Запрет в Исламе различных путей к язычеству

Ислам установил много преград на путях ведущих к язычеству. Прежде всего, Ислам наложил запрет на все слова, действия, убеждения, которые нарушают целостность структуры Единобожия. Вот некоторые из них:

- Клятва кем-либо или чем-либо, кроме Аллаха. Сказал Посланник (да благословит его Аллах и приветствует):

من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك

«Кто поклялся чем-либо, помимо Аллаха, существом, впал в неверие или в язычество.[42]

- Слова, которые часто можно услышать из разговора двух людей, когда в ответ один говорит другому: «Что пожелает Аллах и ты». Так, к примеру, в одном из хадисов приводится, что один человек, обращаясь к Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), закончил свое обращение фразой «Что пожелает Аллах и ты». На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

أجعلتني لله عدلا؟ بل ما شا الله وحده

«Неужели ты меня приравнял к Аллаху??? Нет, что пожелает Аллах и только Он».[43]

Подобными примерами служат и такие часто встречающиеся в народе фразы, как:

«Я с Аллахом и с тобой».

«Это от Аллаха и от тебя»

«Нет у меня никого кроме Аллаха и тебя»

«Я уповаю на Аллаха и на тебя» и другие.

- Запрет на ношение талисманов и на веру в то, что они защищают от напастей. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

من علق تميمة فقد أشرك

«Кто надел талисман, тот впал в язычество».[44]

- Нельзя гадать по полету птиц: т. е. гадание, какое бы оно ни было (по полету птиц, по числам, дням, местам, людям и т. д.), также является дорогой к язычеству. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

الطيرة - شرك

«Гадание по полету птиц – язычество».[45]

- Нельзя превращать могилы в мечети. Иными словами, нельзя молиться среди могил или строить мечети. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

لعن اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد

«Проклятье Аллаха Иудеям и Христианам, которые превратили могилы их пророков и праведников в места поклонения».[46]

- Чрезмерство в хвальбе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его возвеличивание выше действительной степени. И сказал посланник (да благословит его Аллах и приветствует):

لا تطروني كما أطرت النصارى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

«Не возвеличивайте меня, как возвеличили христиане сына Марьям. Истинно, я - раб, так зовите меня «раб Божий и Его посланник».[47]

- Исполнение клятвенных обещаний в таких местах, где они обычно исполняются не ради Великого Аллаха. Как, например, в хадисе Сабита ибн Даххака (да будет доволен им Аллах) говорится: «Какой-то человек дал обещание принести в жертву верблюда в местечке Бувана (район недалеко от Мекки).

И спросил его Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Было ли это место местом поклонение одному из идолов периода язычества?» Последовал отрицательный ответ. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его еще раз: «Было ли это место местом обрядов и праздников язычества?» И вновь ему прозвучало слово «Нет». Тогда сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Исполни свое обещание, ибо неразрешено то обещание, которое вело бы к нарушению законов Аллаха или которое неподвластно человеку».[48]

Единство Имен и Качеств

× Понятие и доказательства

Единство Имен и Качеств – это твердое убеждение в том, что у Аллаха имеются Прекрасные Имена и Высочайшие Качества; что Аллах обладает самыми совершенными свойствами, и ему чужды недостатки.

Аллаху присущи такие качества, которыми он описал Себя, и о которых мы знаем со слов Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Причем, при описании, качества Аллаха не сравниваются с качествами созданий и не лишаются значении и не искажаются.

Сказал Великий Аллах:

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

«Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий».

Сура аш-Шура, 11 аят.

В этом аяте Аллах упомянул Его Имя, содержащее в себе качество, но при этом отверг Свое подобие чему либо. Также, Аллах говорил:

ولم يكن له كفوا أحد

«…И нет никого равного Ему».

Сура аль-Ихлас, 4 аят.

ولله أسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون

«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершили».

Сура аль-Аграф, 180 аят.

Дата добавления: 2014-12-23