Огонь от Господа

Понедельник, 25 июля

Посвящение

Воскресенье 24 июля

Прошли семь дней освящения (см. Лев. 8). На восьмой день священники приступили к своему служению в святилище. Они приступали к служению, которое продолжится (хотя и не без перерывов) более тысячи четырехсот лет. Эта работа была прообразом служения Христа в небесном святилище, истинном святилище, где Христос и сейчас служит ради нас.

Прочитайте Лев. 9. Какие новые элементы поклонения появляются в этой главе? Какие истины представляют различные ритуалы, помогающие нам понять, что сделал Бог для человечества и почему мы поклоняемся Ему? Например, что понятие «искупление» говорит нам о том, что Бог сделал для нас и почему мы поклоняемся Ему?

Стихи 22—24 особенно впечатляют. Сложно себе представить, что чувствовали Моисей и Аарон, когда они вошли в святилище, а затем вышли и увидели, как «явилась слава Господня всему народу». Хотя в тексте не сказано, что именно произошло, ясно, что это было нечто зрелищное. Возможно, слава проявилась в дальнейшем действии: «И вышел огонь от Господа, и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лицо свое» (Лев. 9:24).

Скиния была освящена, и священники рукоположены для поклонения. Священный огонь появился как знак того, что жертвоприношение было принято. Люди отреагировали единодушно – они воскликнули от радости, а затем пали на лицо свое в смирении перед славой Божьего присутствия. Здесь мы видим благоговение, поклонение и послушание; каждая деталь Божьих указаний была соблюдена, и Господь засвидетельствовал о принятии того, что они сделали.

Обратите внимание на реакцию израильтян: они воскликнули и пали ниц. Каким бы насыщенным ни было все служение, их реакцией было благоговение, радость и страх одновременно. Как мы можем научиться проявлять подобные чувства в своем поклонении?

«При помощи своих сыновей Аарон принес требуемые Богом жертвы и затем, подняв руки к небу, благословил народ. Все было сделано, как повелел Господь, и Он принял жертву и явил славу Свою особенным образом – от Господа вышел огонь и сжег жертву на жертвеннике. Народ с благоговением и глубочайшим интересом смотрел на чудесное проявление Божественного могущества. Люди видели в этом знамение Божьей славы и благоволения, и их чувства вылились во всеобщих возгласах хвалы и обожания; они пали ниц, словно воочию узрев Иегову» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 359). Трудно поверить, что сразу же после чего-то столь драматичного последует ужасный грех. Можно подумать, что после этой демонстрации Божьей силы все люди, и особенно священники (так высоко почитаемые), будут четко придерживаться закона. Насколько же мы наивны, недооценивая испорченность человеческого сердца, особенно нашего собственного!

Прочитайте историю Надава и Авиуда в Лев. 10:1—11. Кем они были? В чем состоял их грех? (Сравните Исх. 30:9; Лев. 16:12; 10:9). На фоне событий, описанных в предыдущей главе, насколько показательно было то, как они погибли? Какой важный евангельский урок мы можем извлечь из этой трагической истории?

В Лев. 9:24 и 10:2 использована одна и та же фраза: «И вышел огонь от Господа и сжег…» Сжег кого? В первом случае – всесожжение, во втором – грешников. Какое сильное представление плана спасения! На Голгофском кресте «огонь от Господа», гнев Божий, «сжег» жертвоприношение, которым был Иисус. Поэтому все, верующие в Него, никогда не сгорят в огне, не испытают этого гнева, ибо за них уже была принесена заместительная жертва. Однако те, кто, подобно священникам Надаву и Авиуду, отверг Божьи пути, сами попадут в огонь (Откр. 20:9). Та же слава, которая проявилась на кресте, в конечном итоге уничтожит грех. Перед нами стоит абсолютный и недвусмысленный выбор.

Подумайте не только о своем поклонении, но и о своей жизни в целом. Какой «чуждый огонь» вам нужно загасить в своей жизни?

Дата добавления: 2014-12-27