Любовь побеждает все

Четверг 15 сентября

Среда 14 сентября

Поклонение «не по закону»

Поклонение – это не только богослужение в субботу в церкви. Поклонение включает все аспекты нашей веры: во что мы верим, что провозглашаем, как живем. Центральной в поклонении является истина о том, что Господь – наш Творец и Искупитель. Все поклонение должно проистекать из этой основополагающей священной истины. Оно в первую очередь свидетельствует о Боге и Его деяниях в истории. Истинное поклонение должно вести участников к более близким отношениям с Господом, к чувству благоговения, преклонения, покаяния и любви к Нему и к ближним.

Хотя мы всегда должны думать о Господе (Лк. 21:36; Пс. 1:2), время поклонения должно быть чем-то особенным, уникальным. Мы не можем переложить эту ответственность на церковь или ее руководителей. Никто за нас не сможет пережить наш опыт поклонения. Все сводится к нам самим и к тому отношению, которое мы приносим с собой в церковь в субботу.

В то же самое время поклонение – средство, а не цель. Поклонение не спасает нас; наше поклонение – это реакция на спасение.

Прочитайте Деян. 18:1—16. Какое обвинение было выдвинуто против Павла, и что это говорит нам о поклонении?

Павла обвиняли в том, что он учит людей другому типу поклонения, поклонению «не по закону» (ст. 13). (Даже иудеи-христиане иногда выдвигали подобное обвинение против Павла). Смысл 18-й главы в том, что эти люди настолько были поглощены традициями, своим прошлым и формами поклонения, что, когда Павел представил им Того, на Кого указывали все служения, они отвергли слова апостола. Иудеи настолько зациклились на самом законе, что проглядели Того, на Кого этот закон указывал.

Хотя наши обстоятельства сегодня очень отличаются от обстоятельств и окружения Павла, нам необходимо быть осторожными, чтобы не позволить формам и традициям помешать тому, на что должна быть нацелена наша вера. Любое поклонение, которое не ведет нас ко Христу, ложно.

Ранняя Церковь является своего рода эталоном гармонии и мира, примером того, каким должно быть истинное поклонение. Однако со временем положение вещей изменилось. К сожалению, новозаветная история подобна ветхозаветной – обе они показывают, насколько мы порочны.

Возьмем для примера церковь в Коринфе, которую Павел создал во время своего второго миссионерского путешествия. Центр торговли, известный своей роскошью и богатством, Коринф также был центром одной из наиболее порочных религий того времени. Под влиянием окружающей культуры в церковь начали проникать языческая аморальность и распри. Но какой бы огромной ни была эта проблема, она не была единственной. Павел обращается и к другим вопросам, ведущим к разделению и расколу в церкви (1 Кор. 8—11), включая идолопоклонство (1 Кор. 10:14) и излишний упор на дарах, особенно неверное использование дара языков для своих личных целей (1 Кор. 14).

Первое Послание к Коринфянам, помимо многих разнообразных наставлений, содержит известную 13-ю главу – гимн любви. Какова основная весть гимна? Как мы можем применить ее в нашей жизни и поклонении?

Павел ясно утверждает, что ни произносимые нами пророчества, ни великие чудеса, ни рвение и набожность не могут принести нам пользы, если наше сердце не наполнено любовью к Богу, подтвержденной нашей любовью друг к другу. Апостол подчеркивает: это главный дар, к которому мы должны стремиться и который нельзя заменить ничем другим.

Духовные дары полезны, и христиане должны использовать свои дары, чтобы чтить Бога и созидать Церковь Христову. Но ни один дар не должен быть использован для самопрославления или личной выгоды. Церковь, наполненная любящими преданными христианами, распространит свое влияние далеко за пределы еженедельного служения.

Насколько ваша бескорыстная любовь к ближним влияет на вашу повседневную жизнь? Сколько личного времени вы посвящаете служению людям? Насколько вы готовы на самоотречение ради ближних? Сложно ли это сделать?

Дата добавления: 2014-12-27