Паўстанне 1863 г. ў Беларусі. К. Каліноўскі

Восстание 1863 г. в Беларуси.Кастусь Калиновский. Общественно-политические и социально-экономические условия развития Беларуси во второй половине XIX в. привели к восстанию. Крестьянство в большинстве было недовольно условиями отмены крепостного права. Накануне восстания оформились два направления за которыми закрепились названия «белые» и «красные». «Белые» (партия крупных землевладельцев и буржуазии) хотели добиться восстановления Речи Посполитой в границах 1772 г. «Красные» (широкий блок мелкой шляхты, интеллигенции, горожан, студентов и крестьян) за автономию Беларуси в составе РП и решение аграрного вопроса. В связи с последним моментом красные делились на:

–правых – за наделение крестьян землей при конфискации за выкуп помещичьих земель; –левых – за ликвидацию царизма, ликвидацию помещичьего землевладения (без выкупа) и наделение крестьян землей.

Для руководства восстания в 1862 г. в Варшаве образован Центральный Национальный Комитет (ЦНК), в Вильно – Литовский Провинциальный комитет (ЛПК), который признал главенство ЦНК. В ЛПК вошли и красные и белые. ЛПК имело местные организации – Минскую, Новогрудскую, Гродненскую – левую часть которой возглавил К.Калиновский (1838-1864 гг.). Вместе с Врублевским и Рожанским он издавал газету «Мужицкая правда» (бел. язык, 7 номеров). 23 января 1863 г. в Варшаве началось восстание. ЛПК признал программу ЦНК (равенство граждан, ликвидация феодальных повинностей, захват землевладений, выкуп земли крестьянами, безземельные крестьяне, участники восстания получают землю). 1 февраля 1863 г. К.Калиновский призвал к восстанию. На Беларуси образованы отряды повстанцев. В связи с тем, что К.Калиновский проводил более радикальную политику, чем ЦНК (передавал землю крестьянам), ЦНК распустил ЛПК и сформировал новое руководство восстанием (из белых). Раскол повстанцев позволил уже в мае подавить восстание в Минской, Могилевской, Витебской губерниях. Центром восстания оставалась Гроденщина. В мае 1863 г. генерал-губернатором назначен Муравьев и царизм пошел на уступки. Для крестьян Беларуси (выкупные платежи уменьшены на 20%, безземельные получили по 3 десятины земли, ликвидировано временнообязанное положение крестьян). Это сократило социальную базу повстанцев (крестьяне 18% от числа повстанцев). Белые в растерянности. Руководство восстанием вновь переходит к К.Калиновскому. Образовано подпольное правительство «Литовско-Белорусский Жонд». Но дело проиграно и летом 1864 г. на Беларуси разбит последний отряд повстанцев. В марте 1864 Калиновский повешен в Вильно. Более 800 повстанцев отправлены на каторгу, 12 тыс. выселены. Закрыт Горецкий институт, массовое закрытие костелов. Кастусь Калиновский (1838-1864), бел революционный деятель, последователь Н. Г. Чернышевского. В 1861 вместе с В. Врублевским создал в Гродно нелегальную революционную организацию, в 1862-63 издавал «Мужицкую правду». В 1862 г. возглавил революционное крыло повстанческой организации в Белоруссии и Литве, в 1863-1864 - крестьянское восстание и «Красное правительство». Казнен. Калиновский - революционный демократ, один из руководителей восстания 1863-1864 в Литве и Белоруссии. Сын мелкопоместного шляхтича. С 1855 учился в Московском университете, в 1856—60 на юридическом факультете Петербургского университета. В студенческие годы Калиновский вместе со старшим братом Виктором активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и революционных кружков. Мировоззрение Калиновский складывалось в обстановке нарастания крестьянского движения, под влиянием идей Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и под воздействием лучших традиций польского национально-освободительного, движения. Возвратившись на родину, Калиновский в 1861 участвовал в создании революционных кружков в Гродненской и Виленской губерниях, вошедших в единую конспиративную польскую революционную организацию. В 1862 Калиновский возглавил руководивший этой организацией Комитет движения (позже Литовский провинциальный комитет). В 1862-1863 наладил издание и распространение «Мужицкой правды»-первой нелегальной революционной газеты на белорусском языке. В 1863 он возглавил восстание в Белоруссии и руководил созданным восставшими Червонным жондом (Красным пр-вом). Калиновский высказывался за широкое вовлечение крестьян в борьбу с царизмом, за распространение восстания на восток и север от границ северо-западного края. Несмотря на то что из-за измены шляхты восстание носило разрозненный характер и в конце 1863 было подавлено, царское правительство вынуждено было пойти на некоторые уступки крестьянам и несколько улучшить их положение. После подавления восстания Калиновского из подполья руководил отрядами повстанцев Литвы и Белоруссии до конца января 1864, когда был арестован. Приговорённый к смерти, Калиновский продолжал борьбу, обращаясь к народу с «Письмами из-под виселицы». Был казнён в Вильнюсе.

