Смех тонкими оболочками

ГЛУБИННАЯ РАЗРЯДКА ПРОГРАММ.

Уникальность технологии « Внутреннего смеха » заключается в её доступности, высокой эффективности, а главное — естественности, хотя по поводу последнего наши ментальные программы ещё могут выражать своё несогласие, особенно на первых порах.

Механизмы, « оживляющие » « Внутренний смех », заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому « над или сверхсознательному » контуру нашего сознания, о смысле и назначении которого мы ещё поговорим несколько позже. Для нас же сейчас важно то, что включение всего психофизиологического комплекса реакций, ориентированных на смех, происходит рефлекторно, сразу же после начала выполнения техники. И теперь мы уже осознанно и направленно используем механизмы нашего сознания, использовавшие до этого нас.

Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой буквально вскользь, без глубокой мотивации, появляются, тем не менее, положительные изменения в самых разных областях жизни.

Почему так происходит? Чем всё же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы слегка уже коснулись этой темы в предыдущих беседах. Попробуем теперь взглянуть на неё с позиций несколько более общего характера.

Уже неоднократно было сказано, что нас окружает мир энергий. Энергия, в своём изначально свободном и непроявленном качестве, существует в пространстве несравненно большей мерности, чем наше. Воспринять и ощутить его мы не в состоянии, так как наши органы чувств и уровень сознания были сформированы в очень узком диапазоне человеческого существования — в трёхмерном мире, в пространстве грубых и плотных форм.

Поэтому ещё миллионы лет назад человеческим сознанием была создана трёхмерная модель Мира — его Описание, давшая нам возможность осмысленного существования и пространственной ориентации в нём.

Описание мира — это пространство нашего существования, созданное из тонкой, неощутимой энергии путём концентрации на ней нашего внимания, а впоследствии ( после наработанного опыта ) — знания.

То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования — это всего лишь реализация наших представлений о нём.

Поэтому, говоря о взаимодействии с этим миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нём. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.

А настоящий мир невидим,

И нам не повстречаться с ним,

Пока мы, слепок не обидим

Прикосновением своим ... [1]

Отсюда все наши проблемы.

Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нём. По сути — мы молимся сами себе! Мы отдаём свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а со своими представлениями о нём, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чего-то реального, а своих же страхов — своего мнения « по поводу ». И так до бесконечности — во всём.

Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя « свою Вселенную », отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, неизменно общаясь лишь со своими фантомамитенями, хоть и редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чём ...

Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чего-то цельного, ощущение иллюзорности и незавершённости наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают своё крайнее выражение — в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще ... « Остановите Землю, я сойду ...» — рвётся тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души ...

Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно — разрушить цельность ложного « описания мира », позволив ему растаять и утратить власть над нами, вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.

Как достичь этого? « Внутренним смехом ». Просто, как всё гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они своим смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном ., настоящем и живом, чем в его кукольной копии.

Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность благодаря некой энергии, вложенной в неё. Если вы сумеете разрядить её, она исчезнет. И не важно, с чем именно вы работали: с болью, страхом или вашим представлением о чём-либо. Чем более искусственна, вторична модель ( всё то, что мы, называем проблемами ), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна ( например ментальные, мировоззренческие установки ), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один — страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.

Вспомним, что в этом Мире существует лишь один Закон — Закон Цельности и Единства. И лишь одно преступление и грех — нарушение этой Цельности, вычленение из Единого Мира либо себя, либо любого объекта. Всё происходящее сводится к этому, все наши игры.

Смех, ставший нормой существования, работает со всеми видимыми и невидимыми барьерами, которые отделяют нас от реального и цельного Мира.

Что это за барьеры? Страхи и неприятие чего-либо, чувство либо собственной значимости, либо неоправданной значимости чего угодно, обиды и депрессии, все наши причинные записи как в тонких телах, так и в теле физическом, проявляющиеся в болезнях и бедах.

Смех направлен на одно на Единение. На единение человека с самим собой, на единение человека с человеком, на единение с Миром. Смех — это согласие. Смех — это приятие. Это полное, тотальное приятие.

Все кармические нарушения, получившие своё выражение на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину, нарушение изначальной цельности в отношениях человека с Миром и нежелание это Единство восстанавливать.

Поэтому такие понятия, как « карма », « кармические долги », поглощаются смехом, растворяются в нём, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.

Дата добавления: 2014-12-24