Калита (1325-1340):

– подавляет антимонгольское восстание в Твери (1327) и получает ярлык на великое княжение;

– налаживает хорошие отношения с Ордой;

– превращает Москву в самое политически сильное русское княжество (при Калите монголы не нападали на Русь);

– способствует экономическому подъему Москвы;

– скупает территории русского Севера;

– превращает Москву в религиозный центр Руси (переносит в Москву митрополичью кафедру – 1328 г.).

Дмитрий Донской (1359-1389):

– утверждает главенствующее положение Москвы в русских землях;

– укрепляет Москву белокаменным Кремлем;

– отражает походы на Москву, предпринятые литовским князем Ольгердом (1368, 1370 гг.);

– одерживает победы над Ордой;

– 1378 г. – первая победа над татарами (на реке Воже);

– 1380 г. – Куликовская битва.

4.5.2. Второй этап - Большая феодальная война (1433-1453)

Основные противоборствующие силы:

– Юрий Звенигородский, Василий Косой, Дмитрий Шемяка

o пользуются поддержкой торгово-промышленного Севера;

– за лествичное право (наследство от брата к брату);

– против централизации страны.

– Василий II Темный

o пользуется поддержкой земледельческого центра страны;

– за прямое наследование (от отца к сыну);

– сторонник дальнейшей централизации.

4.5.3. Третий этап - завершение процесса образования РЦГ (вторая половина XV в. – начало XVI в.)

Иван III (1462-1505):

– Покорение Новгорода:

ü 1471 г. – 1-ый поход на Новгород – победа над пролитовской группировкой Марфы Борецкой, Новгород становится отчиной Москвы;

ü 1478 г. – 2-ой поход на Новгород – падение великой Новгородской республики:

• отмена вечевого строя;

• закрытие иностранного торгового двора;

• присоединение новгородских земель к Москве.

– Присоединение Твери (военный поход), Вятки (мирно), Пермской земли (покорение), Вязьмы, Чернигова, Гомеля, Брянска, Ярославля;

– Принятие новой идеологии:

– «Москва – третий Рим»;

– женитьба на Софье Палеолог (1472) и приобщение к византийской культуре;

– принятие нового титула – Государь Всея Руси (1485) и герба Палеологов (двуглавый орел).

– Введение Судебника 1497 г. – единого для всей страны законодательства:

– юридическое оформление крепостного права;

– указ о Юрьевом дне;

– определение размера пожилого (7% годового дохода крестьянина).

– Освобождение от монголо-татарского ига:

– в 1471 г. Иван III отказывается платить дань Золотой Орде;

– 1480 г. Московия приобретает независимость от монголо-татар (Великое стояние на Угре).

– Строительство красного кирпичного Московского Кремля.

Идеология «Москва – третий Рим»

Время появления	конец XV- начало XVI вв.
Автор	монах псковского Елизарова монастыря, старец Филофей
Причины появления	– успехи в собирании земель вокруг Москвы; – свержение ордынского ига; – падение Византии под натиском турков-османов; – женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора.
Основная идея	– История христианства – история трех Римов: Рима – столицы Древней римской империи; Константинополя – столицы Византии; Москвы – столицы нового центра православия. Первый Рим пал – погублен католичеством; Второй Рим пал – жертва унитарства (Флорентийская уния); «Третий Рим (Москва) стоит, а четвертому не бывать». – Москва – столица истинного государства, вечного христианского царства.
Значение	– Московское государство вводится во всемирно-исторический контекст: Москва объявляется преемницей мировой истории (Древний Рим, Византия). – Московия искупляет грехи всего человечества: идея богоизбранности России и ее искупительной миссии.

Дата добавления: 2014-12-27