происходило в жанрах художественной лит-ры и публицистики. Создание экономич общности и развитие хоз-ных связей привели появлению единого, понятного всей нации языка. Он обогащался новыми словами и терминами. В начале 20 в. появилась бел периодическая печать. Быстрое развитие бел языка, его фонетических, лексических и грамматических норм произошло с приходом в лит-ру Ф. Богушевича, Я. Лучины, Гуриновича, Я. Купалы, Я. Коласа, Тетки и др. Т.о, во 2-й пол 19 – нач 20 в, вопреки неблагоприятным политико-историческим условия, сформировались основные признаки белорусской нации, консолидации которой не помешали ни социально-классовые противоречия, ни борьба, обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии.

45.Формирование бел нации. Нации возникают на базе феодальных народностей в период становления капитализма. Решающую роль в преобразовании народности в нации играет общность территории и экономич жизни, общие черты национального характера, самосознания, культуры и единого литературного языка, а также становления гос-ности. Особенностью бел этноса был раздел их по вероисповеданию на православных и католиков, что не способствовало консолидации бел этноса. Православная церковь и католический костел не признавали белорусов как народ, а исходили из того, что православные - это русские, а католики - поляки. Однако такое разделение по религиозному признаку не помешало становлению общности экономич и культурно-духовной жизни бел этноса. Все это время они проживали на одной тер, в объективно существующих здесь природно-климатических условиях. Здесь вырабатывались характер трудовой деятельности белорусов, их материальная и духовная культура, складывался и развивался язык, формировались особенности быта, обычаев, традиций и норм морали. Веками у белорусов, независимо от их гос-но-политич отношений с соседними народами складывался свой, отличный от других народов исторический менталитет. Все это вместе взятое явилось основой для возникновения и развития национального самосознания бел народа. Объективно засвидетельствовали факт существования самостоятельного бел этноса, его языка и культуры работы Носовича, Никифоровского, Сементовского, особенно трехтомное исследование «Белорусы» Е. Карского и др. Работы этих исследователей способствовали формированию национального самосознания бел народа.

В конце 19 в. термин «Белорусы» и окончательно закрепились за всей этнической территорией белорусов. Однако термин «белорусы» не приобрел еще общенационального содержания. Существовали региональные названия(полешуки),конфессионализмы (русские и поляки), жители некоторых частей Беларуси называли себя «тутэйшыми». Ускорение темпов экономич развития,расширение капиталистического предпринимательства, развитие торговли и путей сообщения, интенсивное железнодорожное строительство способствовали созданию на территории Беларуси единого экономич региона, что сыграло основополагающую роль в формировании бел нации, хотя этот процесс тормозился рядом факторов. Запрещение евреям селиться вне городов, невозможность найти в них работу для большого кол-ва безземельных и малоземельных крестьян деформировали национальный и социальный состав городского населения. Бел национальная буржуазия представляла небольшую прослойку в местной многонациональной буржуазии. Земельный, торговый, промышленный и банковский капиталы находились в собственности польских, русских и еврейских промышленников и купцов. Бел аграрная буржуазия, разделенная по вероисповеданию на православных и католиков, не осознавала своей национальной принадлежности и часто враждебно относилась к проявлениям национального движения. Процесс формирования бел нации сдерживался общим направлением политики правительства. После подавления восстания 1863 царизм окончательно перешел на путь интенсивной русификации. Основой ее стало создание социальной базы этой политики - расширение русского землевладения, продажи земли на льготных условиях приглашенным на службу в Беларусь российским чиновникам. Школа целиком была переведена на русский язык обучения. Важнейшим признаком нации является наличие единого языка, посредством кот обеспечивается политич, экономич и культурная жизнь народа. Старобел язык фактически стал мертвым. После присоединения к России официальное положение гос-ного занял русск язык, однако практически до восстания 1863 в общественно-культурной жизни господствовал польский язык. Русская, как и польская общественно-политич жизнь не воспринимала существование белорусов как самостоят этноса и отрицательно относилась к попыткам лит-ного творчества на бел языке. Сдерживающим фактором в развитии бел яза явился запрет в конце 50-х годов 19в. печатания бел книг латинским шрифтом. В новых исторических условиях источником развития бел яза явилось устное народное творчество, а формирование его

Дата добавления: 2014-12-25