Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители

Философия Ф. Ницше

Для немца Фридриха Ницше (1844–1900) в основе всего находится не воля к жизни, как у Шопенгауэра, а воля к власти. Он – сторонник сильных личностей, таких как герой его книги «Так говорил Заратустра», живущий высоко в горах, т.е. выше обычных людей, со своими ближайшими друзьями – мудрой змеей и гордым орлом. Чем дальше от природы до человека, тем больше затухает импульс кжизни, а сам человек – это уже прямое проявление болезни. Выход один – воспитывать сильных личностей, способных вести за собой слабовольные массы людей. Лозунг Ницше: «Живи опасно».

Ницше – прекрасный филолог и музыкальный импровизатор, к тому же страдающий от недугов. Все это переплавляется у него в своеобразную философскую форму, где яркие литературные эссе, проповеди, афоризмы, декларации, написанные подчас в музыкальных ритмах, то и дело противоречат друг другу. Ницше принято считать декадентом, т.е. представителем, причем ярчайшим, того направления в культуре конца XIX в., которое отмечено индивидуалистическим пессимизмом, аморальностью, эстетизацией кризисных явлений. Ницше считают также нигилистом, т.е. человеком, отрицающим все устоявшееся и не предлагающим новых позитивных ценностей. Впрочем, немало и таких авторов, кто обвиняет Ницше в культивировании фашизма, ибо, мол, «белокурая бестия» Ницше – это прообраз фашистского молодчика. В таком случае Ницше уже не столько нигилист, сколько приверженец фашизма. Думается, что все приведенные характеристики страдают явной односторонностью.

Ницше подобно любому философу занимается переоценкой существующих идеалов, но делает это во многих отношениях ярче и резче других. Для Ницше философия есть форма критики устоявшегося, традиционного, которое игнорирует становящееся, органичное по своему характеру стремление к власти. Это стремление не поддается научному изучению, а лишь истолковывается человеком.

Особенности:

Зародилась позже чем в остальных европейских странах. Испытала сильное влияние византийской, античной мысли.

Тесно связана с общественно-политической деятельностью, а также с художественным и религиозным творчеством. Публицистический характер многих философских работ, авторы которых писатели, ученые, общественные деятели, журналисты.

Особенное внимание уделяется проблеме бытия человека. Философия антропоцентрична.

С проблемами человека тесно связаны социально-исторические проблемы, а именно поиск смысла истории, а также места России во всемирной истории. Философия историософична.

Философия этически ориентирована, об этом свидетельствует нравственно-практический характер решаемых ею проблем.

Некоторые исследователи выделяют оригинальную русскую философию – религиозно-мистическую. Представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским национализмом и восточнохристианским богочеловеческим логосом.

Периоды:

· Философская мысль Древней Руси (10-17 века)

· Философия Эпохи Просвещения (18-начало 19 века)

· Развитие оригинальной русской философии (19-начало 20 века)

· Послеоктябрьский (большая часть 20-21 век)

К основным представителям можно отнести:

· Иларион (основное произведение - "Слове о Законе и Бла­годати", в котором популяризируется и анализируется хри­стианство, его роль в настоящем и будущем Руси);

· Владимира Мономаха (основное произведение — "Поучение", своеобразный философский морально-нравственный кодекс, где даются поучения потомкам, анализируются проблемы

· Сергий Радонежский (XIV в. - философ-богослов, основ­ными идеалами которого были сила и могущество, универ­сальность и справедливость христианства; консолидация русского народа, свержение монголо-татарского ига;

· Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира. (Основной направленностью их философии была социально-политическая: вопросы устройства монархии; императорской власти, ее божественности и нерушимости; прав императора (казнить, миловать, самому назначать на­следника и других); войны и мира)

· Основными представителями материалистического направле­ния были М.В. Ломоносов Он признает бога только в функции первоосновы, творца, а затем природа рассматривается в материалистическом плане, с точки зрения ее внутренних закономерностей), АН. Радищев (Его главные работы: "Путешествие из Петербурга в Москву" и «О человеке, о его смертности и бессмертии». Анализируя ситуацию в России, Радищев приходит к выводу о всеобщем беззаконии на всех ступенях общества)

· Западники: А. И. Герцен, Н. П. Огарев, В. Г.Белинский, П. Я. Чаадаев. Отдельного от остальной цивилизации «уникального» исторического пути России нет. Благо для нее — освоить западные ценности и стать нормальной цивилизованной страной.

· Славянофилы: А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ю. Ф. Самарин, А. Н. Островский. основу исторического бытия России составляет православие и общинный образ жизни, а русский народ принципиально отличается по своему менталитету от народов Запада (святость, соборность, набожность, коллективизм против конкуренции, бездуховности Запада).

· В. С. Соловьев — основоположник русской христианской философии. Основные положения его философии: идея всеединства (объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.); идея нравственности как главного аспекта жизни человека (низший уровень нравственности — право, высший — любовь); идея Бога как выражение добра; идея «богочеловека» – жизненного пути личности, который основан на следовании Богу, на добре, нравственности.

· Философия Н. А. Бердяева носит многоаспектный характер, однако в ней преобладают экзистенциальная и религиозная направленности. Высшей ценностью в окружающем мире является свобода.

· Основные представители русского космизма (предполагает влияние космических и планетарных сил на развитие человечества и связывает будущее человечества с освоением космического пространства) .Э. Циолковский, В.И. Вернадский, Н. В. Федоров.

Дата добавления: 2015-04-24