Роль и значение мифов в становлении науки и естествознания

Генезис основных концептуальных понятий современного естествознания античными и средневековыми цивилизациями. Роль и значение мифов в становлении науки и естествознания. Античные ближневосточные цивилизации. Античная Эллада (Древняя Греция). Античный Рим.

Начинаем изучать донаучный период развития естествознания, временные рамки которого простираются от античности (7 в. до н.э.) до 15 в. новой эры. В этот исторический период естествознание государств Средиземноморья (Вавилон, Ассирия, Египет, Эллада и т. д.), Китая, Индии и арабского Востока (наиболее древних цивилизаций) существовало в форме так называемой натурфилософии (происходит от лат. nature — природа), или философии природы, суть которой состояла в умозрительном (теоретическом) истолковании единой, целостной природы. Особо надо обратить внимание именно на понятие целостности природы, т. к. в Новое время (17-19 вв.) и в Новейшее время, в современную эпоху, (20-21 вв.), целостность науки о природе была фактически утрачена и на новой основе начала возрождаться только в конце 20 века.

Английский историк Арнольд Тойнби (1889-1975) выделял в человеческой истории 13 самостоятельных цивилизаций, русский социолог и философ Николай Данилевский (1822-1885) — 11 цивилизаций, немецкий историк и философ Освальд Шпенглер (1880-1936) — всего 8 цивилизаций:

v вавилонскую,

v египетскую,

v народа майя,

v античную,

v индийскую,

v китайскую,

v арабскую,

v западную.

Мы будем выделять здесь только естествознание тех цивилизаций, которые сыграли наиболее выдающуюся роль в возникновении, становлении и развитии натурфилософии и современного естествознания.

Попытки отыскать корни современного естествознания отправляют нас в глубины веков, к древней мифологии. Австрийский философ Карл Поппер (1902-1994) не раз сопоставлял науку и миф, видя миф в основе чуть ли не любой научной теории. Само рождение науки он представлял как критику мифа, порождающую новый миф, все более и более рациональный. Таково было, например, рождение идеи о Солнечной системе, впервые возникшей у Анаксимандра в 6 в. до н. э., предположившего, что Земля неподвижно висит (или парит) в пространстве. Более древние мифы толковали единое происхождение мира и жизни, причем иногда настолько изощренно, что некоторые их идеи едва начинают только сейчас проникать в современную науку (как говорят: «новое — хорошо забытое старое»).

Первоначально, как и любые сказочные повествования, миф воспринимался целиком в качестве истины, а потом, по прошествии времен, также целиком вставал в ряд классической литературы в качестве вымысла (вспомните, например, «Легенды и мифы Древней Греции» Николая Куна).

Мифы, безусловно, не научные трактаты, основывающиеся на логике, а посему полны ряда недостатков, анализ, выявление, преодоление и искоренение которых способствовали развитию методов творческого, аналитического научного мышления.

1 недостаток – равнодушие к противоречиям. Создание мифологического образа (мифологемы) это уже есть объяснение окружающего мира. При этом миф отвечает на конкретный вопрос и вне него равнодушен к противоречиям. Это равнодушие мифа к противоречию и есть первый и главный недостаток мифа. Этот недостаток не исключится, даже если начнем рационально истолковывать миф, а исключение этого недостатка исказило бы целостность повествуемого сюжета. С мифом невозможно спорить логически, ему можно только противопоставлять другой миф.

2 недостаток – символичность мифа. Миф оперирует с символом, знаком, как с реальной сущностью, не отличает объект от его знака, не сопоставляет ни размеры, ни другие характеристики объектов, не сопоставляет соответствие причины и следствия. 3 недостаток – миф не отличает происхождение от сущности, описывает историю вопроса, вместо ответа на него.

4 недостаток - миф моделирует реальность вместо ее анализа: сходство путает с тождеством, любой конфликт трактует как смертную борьбу (гипертрофирует ситуацию).

5 недостаток - логику выявления признаков миф подменяет расчленением объекта.

6 недостаток - миф ставит выше мифическое (сакральное) время, чем текущее (профанное): все важное для судеб мира миф помещает в прошлое, сказанное давно умершими авторами рассматривается как нечто особо важное, как опровержение новых данных.

7 недостаток - миф выражает безусловную (заранее предопределенную, предрешенную) систему ценностей: враг героя заслуживает любой кары, он, можно сказать, генетически, не может быть прав. Следует указать, что список недостатков мифов можно продолжать и продолжать, но уже отмеченного вполне достаточно, чтобы развивать на критике мифов новую логику и стиль мышления.

Таким образом, естествознание, являющееся продуктом человеческой цивилизации, выросло в процессе переработки древней мифологии.

Дата добавления: 2014-12-25