Теория стоимости в учении У. Петти

В своих работах Петти закладывает своеобразный «фундамент» трудовой теории стоимости. В центре внимания у него аристотелевская идея сравнимости и соизмеримости товаров в процессе обмена. Мучаясь «аристотелевским вопросом», Петти пытается ответить на него, проникая в сущность рыночных отношений. Он различает 2 вида цены:

1) естественная цена;

2) рыночная или политическая.

У Петти впервые в истории науки намечается определённое понятие стоимости, которую он называет «естественной ценой». «Политическая цена» - это ни что иное, как сама цена или денежное выражение стоимости. Предметом исследования Петти является «естественная цена», или стоимость. Задаваясь вопросом, чем она определяется, он отвечает: «Если кто-нибудь может добыть из перуанской почвы и доставить в Лондон одну унцию серебра и в то же время, в течение которого он в состоянии произвести один бушель хлеба, то первая представляет собой естественную цену другого. Если же благодаря новым более богатым копям, он окажется в состоянии также легко добывать две унции серебра, как прежде одну, то хлеб будет также дешев при цене 10 шиллингов за бушель, как прежде был при цене в 5 шиллингов…». Из этой известной фразы Петти вытекают 2 вывода:

1) «естественная цена» товара, или его стоимость, определяется количеством труда, затраченного на его производство;

2) величина стоимости товара изменяется обратно пропорционально изменению производительности труда.

Через 2 столетия Маркс напишет о том, что Петти дал вполне ясный и правильный анализ величины стоимости товаров.

Анализируя теорию стоимости Петти, можно выделить следующие её особенности:

1) определяя стоимость трудом, Петти в своей теории преодолевает меркантилистское представление, что источником стоимости, а, следовательно, и богатства является сфера обращения;

2) Петти смешивает стоимость с меновой стоимостью, сводя последнюю к её законченной форме, т.е. к деньгам, поэтому с самого начала не отличает стоимость от цены;

3) не разграничивает понятия «потребительская стоимость» и «стоимость», считая, что в создании последней участвует не только труд, но и земля. Петти заявляет, что «труд – отец богатства, а земля – его мать…». Стремясь найти уравнение между землёй и трудом, он пытается свести стоимость к одному из этих факторов.

По мнению Петти, доля земли и доля труда «выражены в количестве дневных пищевых пайков». Он пишет: «Обычным масштабом стоимости является среднее дневное пропитание взрослого человека, а не его дневной труд,… поэтому я определил бы стоимость ирландской хижины числом дневных пайков, потребляемых строителями при её возведении». Пример с ирландской хижиной показывает, что величину стоимости Петти определяет не трудом, а заработной платой за него. Поэтому в тесной связи с теорией стоимости Петти развивает теорию заработной платы.

Дата добавления: 2014-12-29